조선왕조실록

상이 조강에 《서전》을 강하였다. 강을 마치자 대사간 윤지(尹墀)가 나아가 아뢰기를,

"윤계 등이 비록 과격하여 처치함이 마땅함을 잃은 듯하나 유신을 내친 것은 성상의 잘못된 거조일 듯 싶으니, 성명을 환수하소서."

하니, 상이 이르기를,

"벌을 시행하지 않을 수 없다."

하였다. 권도(權濤)도 역시 불가하다고 말하니, 상이 번거롭게 하지 말라고 하였다. 이귀가 아뢰기를,

"윤계 등이 본래 예를 몰라 이에 이르렀는데, 지금은 큰 예가 이미 정해졌으니, 너그럽게 하는 것이 합당합니다. 또 정유성(鄭維城)은 일찍이 전랑(銓郞)에 천거되었는데 어찌 그 처조(妻祖)의 허물을 혐의하여 버리겠습니까.

구봉서(具鳳瑞)가, 당상이 이미 나간 후에 낭관으로서 감히 혼자 앉아 있지 않았던 것은 그럴 수 밖에 없었던 일이니 이는 소신이 과격한 소치였습니다. 지금 채유후(蔡𥙿後) 역시 이미 파직되어 전조에는 단지 한 낭관만이 있어 일이 매우 구차하고 간략합니다. 대저 작은 허물 때문에 이름 있는 사대부가 파직되어 외임(外任)에 보직된 자가 매우 많으니, 참으로 아주 미안합니다. 김세렴(金世濂)과 오전(吳竱)은 모두 훌륭한 선비인데 쟁론(爭論)하던 날에 오전이 실로 신의 본의를 몰랐던 것입니다. 신이 바야흐로 중한 자리를 차지하고 있는데 신을 논핵한 자는 강직하다고 할 수 있습니다. 모름지기 이런 사람들을 임용하여 배양할 터전을 삼아야 합니다.

이현영(李顯英)은 비록 식견이 없으나 자신을 검칙하는 데는 지극하며, 이상질(李尙質) 역시 한 때의 명류(名類)이니 역시 수용하는 것이 마땅합니다. 신은 기력이 혼미하여 결코 전조에 오래 있을 수 없으나 직에 있을 때는 동서 남북의 사람을 통용하여 성상의 협화(協和)하는 정치를 도우려 합니다."

하고, 김상용은 아뢰기를,

"이귀의 말이 매우 합당하니, 받아들이시기를 바랍니다."

하였다. 이귀가 또 아뢰기를,

"신숙녀(申淑女)의 옥사는 이미 실정을 알아내지 못했는데 사간(事干)이 이미 죽어 옥사가 이루어지지 않습니다. 지금 만약 다시 신숙녀를 국문하면 국법(國法)에 어긋납니다. 신이 이미 이 옥사를 결단했는데, 또 다시 국문에 참여하기는 아주 미안하니, 신의 판부사(判府事)의 직임을 체직해 주소서."

하니, 상이 허락하였다. 그후 양사가 다시 윤계(尹棨) 등을 삭출하라는 명을 환수할 것을 청하였으나, 상이 끝내 따르지 않았다.

• 【태백산사고본】 26책 26권 21장 A면【국편영인본】 34책 475면
• 【분류】윤리-강상(綱常) / 왕실-종사(宗社) / 왕실-경연(經筵) / 정론-간쟁(諫諍) / 인사-임면(任免) / 사법-탄핵(彈劾) / 사법-치안(治安) / 행정-중앙행정(中央行政)