조선왕조실록

우의정 상진(尙震)이 백관을 거느리고, 양종과 선과를 다시 설치하지 말 것을 세 번 아뢰니, 답하였다.

"내가 이교(異敎)에 현혹된 것이 아님은 대신도 다 알고 있을 것이다. 재상(宰相)들이 여러날 논쟁을 고집하고 있어서 백사(百事)가 모두 폐지되고 있으니, 매우 타당치 못하다. 자전(慈殿)께서는 이로 인하여 폐선(廢膳)까지 하셨으니 나의 마음은 더욱 편안치 않다. 대간(臺諫)과 시종(侍從)들이 이미 극도로 논쟁하였으니, 재상으로서는 그 폐단을 염려하지 않아서는 안 된다. 이 일은 결코 고칠 수가 없다. 윤허하지 않는다."

사신은 논한다. 자전은 대전(大殿)에게 삼종(三從)의 도(道)⁰²³⁾ 가 있고 독단하는 의(義)는 없는 것이다. 그런데 상은 언제나 자전을 구실로 삼고 있으니 이미 답답한 일이다. 지금 또 폐선하는 것이 편치 않다 하며 여러 사람의 마음을 억제하려고 하니 상의 의도를 더욱 알 수가 없다. 만약 폐선을 하였다면 마땅히 사리를 들어 극력 진달하여야 할 것인데, 어떻게 그 옳지 않음을 알면서 견제되어 억지로 따라서 국가의 큰 일을 그르친단 말인가?

• 【태백산사고본】 9책 11권 12장 A면【국편영인본】 20책 6면
• 【분류】사상-불교(佛敎) / 인사-선발(選拔) / 역사-사학(史學)

• [註 023] 삼종(三從)의 도(道) : 여자가 순종해야 하는 세 가지 도리로서, 친가에 있을 때는 아버지 뜻에 순종하고 시집간 뒤에는 남편의 뜻에 순종하고 남편이 죽게 되면 아들의 뜻을 따르는 것을 말한다. 《대대례(大戴禮)》 본명(本命).