조선왕조실록

허침(許琛) 등이 글로 아뢰기를,

"승전색(承傳色)이 더디게 출입한다고 말한 것은, 이철균(李鐵鈞)·곽종번(郭宗蕃)이요, 내관이 말 탄 것을 말한 것은 한치형(韓致亨)·성준(成俊)·이극균(李克均)입니다."

하니, 전교하기를,

"곽종번·이철균은 옥에 가두라. 내가 일찍이 사복시(司僕寺)로 하여금 잘 걷고 잘 달리는 말을 구하게 하였는데, 기르는 사람이 사복시에서 들이라고 독촉할 것을 꺼려서 극균에게 청탁하였기 때문에 극균이 아뢴 것이니, 극균과 친하게 지내는 자가 반드시 말을 사복시에 들였을 것이다. 급히 말 문서[馬籍]를 상고하여 아뢰고, 또 극균의 머리를 친하게 지내던 사람들에게 보이게 하라.

또 대궐을 눌러 내려다보는 인가를 철거하게 하였는데, 외간에서 민폐가 있다고 말하는 사람이 많기 때문에 도로 중지하고 행하지 않는다. 내 생각으로는, 사섬시(司贍寺) 이북의 인가를 철거하는 것이 어떨까 한다."

하자, 허침·박숭질 등이 아뢰기를,

"철거하는 것이 마땅합니다."

하였다. 전교하기를,

"궁궐 담 밑에 사는 자가 궁중 일을 누설하는데, 정승[三公]이 듣고 들어와서 아뢰는 것은, 사실 정승이 할 일이 아니다. 옛사람은 온실성(溫室省) 중의 나무도 말하지 않은 자¹⁶¹⁾ 가 있었다. 임금된 자가 경궁 요대(瓊宮瑤臺)·주지 육림(酒池肉林)을 하여 걸(桀)·주(紂) 같은 행동을 한다든가, 위수(渭水) 가에서 죄수를 논죄하는데 위수물이 다 붉어지기 한 상앙(商鞅)¹⁶²⁾ 의 혹독한 일 같다면 논하여도 가하거니와 이런 말타는 것 같은 일은, 일시적인 심심풀이며 기운을 차리려 하는 것인데, 어찌 감히 논할 것이냐? 사람이 말한다고 하여 그만 둘 수 없다."

하였다.

허침(許琛) 등이 또 상고하여 아뢰기를,

"전곶전(箭串田)은 본시 무예를 사열하는 곳으로서 밭갈이를 못하게 한 것은, 최숙생(崔淑生)이 지평(指平)이었을 때, 아뢴 것입니다."

하니, 전교하기를,

"무예를 사열하는 장소는 나라 땅이다. 내농포(內農圃)이 넣어, 외나 과일을 심어 바치게 하는 것도 역시 위를 위하는 일인데, 무슨 경하고 중한 것이 있어 이렇게 아뢴단 말이냐? 반드시 정실이 있을 것이니, 잡아다 국문하라."

하였다. 정승들이 또 서계하기를,

"박한주(朴漢柱)·신징(申澄)·이윤번(李允蕃)이 휘장 두르는 일을 간하였습니다."

하니, 전교하기를,

"신하가 인군에게 대하여는 원래 악을 숨기고 선을 드러내어 지성으로 섬기는 것이 당연하며, 정전(正殿)에 휘장을 두르는 일 같은 것은 말할 것이 아닌데, 이 사람들이 내가 한 것으로 의심하고 엿보아 말하였으니, 역시 위를 업신여기는 것이다. 지금 풍속을 개혁하여 바로하는 때에 있어서 궁중 일을 지레 짐작하고 아뢴 자는 죽여도 남은 죄가 있다. 추문할 것 없이, 빨리 옥에 가두라. 또 옛말에 ‘왕의 땅 아닌 곳이 없고 왕의 신하가 아닌 사람이 없다.’고 하였으니, 전곶장(箭串場) 역시 우리 땅인데, 내포(內圃)에 넣는 것이 무엇이 해가 되어, ‘무예를 사열하는 땅이다.’, ‘마장(馬場)이다.’ 하며 간쟁(諫諍)하는 것인가? 대저 내포는 외나 과일을 심어 위에 진상하는 곳이다. 신하로서는 위에 바치는 일에 대하여 원래 말하는 것이 아니다. 그 밭을 빨리 내포로 돌리라."

하였다. 정승들이 아뢰기를,

"선비가 원래 오활하고, 옛날 문자에 막혀 사체를 생각하지 못하고 말하는 것이니, 과연 그릅니다."

하니, 전교하기를,

"무릇 신하로서는 궁중 일에 대하여 지레 짐작함이 불가하다. 옛날 역사를 가지고 보더라도 이런 일은 없었다. 더구나 율문에 궁중 일을 지레 짐작하는 죄가 있다. 또 중국 조정에서는 원래부터 우리 나라를 예의의 나라라고 하였는데, 만일 위를 능멸하는 풍습이 있고 군신간의 분별이 없다면, 도리어 오랑캐가 되는 것이다. 정승된 자는 원래가 마음을 다하여 인군을 보필해야 하니, 이런 풍습은 아래서부터 먼저 바로하는 것이 가하리라."

하였다.

• 【태백산사고본】 14책 53권 18장 A면【국편영인본】 13책 617면
• 【분류】정론-정론(政論) / 왕실-궁관(宮官) / 사법-탄핵(彈劾) / 주생활-택지(宅地) / 농업-전제(田制)

• [註 161] 온실성(溫室省) 중의 나무도 말하지 않은 자 : 중국 한(漢)나라 무제(武帝)가 온실전(溫室殿)이라는 궁전을 지었는데, 겨울에도 따뜻하다고 하여 그렇게 이름하였다 한다. 이 온실전에 수목이 많은데, 어느 사람이 대신 공광(孔光)에게 ‘온실성(溫室省) 안이 모두 수림인데, 그 수림이 무슨 나무들인가?’ 하고 물으니, 광이 입을 다물고 대답하지 않았다 함. 《한서(漢書)》.
• [註 162] 상앙(商鞅) : 중국 전국 시대 진(秦)나라의 법률가.