조선왕조실록

다시 아뢰기를,

"염근(廉謹)한 인원을 먼저 이조로 하여금 가려 뽑게 한 다음 신들이 다시 여러 재신(宰臣)과 함께 상의한 다음 결정하여 아뢰겠습니다. 전일 전교하신 뜻으로 보건대, 지금도 청백리가 없지 않을 것이니 마땅히 그 사람을 등용하라는 것으로 하명(下命)하셨는데, 지금 바야흐로 조정에 있는 신하를 지칭한 듯하기 때문에 이처럼 서계(書啓)한 것입니다. 작고한 신하 가운데도 평소 청절(淸節)이 드러난 사람이 없지 않습니다만 전교하신 내용이 아니므로 감히 서계하지 않았습니다. 그러나 흠전(欠典)이 될 것 같아 감히 이처럼 아울러 아룁니다."

하니, 전교하기를,

"작고한 신하도 아울러 서계하라."

하였다. 【염근(廉謹)으로 천거된 사람은 유성룡(柳成龍)·이원익(李元翼)·김수(金睟)·이광정(李光庭)·성영(成泳)·최여림(崔汝霖)·허욱(許頊)·오억령(吳億齡)·허잠(許潛)·이존중(李存中)·이시언(李時彦)·김장생(金長生)·이기설(李基卨)이다. 이시언은 평산 부사(平山府使)로 있을 때 장날마다 창고의 곡식을 많이 내어 목면(木綿)을 사들였는데, 그후 부사(府使) 유대정(兪大楨)이 그의 크게 탐욕스러움을 들어 염근을 개정할 것을 말하였다. 】

사신은 논한다. 이때에 얼음처럼 맑고 옥처럼 깨끗하여 한 점의 흠이 없는 자는 참으로 많이 얻을 수가 없었지만, 이원익 같은 사람은 성품이 충량(忠亮)하고 적심(赤心)으로 국가를 위해 봉공(奉公)하는 이외에는 털끝만큼도 사적인 것을 영위하지 않았다. 벼슬이 정승에 이르렀으나 의식(衣食)이 넉넉지 못하여 일생 동안 청고(淸苦)하였는데, 이는 사람으로서 감당할 수 없는 것인데도 홀로 태연하였다. 최여림(崔汝霖)은 무인(武人)이었는데, 몸가짐에 근신하고 조행이 염결하여 젊어서부터 늙을 때까지 지키는 바가 한결같았다. 이는 문사(文士)도 미칠 수 있는 것이 아니어서 그의 청절(淸節)은 더욱 당시에 일컬어지기에 충분하였다. 이런 몇 사람은 청백리란 명목을 붙여도 명실(名實)이 어긋나지 않을 것인데, 청백리를 낮추어 염근(廉謹)으로 하여 단지 많은 숫자만을 취했으므로 누구를 막론하고 구차하게 충당시켰다. 심지어 간당(奸黨)인 이유중(李有中)도 들었고, 평소 청백하다는 이름이 없는 김장생(金長生) 역시 그 가운데 들어 있었다.

• 【태백산사고본】 84책 137권 21장 B면【국편영인본】 24책 252면
• 【분류】역사-고사(故事) /