조선왕조실록

조강에 나아갔다. 대사헌 민기(閔箕)가 아뢰기를,

"태학(太學)은 어진 선비를 길러내는 곳으로 조정의 사대부(士大夫)가 모두 학행(學行)을 닦아 출신(出身)하는 곳입니다. 때문에 학궁(學宮)에 있으면서 학문을 배양한 공이 있고서야 뒷날 조정에 올랐을 때 마음가짐과 일을 행함에 있어서 아름다움이 있을 것입니다. 현재 선비들이 하는 일을 보건대, 독서를 한다고 하지만 글귀나 읽고 음(音)이나 해석하는 데 지나지 않을 뿐이고 제술을 한다고 하지만 표절이나 하면서 남의 글을 뽑아 모으기나 할 뿐, 의리(義理)의 강구(講求)에 있어서는 전혀 마음을 쓰지 않아서 본원(本源)의 학문은 알지 못합니다. 사장(師長)에 있어서도 알맞은 사람을 선택하지 않은 까닭에 가르치는 도가 조금도 없습니다. 상께서 때때로 제술을 하고 전강(殿講)을 시행함이 있으나, 아마 학문을 권장하는 근본은 아닐 듯합니다. 사습의 아름답지 못함이 이와 같으니 후일 출신하여 만일 대간이나 시종관이 된다면 끝내 어떤 등속의 사람이 될지 모르겠습니다.

지난날의 일로써 본다면 간사한 무리 【이양의 집안에 빌붙은 무리들을 가리켜 한 말이다.】 들이 아첨하고 추부(趨附)하여 남보다 혹시라도 뒤질세라 걱정하니, 국가의 일이 날로 잘못되어지는 것은 평소에 학문을 배양한 공이 없는 데에서 연유하는 것입니다. 교양하는 방법은 반드시 근본이 있고 나서야 제대로 되는 것으로 임금의 한마음은 실상 모든 교화의 근원인 것입니다. 상께서 학문에 마음을 두소서.

학문이란 몸을 고되게 하는 일이 아니라 마음으로 성찰하여 높고 빛나게 하는 것입니다. 그리고 옛날에는 임금과 신하의 사이가 마치 아버지와 자식의 사이 같았으므로 신하의 어질고 어질지 못함과 굽고 바름을 환히 알지 못하는 일이 없었습니다. 지금은 옛날과 달라서 위아래가 막히어 재상의 반열에 있는 사람일지라도 상이 다 알지 못하는 까닭에 지난날 간신에게 속임을 당한 일이 참으로 많았던 것입니다. 정사(政事)할 적에, 특명을 내리지 않고 전조(銓曹)에 위임하여 대간과 시종신이 아래에서 발탁하여 천거한 뒤에야 모든 사람들의 마음에 맞을 것입니다. 요즈음 이조 판서 권철(權轍)이 병 때문에 사직서를 바쳤는데 대신이 나와서 근무하도록 권유하였습니다. 병의 가볍고 무거움은 알 수가 없으나, 외정(外廷)의 의논은 ‘얼마 전의 전교한 말에 「사람을 등용하는 일이 위에서 나오지 않는다.」 하면서 엄한 말로 준절히 꾸짖었기에, 황공하여 그렇게 한 것이다.’라고 합니다.

대저 대신은 국가의 일에 있어서 알고서는 말하지 않는 것이 없어야 하며 말하면 다하지 않는 것이 없어야 합니다. 그런데 지금 대신된 사람은 성공하든지 실패하든지 내버려두고서 말하지 않습니다. 대신도 임금의 위엄을 두려워하여 말하지 않는다면 소신(小臣)이 누가 감히 말하려 하겠습니까. 임금과 신하 사이는 진실로 정의(情義)가 서로 미더워야 되는 것인데 폐단이 이 지경에 이르렀으니, 신은 아마도 상께서 기꺼이 듣고자 하는 성의가 미진한 점이 있어서 그런 것이 아닌가 염려됩니다. 평상시에 대간이 할 말을 다하고 간하기를 극진히 하면, 상은 그 마음이 모두 바른 것에서 나오지 않아서 그렇게 말한다고 생각합니다. 그러나 옛 사람이 ‘꼴 베고 땔나무하는 사람의 말을 성인(聖人)이 채택한다.’ 하였으니, 그 사람은 모두 바른 것에서 나오지 않았더라도 그 말은 성현(聖賢)의 말인 것입니다. 만일 그 말을 듣고 따른다면 이것도 성현의 말을 따르는 것입니다.

얼마 전에 대간이 상소하여 할 말을 다하고 꺼리지 않았는데, 사봉과 내지의 일은, 비록 풍문을 따라서 계달(啓達)한 것이기는 하지만 거짓이거나 진실이거나 간에 궁중을 엄숙하게 하려는 뜻이었습니다. 그러나 궁중에 관계되는 말이고 또 전교한 뜻을 알지 못하여 곧바로 회계하지 못하여 끝내 머뭇거리고 흐리멍덩한 잘못을 면하지 못하였습니다. 그러나 그 상소는 명백하고 적절하여 시폐(時弊)에 딱 들어맞았으므로 사람들은 모두 몹시 올바르다고 합니다. 전하께서는 대수롭지 않게 보지 말고 유념하여 성찰하소서. 대저 임금을 하늘에 비교하는 것은 높고 높은 위에 있음을 말할 뿐이 아니라 치우치고 얽매인 마음이 없어서 지공 무사(至公無私)하기가 하늘과 같아서입니다."

하고, 영경연사(領經筵事) 윤원형은 아뢰기를,

"요사이 조정 사이에 어리석고 망령된 사람 【이양 등을 가리킨다.】 이 위권(威權)을 제멋대로 하여 국가의 일이 날로 잘못되어 가는데, 신도 대신의 반열을 더럽히고 있으면서 알면서도 말하지 않았으니 신의 죄가 큽니다. 예로부터 국가를 그르친 간신이 한둘이 아니지만, 요사이의 사람들처럼 하고 싶은 것을 이루려고 하면 곧 상의 명령이라고 거짓 핑계대는 일은 있지 않았습니다. 조정의 상하가 누군들 마음이 아프지 않겠습니까."

하였다.

• 【태백산사고본】 18책 30권 14장 A면【국편영인본】 20책 690면
• 【분류】왕실-경연(經筵) /