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선조실록150권, 선조 35년 5월 6일 丁卯 1/5 기사 / 1602년 명 만력(萬曆) 30년

평안도 구황 어사 이진빈이 치계하다

국역

평안도 구황 어사(平安道救荒御史) 이진빈(李軫賓)이 치계하기를,

"여러 고을에 굶주린 백성이 매우 많아 전후로 나누어 준 쌀과 콩의 수량이 너무나 많으므로 미안한 듯합니다. 이미 이러한 사유로 계품하였으니 마땅히 회하(回下)를 기다려 나누어 주어야겠지만 주린 백성들이 ‘천리 머나먼 길을 왕복하는데 많은 시간이 걸리므로 회하가 언제 도착할 것인지 까마득하여 바라기 어렵고 지연되는 사이에 세월은 가기 마련이니 만일 이때를 놓쳐 제초(除草)를 못하게 되면 추수할 가망이 이제 영원히 끊기게 된다고 부르짖으면서 동헌뜰에 가득 모여 호소하고 있으니 가엾어서 차마 볼 수 없습니다. 여태까지 돌아 본 여러 고을의 백성들은 5월에 채 못되어 식량이 모두 떨어지고 말 것이라고 곳곳에서 호소하고 있습니다. 이처럼 막다른 상황에 이르렀기에 신이 회하를 기다리지 않고 먼저 창고를 열어 구휼하고 싶었으나 임의로 처리하는 것은 신자(臣子)로서 감히 할 바가 아니었습니다. 그렇다고 회하를 기다린 다음 구휼하자니 마치 눈썹을 태울 듯한 급한 화재를 먼 곳에 있는 물로는 구할 수 없는 것과 같은 일이어서 머뭇머뭇 결단을 내리지 못하고 밤낮으로 우려하고 있었는데, 때마침 본도 관찰사 허욱(許頊)이 보내온 회답 안에 ‘그대의 임무는 당량(唐糧)이나 회곡(會穀)을 막론하고 제때에 수송하여 조정에서 위임한 일을 완수하는 데에 있다. 뒷날 문책이 있을 경우 본관이 달게 벌을 받겠다…….’라고 하였습니다.

신이 이 말을 듣고 더욱 더 감격하여 이렇게 생각해 보았습니다. 옛날 한 무제(漢武帝) 때에 하남(河南)의 가난한 사람들이 수재와 한해를 입어 더러 아비와 자식이 잡아먹기까지 하였는데, 급암(汲黯)이 조정의 명을 칭탁하고 창고를 열어 구휼하였으나 무제가 문책하지 않고 용서하였습니다. 상께서 백성을 아끼고 보살피시는 그 마음은 한 무제와 비교될 바가 아니며 강변(江邊)이 겪고 있는 기근(饑饉)도 하남과 다름이 없으니, 조정의 명을 칭탁한 것이 임의로 처리한 것과는 다를 듯합니다. 차라리 신 한 몸이 성명(聖明)의 벌을 받더라도 차마 수많은 백성들을 들녘에서 죽어가게 그냥 둘 수 없으므로 회하를 기다리지 않고 임의로 분급해 주었습니다. 이에 거적에 엎드려 삼가 엄중한 처벌을 기다립니다."

하였는데, 입계(入啓) 하였다.

원문

○丁卯/平安道救荒御史李軫賓馳啓曰: "列邑饑民甚多, 前後所給米豆之數, 極其浩大, 亦似未安。 已爲具由啓稟, 當俟回下, 分給饑民, 號曰: ‘千里脩程, 往復遲滯。 回下之期, 邈然難期, 而遲延之際, 日月易邁。 若失此時, 不得除草, 則西成之望, 從此永絶’, 滿庭籲號, 慘不忍見。 所經列邑人民, 不待五月, 皆已乏食, 處處號訴, 至於此極。 臣欲不俟回下而先發, 則擅斷之事, 非臣子所敢爲, 若必俟回下, 而後賑之, 則燒眉之急, 非遠水所能救。 遲疑不決, 日夜憂慮, 適會本道觀察使許頊處移文回答內, ‘休論唐糧會穀, 及時搬運, 以完朝廷委遣之事而已。 後日譴責, 當職甘心伏罪云云。’ 臣聞斯言, 愈益感勵, 私竊以爲, 昔漢 武帝時, 河南貧人, 傷水旱, 或父子相食。 汲黯矯制發倉以賑之, 武帝赦而不誅。 自上愛育元元之意, 已非漢 武之比, 而今日江邊飢饉, 無異於河南。 矯制之於擅斷, 亦似有間。 臣寧以一身獲罪於聖明, 不忍使萬民, 轉死於溝壑, 故不待回下, 擅自分給, 伏地席藁, 恭俟嚴譴事。" 入啓。

