조선왕조실록

전교하기를,

"운평을 간음한 자에 대하여는 이미 금령이 있다. 옛날에는 형벌이 어지러워 나라에서 중형을 썼으나, 법을 쓰는 경중이 세상에 따라 같지 않았다. 대저 법을 세울 때는 준엄하게 하기를 힘써야 하지만, 경중을 참작함은 법을 쓰는 사람에게 있는 것이다.

이제부터 계평악의 잉태한 자 중 법이 내린 뒤에 범한 자는 장 1백에 처하여 질병가(疾病家)로 옮겼다가 산후에 도로 대내에 들이도록 하라. 운평악으로 법이 내린 뒤에 범한 자도 또한 장 1백에 처하여 그대로 본원(本院)에 있게 하며, 재차 범하면 그 부모도 함께 장 80에 처하여 전가 사변(全家徙邊)하고, 운평악으로 세 번 범한 자는 그 지아비의 처음 범한 자와 함께 중형에 처하여 효수(梟首)하라. 관리로서 검거하지 못한 자는, 서울은 관원(官員) 총률(摠律)을 장 1백에 처하여 바다 밖으로 정역(定役)하고, 외방은 관찰사를 장 1백에 처하여 파출(罷黜)하고, 수령(守令)·색리(色吏)도 장 1백에 처하여 바다 밖으로 정역하게 하라. 무릇 풍악을 연주하는 사람으로 대궐 안 일을 그 지아비에게 누설하는 것은 심히 불가하므로 그 입법을 의당 이렇게 해야 한다.

옛날 사안(謝安)²⁰⁶⁾ 은 진(晉)나라 신하인데도 기생을 동산(東山)에 데리고 갔었는데, 하물며 임금이겠느냐? 또한 창기(娼妓)는 관물(官物)이다. 하늘이 사람을 낼 때 처음부터 분별이 없었으니, 운평이나 평인이나 그 처음에는 마찬가지였다. 어찌 반드시 운평에만 한하여 금하지 않겠는가. 또 사람마다 계집종을 가지고 있는데, 하필 공천(公賤)으로 첩을 삼을 필요는 없으며, 또 궁중에 있다가 나간 사람이 외인(外人)에게 출가하면, 〈궁중의 일을〉 누설할 폐단이 없지 않을 터이니, 지금부터 공천을 첩삼은 자와 일체 방출(放出)한 나인을 작첩(作妾)하는 자를 아울러 금단하라."

하였다.

• 【태백산사고본】 17책 62권 11장 A면【국편영인본】 14책 52면
• 【분류】신분-천인(賤人) / 사법-법제(法制) / 역사-고사(故事) / 예술-음악(音樂) / 윤리-강상(綱常)

• [註 206] 사안(謝安) : 진(晉)나라 때 사람. 자는 안석(安石), 시호는 문정(文靖). 중망이 있고 행서(行書)를 잘 썼음. 성질이 호탕하여 은거하며, 구학(丘壑)놀이에 정신을 쏟았는데, 놀이 때는 반드시 기생을 데리고 다녔음. 벼슬이 이부 상서를 거쳐 태보(太保)에 오름.