조선왕조실록

임금이 대신과 비국 당상을 인견하였다. 좌의정 김재로(金在魯)가 아뢰기를,

"이현필의 일은 언의(言議)가 갈수록 더욱 시끄럽습니다만, 이제 와서 때가 지난 뒤에 직접 정죄(定罪)하는 것은 불편한 점이 있으니, 마땅히 아래의 공론(公論)에 붙여야 합니다. 그러나 신은 식견이 명석하지 못하니 뒷날 당상(堂上)들과 삼사(三司)에서 모두 입시하였을 때 상의하여 죄를 정하는 것이 마땅하겠습니다."

하니, 임금이 이르기를,

"내가 경력(經歷)한 일이 많은데 이현필의 일쯤은 말할 것도 없다. 선유(先儒)들의 말에, ‘부모(父母)의 하는 일은 옳게 여기지 않은 것이 없다.’고 했는데, 옳지 않은 곳을 본다는 것은 이것이 일조 일석(一朝一夕)의 일이 아닌 것이다. 무신년과 신축년의 일이 어디서부터 이루어진 것인가? 그렇기는 하지만 사람은 모두 이륜(彛倫)을 크게 지키려는 마음을 지니고 있는 것이므로, 임금의 거조(擧措)가 옳으면 기뻐하고 옳지 않으면 걱정하는 것은 진실로 아랫사람의 상정(常情)인 것이다. 내가 그르게 여기는 것은 대소 정신(廷臣)들이 면대해서 나의 잘못을 진달하려 하지 않고 물러가서 몰래 이를 시비(是非)하는 것이다. 포의(布衣)의 선비들도 무엇을 보면 일 만들기를 좋아하여 고담 준론(高談峻論)함으로써 스스로 명사(名士)인 양 여기는데 시골 사람들도 따라서 이를 본받고 있으니, 이것은 진실로 근일의 폐습(弊習)이다. 내가 비록 이현필을 용서하여 주더라도 여러 신하들이 이현필을 보는 시각은 의당 이관후(李觀厚)에게 한 것과 같이 해야 하는 것이다. 진실로 여러 신하들에게 하문하여 죄주려 한다면 가부(可否)를 의논하는 사이에 또 장차 허다한 갈등이 발생하게 될 것이니, 눈감아 주는 것이 낫겠다."

하였다. 동지사 김시형(金始炯)과 이조 판서 정석오(鄭錫五) 등도 이현필의 죄상을 대단하게 말하였는데, 김재로가 말하기를,

"방출(榜出)한 뒤 신이 조현명과 조용히 만났었는데, 그의 말이 곧바로 뉘우쳤으나 이미 어떻게 할 수가 없다고 했습니다."

하니, 임금이 이르기를,

"대제학의 소장에 단지 성세(盛世)라는 것만 있는 줄 알고 이 글을 선발하여 뽑았다고 한 것은 이 일에 대해서 매우 눈감아 준 것 같은데, 그의 말은 순실(純實)한 것이다."

하였다.

• 【태백산사고본】 33책 43권 30장 B면【국편영인본】 42책 547면
• 【분류】왕실-국왕(國王) / 인사-선발(選拔) /