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숙종실록10권, 숙종 6년 윤8월 10일 丙申 3/5 기사 / 1680년 청 강희(康熙) 19년

정원로가 복주되다

국역

정원로(鄭元老)가 복주(伏誅)되었다. 정원로는 고(故) 정승 정지연(鄭芝衍)의 서예(庶裔)였는데, 처음에 잡술(雜術)로써 허적(許積)의 문객(門客)이 되었다. 허견(許堅)과 깊이 교결(交結)하여 흉악한 역적 모의를 수창(首倡)하였는데, 사건의 단서(端緖)가 이미 나타나게 되자, 죽음을 두려워하여 상변(上變)하였으나 오히려 실토하지 아니하였다. 이때에 이르러 이원성(李元成)에게 고발당하여 다시 국문(鞫問)이 베풀어졌으나, 말들이 모두 궤휼(詭譎)하여 분명하지 아니하였다. 강만철(姜萬鐵)이 잡혀 들어오자, 강만철이 말하기를,

"허견이 처음에 정원로를 통하여 갑병을 매복시키자는 말을 듣고 비로소 체부(體府)를 가시 설치하는 계획을 세웠습니다. 드디어 정원로를 보내어 이남(李柟)에게 정원로의 집에서 모일 것을 요구하고 이어서 그 모의를 정하였습니다. 정원로가 말하기를 ‘일찍이 이태서(李台瑞)와 더불어 같이 허견의 자리에 있었는데, 이태서가 말하기를, 「오정창(吳挺昌)이 태을수(太乙數)를 추산(推算)하였더니, 금년에 국가에 마땅히 내변(內變)이 있을 것이라고 하더라.」 하므로, 내가 말하기를, 「금년에 태을성(太乙星)이 우리 나라 분야(分野)에 있어서 관내(關內)를 가리거나 핍박하게 되니, 변란(變亂)이 있을 것이라는 말이 진실로 옳다.」고 하였다. 허견이 말하기를, 「국가에 만약 변란이 있게 되면, 마땅히 둔군(屯軍)을 조발(調發)하여, 호병(胡兵) 모양으로 분장하여 이를 물리쳐야 한다.」고 하므로, 내가 말하기를, 「만약 가짜로 호병(胡兵)이라고 일컬으려고 한다면, 모름지기 호복(胡服)을 미리 준비하고서 기다려야 한다.」고 하고, 이어서 허견에게 이르기를, 「너희집 형세(形勢)로서는 무슨 일인들 만들 수가 없겠는가? 만약 변란이 있기를 기다린다면, 비유컨대, 황하(黃河)가 맑아지기를 기다리는 것 같다.」고 하였다.’고 하였습니다."

하고, 또 말하기를,

"정원로가 일찍이 허견과 모의하여, 오정창의 딸을 후궁(後宮)으로 바쳐서 내전(內殿)을 동요(動搖)시킬 계책을 꾸몄습니다."

하였다. 드디어 정원로를 장신(杖訊)하고, 또 강만철(姜萬鐵)과 더불어 대변(對辨)시키니, 비로소 자복하기를,

"무오년476) 즈음에 과연 허견과 더불어 강만철의 집에 모여 체부(體府)를 다시 설치할 일을 함께 모의하고, 드디어 갑병을 매복시킨다는 말을 스스로 만들어서, 이것을 가지고 조정(朝廷)을 경동(驚動)시키려고 하였고, 또 이태서(李台瑞)로 하여금 이원정(李元禎)·윤휴(尹鑴)를 부추겨서 마침내 다시 설치하기에 이르렀습니다."

하고, 또 그가 허견을 권하여 그 아비가 죽음에 이르기 전에 바로 거사(擧事)하고, 강만철과 더불어 같이 호복(胡服)을 의논하였던 일을 모조리 자복하고, 또 그가 내전(內殿)을 동요(動搖)시킬 것을 모의하였던 일을 자복하면서 말하기를,

"먼저 송시열(宋時烈)의 죄를 고묘(告廟)한 연후에 역당(逆黨)을 처치하면 광성군(光城君)의 일은 쉽게 이루어졌을 것입니다."

