조선왕조실록

임금이 인정문(仁政門)에 나가서 친국(親鞫)하였다. 한세홍(韓世弘)을 신문하였으나 승복(承服)하지 않으므로, 한 차례 형벌하니, 공초하기를,

"지난해부터 이유익(李有翼)·박필현(朴弼顯)·이인좌(李麟佐)가 군사를 모집하였으며, 심유현(沈維賢)이 영천 군수(永川郡守)가 되었을 때, 박필현이 그 연소(年少)하고 사리(事理)에 밝음을 일컬었습니다. 신이 들으니, 그 이름난 도적은 밖에서는 양성(陽城)·진위(振威)·용인(龍仁) 사이에서 매우 대단하였고 안에서는 남태징(南泰徵)이 이를 알고 있다고 하였습니다. 이사성(李思晟)이 ‘사람들이 모두 바쁘게 서두르고 있으니 이것이 매우 걱정스럽다.’고 하고, 또 ‘전라도(全羅道)는 비록 도적이 있을지라도 장사(壯士)가 4, 5백 명에 지나지 않고, 양성의 도적도 또한 4, 5백 명을 넘지 못하므로, 허술하기가 매우 심하니, 이것으로 어떻게 일을 할 수가 있겠는가? 이 몸은 가을을 기다려 하고자 하는데, 술수(術數)가 이와 같다.’고 하였으며, 또 ‘그대는 다시 오지 못하더라도 편비(褊裨)는 장차 왕래하는 일이 있을 것이니, 서로 의논할 수 있다.’고 하였으니, 편비란 원재린(元再麟)입니다. 이사성이 또 ‘서울 안의 여러 도적이 날더러 미복(微服) 차림으로 올라오라고 하니 인사(人事)가 이와 같았으므로, 역적질은 진실로 논할 것 없지만 비록 절도(竊盜)라도 또한 능히 알 수가 없다.’고 하므로, 신이 그렇게 여겼습니다. 이유익은 처음부터 서로 친하였는데, 재작년에 서울에 올라왔더니, 이유익이 신의 얼굴을 관찰하고 말하기를, ‘복(福)이 적다.’고 하였습니다. 며칠 뒤에 다시 갔더니, 이유익이 ‘일조의 괴악(怪惡)한 무리가 반역(叛逆)을 꾀하는 일이 있는데, 그대가 일을 같이할 수 있겠는가?’라고 하기에, 신이 ‘일이 두려울 뿐만 아니라 나는 마음이 옹졸하고 복이 적으니 어찌 능히 큰 일을 처리 할수가 있겠는가?’라고 답하였습니다. 이유익·박필현·이사성 및 도적 이하(李河)가 난만(爛漫)하게 서로 의논하였습니다. 서울 안은 이유익이 주장하고 그 다음은 이사성이 계려(計慮)가 있으므로 이 두 사람이 괴수(魁首)가 되고, 남태징은 그 무리들이 용렬하다고 여겨서 이유익 외에는 이하(李河)가 다음이 되었습니다. 민관효(閔觀孝)는 한강 밖에 있기 때문에 상면(相面)하였을 뿐이므로 능히 자주 왕래하지 못하였으며, 내응(內應)하는 일은 이유익이 가장 빈틈이 없었습니다. 2월 25일 무렵에 이인좌가 서울에 들어와 ‘그대는 용렬하니, 내가 영남(嶺南)에서 모사(謀事)를 같이할 사람 10여 명을 얻었는데, 정희량(鄭希亮) 등이다.’라고 하였는데, 많은 사람이 자리에 있었으므로, 아무아무라고 성명(姓名)은 말하지 않았습니다.

15일의 일은 신이 평안도(平安道)에 갔었기 때문에 능히 알지 못합니다. 내응(內應)의 일은, 각 사람은 가동(家僮)을 모으고, 남태징은 포도청(捕盜廳)의 군사가 있었으므로, 이하가 또 박필현의 말을 전하기를, ‘홍화문(弘化門)과 돈화문(敦化門)의 두 문은 열기 가장 어려우니, 만약 화약(火藥)을 많이 쌓아 두고 화전(火箭)으로 쏜다면 문을 깰 수 있다.’고 하고, 이유익은 ‘마땅히 군사를 성안에 모아야 한다.’고 하고, 이하는 ‘마땅히 군사를 동소문(東小門) 밖에 모아야 한다.’고 하였으니, 이는 전년 9월에 이유익·이하와 더불어 함께 의논한 말입니다. 이인좌가 이하에게 ‘그대는 어떻게 군사를 모으겠는가?’ 하니, 이하가 ‘5, 60명은 있고 그 밖에 노복(奴僕) 같은 것이 5, 60인이며 중서(中庶)²⁷⁶⁾ 가 또한 5, 60이니, 합쳐 계산하면 마땅히 1백 5, 60인은 될 것이다.’ 하였으니, 아마도 여산(礪山)에 큰 전장(田庄)이 있기 때문에 군정(軍丁)이 호남에서 많이 나왔던 것입니다. 재작년에 신이 상주(尙州)에 있을 때 대계(臺啓)에 ‘음모 비계(陰謀祕計)로써 장차 16, 7인을 논할 것이다.’라는 말을 들었는데, 신이 상주에 있는지 겨우 1년 남짓에 박필현이 또한 와서 ‘한세홍이 있기 때문에 나도 또한 따라 왔다.’라고 말을 퍼뜨렸으니, 세상에서 신을 박필현의 주인으로 여겨 16, 7인 속에 신과 박필현이 들어 있고 그 나머지는 윤덕유(尹德裕)·민원해(閔元楷)·이하·이사성·이유익이라고 말하였습니다. 그렇기 때문에 신이 그 말에 놀라 두려워하였는데, 대계(臺啓)는 과연 발론(發論)되지 않았지마는, 반역을 도모한 것은 사실입니다."

하니, 참형(斬刑)에 처하고 노적(孥籍)을 법대로 하였다.

• 【태백산사고본】 14책 17권 11장 A면【국편영인본】 42책 40면
• 【분류】사법-재판(裁判) / 사법-행형(行刑) /

• [註 276] 중서(中庶) : 중인(中人)과 서얼(庶孽).