조선왕조실록

홍문관이 아뢰기를,

"오래 경연(經筵)을 폐하셨다고 한 것은, 신들이 전하께서 미령하시더라도 굳이 납시게 하려는 것이 아니옵고, 요즘에 미령하시기 때문에 오랫동안 공경 대부를 접견 하시지 아니하여, 자못 과오가 있으시기 때문에 말씀드린 것입니다. 간쟁을 싫어하신다고 한 것은, 대간의 지론(持論)은 일마다 다 들어 주더라도 권한이 옮겨갈 리가 만무한데, 근일에 대간이 아뢴 것은 한 가지도 들어 주시지 않기 때문에 말씀드린 것입니다. 조공(雕工)과 화사(畫史)를 소집한다고 한 것은, 왕자(王者)는 무릇 공작(工作)이 있으면 유사(有司)에게 맡겨야 하는 것인데, 근자에 들으면 화원(畫員)과 공장(工匠)을 간혹 대궐 안으로 불러들인다고 하옵기에, 신들이 희완(戲玩)의 사단이 열릴까 염려한 때문에 말씀 드린 것입니다. 사찰을 철폐하지 않으신다고 한 것은 선릉(宣陵)의 곁에 있는 불찰(佛刹)을 지목한 것이며, 사정을 두신다고 한 것은 봉보 부인(奉保夫人)이 1품(品)을 받았으니 은혜와 영광이 이미 지극하므로 지나치게 사은을 가해서는 안되기 때문에 말씀 드리는 것입니다. 함부로 아뢴 것을 용서하신다고 한 것은, 김효강(金孝江)·엄용선(嚴用善)의 무리가 유사를 거치지 않고 마음대로 아뢰었으니 그 죄가 심히 큰데, 전하께서 하교하시기를 ‘죄가 없다.’하였기 때문에 말씀드린 것입니다. 궁금(宮禁)의 일은 대신(大臣)과 의논하시라고 한 것은, 주례(周禮)를 보면 내재(內宰)가 궁금의 일을 맡았으니 의약(醫藥)과 복식(服食) 같은 것이 다 그 직책이나, 태재(太宰)에 속하게 한 것은 임금의 사(私)를 막으려는 까닭인데, 하물며 부시(婦寺)의 상벌(賞罰) 같은 일을 특히 대신과 의논하지 않을 수 있사오리까? 천자(天子)는 사해(四海)를 한집으로 삼고, 제후(諸侯)는 한 나라를 한집으로 삼는 것인데, 후세의 임금이 간혹 궁금(宮禁)을 자기 집안 일로 여겨 사정을 쓰고 있으니, 이는 나라를 가진 이의 공통된 근심이기 때문에 말씀드린 것입니다. 다시 성찰(省察)하소서."

하였다.

• 【태백산사고본】 4책 13권 24장 A면【국편영인본】 13책 90면
• 【분류】왕실-국왕(國王) / 왕실-경연(經筵) / 왕실-궁관(宮官) / 왕실-사급(賜給) / 정론-간쟁(諫諍) / 왕실-비빈(妃嬪) / 사상-불교(佛敎)