하고, 또 그가 최만열(崔晩說)을 권하여 가서 남(柟)을 만나보고 관상을 논하였던 일도 자복하였다. 법으로는 의당 능지 처참[凌遲置死]에 해당하였으나, 임금이 오히려 그가 상변(上變)한 공(功)을 생각하여 특별히 처참(處斬)하도록 명령하고, 또한 연좌(緣坐)시키지 말게 하였다.

원문

○鄭元老伏誅。 元老, 故相芝衍庶裔也。 初以雜術, 爲許積門客, 與堅深結, 首倡凶謀。 及事端旣露, 畏死上變, 猶不吐實。 至是, 爲李元成所告, 再設鞫問, 語皆譎詭不明。 及姜萬鐵拿入, 萬鐵言: "堅初因元老, 得聞伏甲之說, 始爲體府復設之計。 遂遣元老, 要與柟會元老家, 仍定其謀。 元老曰: ‘嘗與台瑞同在堅坐, 台瑞曰: 「挺昌推太乙數, 今年國家當有內變。」 云。 元老曰: 「今年太乙在我國分野, 爲掩迫關內, 有變之說誠是矣。」 堅因言: 「國家若有變, 當調發屯軍, 扮作胡兵狀以刦之。」 元老曰: 「若欲假稱胡兵, 則必須預備胡服以待矣。」 仍謂堅曰: 「以汝家形勢, 何事不可做? 若待有變, 譬如俟河之淸。」 云。’" 又言: "元老曾與堅謀, 納挺昌女於後宮, 爲動搖內殿之計。" 遂杖訊。 元老又與萬鐵對辨, 始就服曰: "戊午年間, 果與堅會於萬鐵家, 共謀體府復設事。 遂自做伏甲之說, 欲以此驚動朝廷。 又使台瑞激李元禎、尹鑴, 竟至復設。" 又悉服其勸堅, 趁其父未死, 直爲擧事及與萬鐵同議胡服事。 又服其謀動內殿事曰: "先以宋時烈之罪告廟然後, 以逆黨處置光城事易成矣。" 又服其勸崔晩說, 往見柟論相事。 法當凌遲置死, 上猶念其上變之功, 特命處斬, 亦勿緣坐。

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숙종실록10권, 숙종 6년 윤8월 10일 丙申 3/5 기사 / 1680년 청 강희(康熙) 19년

정원로가 복주되다

국역

정원로(鄭元老)가 복주(伏誅)되었다. 정원로는 고(故) 정승 정지연(鄭芝衍)의 서예(庶裔)였는데, 처음에 잡술(雜術)로써 허적(許積)의 문객(門客)이 되었다. 허견(許堅)과 깊이 교결(交結)하여 흉악한 역적 모의를 수창(首倡)하였는데, 사건의 단서(端緖)가 이미 나타나게 되자, 죽음을 두려워하여 상변(上變)하였으나 오히려 실토하지 아니하였다. 이때에 이르러 이원성(李元成)에게 고발당하여 다시 국문(鞫問)이 베풀어졌으나, 말들이 모두 궤휼(詭譎)하여 분명하지 아니하였다. 강만철(姜萬鐵)이 잡혀 들어오자, 강만철이 말하기를,

"허견이 처음에 정원로를 통하여 갑병을 매복시키자는 말을 듣고 비로소 체부(體府)를 가시 설치하는 계획을 세웠습니다. 드디어 정원로를 보내어 이남(李柟)에게 정원로의 집에서 모일 것을 요구하고 이어서 그 모의를 정하였습니다. 정원로가 말하기를 ‘일찍이 이태서(李台瑞)와 더불어 같이 허견의 자리에 있었는데, 이태서가 말하기를, 「오정창(吳挺昌)이 태을수(太乙數)를 추산(推算)하였더니, 금년에 국가에 마땅히 내변(內變)이 있을 것이라고 하더라.」 하므로, 내가 말하기를, 「금년에 태을성(太乙星)이 우리 나라 분야(分野)에 있어서 관내(關內)를 가리거나 핍박하게 되니, 변란(變亂)이 있을 것이라는 말이 진실로 옳다.」고 하였다. 허견이 말하기를, 「국가에 만약 변란이 있게 되면, 마땅히 둔군(屯軍)을 조발(調發)하여, 호병(胡兵) 모양으로 분장하여 이를 물리쳐야 한다.」고 하므로, 내가 말하기를, 「만약 가짜로 호병(胡兵)이라고 일컬으려고 한다면, 모름지기 호복(胡服)을 미리 준비하고서 기다려야 한다.」고 하고, 이어서 허견에게 이르기를, 「너희집 형세(形勢)로서는 무슨 일인들 만들 수가 없겠는가? 만약 변란이 있기를 기다린다면, 비유컨대, 황하(黃河)가 맑아지기를 기다리는 것 같다.」고 하였다.’고 하였습니다."