공공누리 공공저작물 자유이용허락

선조실록150권, 선조 35년 5월 6일 丁卯 1/5 기사 / 1602년 명 만력(萬曆) 30년

평안도 구황 어사 이진빈이 치계하다

국역

평안도 구황 어사(平安道救荒御史) 이진빈(李軫賓)이 치계하기를,

"여러 고을에 굶주린 백성이 매우 많아 전후로 나누어 준 쌀과 콩의 수량이 너무나 많으므로 미안한 듯합니다. 이미 이러한 사유로 계품하였으니 마땅히 회하(回下)를 기다려 나누어 주어야겠지만 주린 백성들이 ‘천리 머나먼 길을 왕복하는데 많은 시간이 걸리므로 회하가 언제 도착할 것인지 까마득하여 바라기 어렵고 지연되는 사이에 세월은 가기 마련이니 만일 이때를 놓쳐 제초(除草)를 못하게 되면 추수할 가망이 이제 영원히 끊기게 된다고 부르짖으면서 동헌뜰에 가득 모여 호소하고 있으니 가엾어서 차마 볼 수 없습니다. 여태까지 돌아 본 여러 고을의 백성들은 5월에 채 못되어 식량이 모두 떨어지고 말 것이라고 곳곳에서 호소하고 있습니다. 이처럼 막다른 상황에 이르렀기에 신이 회하를 기다리지 않고 먼저 창고를 열어 구휼하고 싶었으나 임의로 처리하는 것은 신자(臣子)로서 감히 할 바가 아니었습니다. 그렇다고 회하를 기다린 다음 구휼하자니 마치 눈썹을 태울 듯한 급한 화재를 먼 곳에 있는 물로는 구할 수 없는 것과 같은 일이어서 머뭇머뭇 결단을 내리지 못하고 밤낮으로 우려하고 있었는데, 때마침 본도 관찰사 허욱(許頊)이 보내온 회답 안에 ‘그대의 임무는 당량(唐糧)이나 회곡(會穀)을 막론하고 제때에 수송하여 조정에서 위임한 일을 완수하는 데에 있다. 뒷날 문책이 있을 경우 본관이 달게 벌을 받겠다…….’라고 하였습니다.

신이 이 말을 듣고 더욱 더 감격하여 이렇게 생각해 보았습니다. 옛날 한 무제(漢武帝) 때에 하남(河南)의 가난한 사람들이 수재와 한해를 입어 더러 아비와 자식이 잡아먹기까지 하였는데, 급암(汲黯)이 조정의 명을 칭탁하고 창고를 열어 구휼하였으나 무제가 문책하지 않고 용서하였습니다. 상께서 백성을 아끼고 보살피시는 그 마음은 한 무제와 비교될 바가 아니며 강변(江邊)이 겪고 있는 기근(饑饉)도 하남과 다름이 없으니, 조정의 명을 칭탁한 것이 임의로 처리한 것과는 다를 듯합니다. 차라리 신 한 몸이 성명(聖明)의 벌을 받더라도 차마 수많은 백성들을 들녘에서 죽어가게 그냥 둘 수 없으므로 회하를 기다리지 않고 임의로 분급해 주었습니다. 이에 거적에 엎드려 삼가 엄중한 처벌을 기다립니다."

하였는데, 입계(入啓) 하였다.

원문

○丁卯/平安道救荒御史李軫賓馳啓曰: "列邑饑民甚多, 前後所給米豆之數, 極其浩大, 亦似未安。 已爲具由啓稟, 當俟回下, 分給饑民, 號曰: ‘千里脩程, 往復遲滯。 回下之期, 邈然難期, 而遲延之際, 日月易邁。 若失此時, 不得除草, 則西成之望, 從此永絶’, 滿庭籲號, 慘不忍見。 所經列邑人民, 不待五月, 皆已乏食, 處處號訴, 至於此極。 臣欲不俟回下而先發, 則擅斷之事, 非臣子所敢爲, 若必俟回下, 而後賑之, 則燒眉之急, 非遠水所能救。 遲疑不決, 日夜憂慮, 適會本道觀察使許頊處移文回答內, ‘休論唐糧會穀, 及時搬運, 以完朝廷委遣之事而已。 後日譴責, 當職甘心伏罪云云。’ 臣聞斯言, 愈益感勵, 私竊以爲, 昔漢 武帝時, 河南貧人, 傷水旱, 或父子相食。 汲黯矯制發倉以賑之, 武帝赦而不誅。 自上愛育元元之意, 已非漢 武之比, 而今日江邊飢饉, 無異於河南。 矯制之於擅斷, 亦似有間。 臣寧以一身獲罪於聖明, 不忍使萬民, 轉死於溝壑, 故不待回下, 擅自分給, 伏地席藁, 恭俟嚴譴事。" 入啓。

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원본

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태조-철종
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