조선왕조실록

임금이 인정전(仁政殿)에 나아가 백관(百官)의 하례를 받고 반교(頒敎)하였다. 그 교문(敎文)에 이르기를,

"왕은 말하노라. 존귀함을 표지(標識)하여 맏아들로 삼아 그 호칭을 달리하는 것은 민심을 매이게 하는 것이며, 책봉(冊封)을 내리고 저궁(儲宮)에 올려 일찍 세운 것은 종묘(宗廟)를 소중히 여기는 데에서이다. 이에 찬란한 명호를 드날리어 아름다운 빛을 꾸미도록 하노라. 아! 빛나도다. 우리 집이 큰 명(命)을 받았으니, 대체로 조공 종덕(祖功宗德)¹⁰⁰⁾ 이 억만년토록 다함이 없을 것인데, 성자 신손(聖子神孫)¹⁰¹⁾ 이 계승하여 20세(世)를 지금까지 전수(傳授)하였으니, 무릇 오래도록 편안하고 길이 다스려지게 하는 술책에 있어서는 언제나 근본을 튼튼히 하여 왕통(王統)을 전하는 것을 우선으로 삼는 것이다. 아! 내 나이 40이 되도록 아직도 정길(貞吉)함이 부족하였으니, 지나간 해의 일들은 추억조차도 감당하지 못하는지라 말을 하려 하면 한탄스럽기만 하였으니, 선령(先靈)이 혹시 강림해 보실 것이니 오직 이치만은 기필할 수 있었다. 어찌 그리 다행스럽게도 작년 봄에 〈집안을〉 윤택하고 빛나게 하는 경사가 과연 기수(箕宿) 분야에 복덕(福德)이 비쳐 임함과 부합하였던지 〈원자가 태어나〉 용모가 뛰어나고 키가 자라서 이미 옷을 지어 입히게 되었으며, 말을 배우고 걸음을 배워 일주년의 돌잡이를 하기에 이르렀으니, 어찌 한갓 자정(慈情)을 날마다 모이게 할 뿐이겠는가? 참으로 특이한 자질은 하늘에서 타고났도다. 복스러운 이마의 중앙에 해 모양의 뼈가 튀어나온 모습은 내가 진실로 모든 근심이 없음을 알겠고, 산같이 높고 못같이 깊어 보이는 자태(姿態)는 사람들이 모두 한 번 보면 결정지을 수 있다고들 하였다. 비록 처음 태어난 즉시 원사(元嗣)로 명하기는 하였지만, 돌아보건대, 그 지위를 동궁(東宮)으로 정하지는 못하고 있었다. 황조(皇朝)의 구전(舊典)에는 오히려 첫돌이 되기 전에 책봉을 받은 경우가 있었고, 영고(寧考)의 휘규(徽規)에 있어서도 품에서 벗어나자 책봉을 더한 바 있었다. 여러 사람의 모의가 이미 경사(卿士)와 융합하는지라, 성대한 의식을 화창한 봄날에 거행하였다. 비록 맞아 오지는 못하였지만 대신(大臣)을 대신해서 명을 전달하게 하였더니 능히 꿇어앉고 일어나는지라, 아보(阿保)¹⁰²⁾ 를 떼어 버리고도 의식을 이루었다. 종묘의 부탁이 이에 더 융성하니 기업(基業)의 도모가 영구히 굳어졌고, 왕세자의 위의(威儀)를 다시 보게 되니 환희하고 고무함이 오직 균일할 뿐이로다. 바야흐로 임금[一人]을 경하하는 때를 당하여 팔도[八域]에 은택을 내리기를 생각하였으니, 새벽 먼동이 트기 이전의 잡범(雜犯)으로서 사죄(死罪) 이하는 모두 용서하여 그 죄를 덜어 주도록 하라. 아! 전장(典章)으로 말하면 백 왕(百王)이 함께 하는 바이나, 이 기이한 경행(慶幸)은 오랜 옛날에도 드물었던 바이다. 몇 년 동안 말하기 어려운 근심을 지니고 있다가 이제 이렇게 원자[丕子]를 두어 만대토록 뽑히지 않는 기업을 전하게 되었으니, 내가 감히 그 시초를 잊겠는가? 때문에 이를 교시(敎示)하노니, 의당 모두 알기를 바란다."

하였다. 【대제학(大提學) 윤순(尹淳)이 지어 올렸다.】 도감(都監)의 여러 신하들에게 차등 있게 상(賞)주었다.

• 【태백산사고본】 31책 41권 11장 B면【국편영인본】 42책 497면
• 【분류】왕실-행행(行幸) / 왕실-의식(儀式) / 왕실-종사(宗社) / 인사-관리(管理) /

• [註 100] 조공 종덕(祖功宗德) : 조유공 종유덕(祖有功宗有德)의 준말로, 묘호(廟號)를 정함에 있어서 공(功)이 있는 이를 조(祖), 덕(德)이 있는 이를 종(宗)이라 함. 곧 조종(祖宗)의 공덕(功德)을 아울러 이른 말임.
• [註 101] 성자 신손(聖子神孫) : 성군(聖君)의 자손.
• [註 102] 아보(阿保) : 보호하여 기름. 또는 그 사람.