하고, 또 말하기를,

"정원로가 일찍이 허견과 모의하여, 오정창의 딸을 후궁(後宮)으로 바쳐서 내전(內殿)을 동요(動搖)시킬 계책을 꾸몄습니다."

하였다. 드디어 정원로를 장신(杖訊)하고, 또 강만철(姜萬鐵)과 더불어 대변(對辨)시키니, 비로소 자복하기를,

"무오년476) 즈음에 과연 허견과 더불어 강만철의 집에 모여 체부(體府)를 다시 설치할 일을 함께 모의하고, 드디어 갑병을 매복시킨다는 말을 스스로 만들어서, 이것을 가지고 조정(朝廷)을 경동(驚動)시키려고 하였고, 또 이태서(李台瑞)로 하여금 이원정(李元禎)·윤휴(尹鑴)를 부추겨서 마침내 다시 설치하기에 이르렀습니다."

하고, 또 그가 허견을 권하여 그 아비가 죽음에 이르기 전에 바로 거사(擧事)하고, 강만철과 더불어 같이 호복(胡服)을 의논하였던 일을 모조리 자복하고, 또 그가 내전(內殿)을 동요(動搖)시킬 것을 모의하였던 일을 자복하면서 말하기를,

"먼저 송시열(宋時烈)의 죄를 고묘(告廟)한 연후에 역당(逆黨)을 처치하면 광성군(光城君)의 일은 쉽게 이루어졌을 것입니다."

하고, 또 그가 최만열(崔晩說)을 권하여 가서 남(柟)을 만나보고 관상을 논하였던 일도 자복하였다. 법으로는 의당 능지 처참[凌遲置死]에 해당하였으나, 임금이 오히려 그가 상변(上變)한 공(功)을 생각하여 특별히 처참(處斬)하도록 명령하고, 또한 연좌(緣坐)시키지 말게 하였다.

원문

○鄭元老伏誅。 元老, 故相芝衍庶裔也。 初以雜術, 爲許積門客, 與堅深結, 首倡凶謀。 及事端旣露, 畏死上變, 猶不吐實。 至是, 爲李元成所告, 再設鞫問, 語皆譎詭不明。 及姜萬鐵拿入, 萬鐵言: "堅初因元老, 得聞伏甲之說, 始爲體府復設之計。 遂遣元老, 要與柟會元老家, 仍定其謀。 元老曰: ‘嘗與台瑞同在堅坐, 台瑞曰: 「挺昌推太乙數, 今年國家當有內變。」 云。 元老曰: 「今年太乙在我國分野, 爲掩迫關內, 有變之說誠是矣。」 堅因言: 「國家若有變, 當調發屯軍, 扮作胡兵狀以刦之。」 元老曰: 「若欲假稱胡兵, 則必須預備胡服以待矣。」 仍謂堅曰: 「以汝家形勢, 何事不可做? 若待有變, 譬如俟河之淸。」 云。’" 又言: "元老曾與堅謀, 納挺昌女於後宮, 爲動搖內殿之計。" 遂杖訊。 元老又與萬鐵對辨, 始就服曰: "戊午年間, 果與堅會於萬鐵家, 共謀體府復設事。 遂自做伏甲之說, 欲以此驚動朝廷。 又使台瑞激李元禎、尹鑴, 竟至復設。" 又悉服其勸堅, 趁其父未死, 直爲擧事及與萬鐵同議胡服事。 又服其謀動內殿事曰: "先以宋時烈之罪告廟然後, 以逆黨處置光城事易成矣。" 又服其勸崔晩說, 往見柟論相事。 法當凌遲置死, 上猶念其上變之功, 特命處斬, 亦勿緣坐。

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태조-철종
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