조선왕조실록

위관(委官) 기자헌(奇自獻)이 아뢰기를,

"이 옥사(獄事)를 삼성 추국(三省推鞫)에 붙이게 된 것은 윤섬(尹暹)을 사칭(詐稱)한 것 때문이 아니라, 발각된 언문 서간 안에 불경 부도(不敬不道)한 말이 많이 있기 때문입니다. 각인(各人)의 초사에 약간 동일하지 않은 점은 끝까지 일일이 추궁하여 사실을 밝히겠거니와, 지금 최관(崔灌)의 공초에 ‘언문은 읽지 못하니 이러한 언문 서간은 모두 나의 아는 바가 아니다.’고 하는데, 최관이 언문을 모른다고 하는 것도 과연 사실인지 알 수 없습니다.

당초 감사의 장계 안에 ‘전 재령 군수(載寧郡守) 신경희(申景禧)의 첩정에 「그 언문 서간을 살펴보니 허다한 말들이 극히 해괴하고 비밀스러워 문관(文官)의 이름을 핑계하여 어리석은 백성을 유혹하는 것에 견줄 바가 아니어서 예사로 요망한 유라고 할 수 없다. 」 하였고, 어디서 수색하였는지는 분명히 말하지 않았다. 윤세침(尹世沈)의 공초는 본디 믿을 만한 것이 못되지마는 그의 말에 「문서를 수색할 때 제삼자에게 수색하여 내게 하는 것이 일의 체모에 당연한 것인데, 전 재령 군수는 즉시 원고(元告)를 수금하지 아니하고 잔꾀를 부리게 놓아두어 스스로 수색하여 바치게 하였으니, 그 문서의 진위를 나는 모르겠다. 도남(道男)은 숙맥(菽麥)⁰⁰⁶⁾ 도 분별하지 못하는 미열한 동노(童奴)인데 군수가 고기를 주고 밥을 먹이며 나와 함께 종유하는 사람을 모조리 말하게 하였으니, 이 점도 수상하다. 」 했다.’고 하였습니다.

언문 서간의 사실을 밝히기 전에는 윤세침·최관(崔灌) 등에게 먼저 형신을 가한다 하여도 아마 실증을 파악하기는 어려울 것 같습니다. 최동립(崔東立)과 오방언(吳邦彦)은 발고한 자로 처리하여 당초에 수금하지 않았는데 초사에 관련된 자와 언문 서간의 출처 곡절에 대하여 우선 조사해 물어보는 것이 어떻겠습니까?"

하니, 윤허한다고 답하였다.

• 【태백산사고본】 103책 183권 15장 B면【국편영인본】 25책 24면

• [註 006] 숙맥(菽麥) : 콩과 보리.