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성종실록290권, 성종 25년 5월 19일 丙午 1/5 기사 / 1494년 명 홍치(弘治) 7년

김해부의 열녀 배성이에게 정문 복호하게 하다

국역

예조(禮曹)에서 경상도 관찰사(慶尙道觀察使) 이극균(李克均)의 계본(啓本)에 의거하여 아뢰기를,

"김해부(金海府)의 향리(鄕吏) 허후동(許厚同)의 처(妻) 배성이(裵性伊)는 호장(戶長) 배수의(裵守義)의 딸인데, 나이 스물 한 살에 허씨에게 시집을 갔으며 두 달이 지나 허후동이 물에 빠져 죽자 3년 동안 읍혈(泣血)644) 하면서 웃음을 보이지 않고 말하기를, ‘한 번 죽는 것은 어렵지 않지만 누가 시아비와 시어미를 섬기겠는가?’ 하면서 지아비의 호패(號牌)645) 로써 신주(神主)를 만들어 신(神)이 의지하게 하고 초하루와 보름에는 틀림없이 제사를 지내며, 몸소 베를 짜서 기일(忌日)을 당할 때마다 옷을 지어 놓고 제사를 지냈으며 제사를 마치면 그것을 태웠습니다. 그리고 지아비가 죽은 20여 년 동안 고기를 먹지 않으며 훈채(葷菜)를 먹지 않으면서 그 지조가 조금도 해이되지 않았습니다.

부모(父母)가 그가 일찍이 과부(寡婦)가 된 것을 민망하게 여겨 그의 뜻을 빼앗으려 하자, 딸이 말하기를, ‘제가 늘 칼을 차고 끈을 매고 있는데, 그것은 다름이 아니고 만일 저의 뜻을 뺏으려 하시면 곧바로 이것을 사용하여 자진(自盡)하려는 것입니다.’ 하므로, 부모가 두려워하여 그만두었습니다. 그리고는 시아비와 시어미를 잘 섬기며 정성과 공경을 다하여 예(禮)로써 스스로 처신하면서 일찍이 울타리 밖을 나가지 않아 조행(操行)이 특이(特異)합니다. 청컨대 《대전(大典)》에 의거하여 정문 복호(旌門復戶)646) 하여 국가에서 절의(節義)를 숭상하고 장려하는 도리를 드러내게 하소서."

하니, 그대로 따랐다.

  • [註 644] 읍혈(泣血) : 몹시 슬피 욺.
  • [註 645] 호패(號牌) : 조선조 때 16세 이상의 남자에게 차게 하던 신분을 증명하는 패(牌). 앞면에는 성명·나이·난 해의 간지(干支)·신분·거주 등을 새기고, 뒷면에는 관아(官衙)의 낙인을 찍었음.
  • [註 646] 정문 복호(旌門復戶) : 열녀(烈女)·의부(義婦) 등을 상줄 때 그 문려(門閭)에 홍문(紅門)을 세워 주고, 그 집에 조세(租稅)를 면제하여 주던 것.

원문

○丙午/禮曺據慶尙道觀察使李克均啓本啓: "金海府鄕吏許厚同妻性伊, 戶長裵守義女也。 年二十一歸許氏, 閱兩月厚同溺死, 泣血三年, 未嘗見齒曰: ‘一死不難, 誰事舅姑?’ 以夫號牌作主以依神, 朔望必祭, 身自織布, 每當忌日, 縫衣以祭, 祭訖焚之, 夫亡二十餘年, 不食肉、不茹葷, 其操不少弛, 父母問其早寡, 欲奪其志, 女曰: ‘我常佩刀帶繩非他也, 如欲奪我志, 則用此自盡。’ 父母懼而止, 孝事舅姑, 竭盡誠敬, 以禮自處, 未嘗足涉藩籬, 操行特異。 請依《大典》, 旌門復戶, 以彰國家崇奬節義之道。" 從之。

공공누리 공공저작물 자유이용허락

성종실록290권, 성종 25년 5월 19일 丙午 1/5 기사 / 1494년 명 홍치(弘治) 7년

김해부의 열녀 배성이에게 정문 복호하게 하다

국역

예조(禮曹)에서 경상도 관찰사(慶尙道觀察使) 이극균(李克均)의 계본(啓本)에 의거하여 아뢰기를,

"김해부(金海府)의 향리(鄕吏) 허후동(許厚同)의 처(妻) 배성이(裵性伊)는 호장(戶長) 배수의(裵守義)의 딸인데, 나이 스물 한 살에 허씨에게 시집을 갔으며 두 달이 지나 허후동이 물에 빠져 죽자 3년 동안 읍혈(泣血)644) 하면서 웃음을 보이지 않고 말하기를, ‘한 번 죽는 것은 어렵지 않지만 누가 시아비와 시어미를 섬기겠는가?’ 하면서 지아비의 호패(號牌)645) 로써 신주(神主)를 만들어 신(神)이 의지하게 하고 초하루와 보름에는 틀림없이 제사를 지내며, 몸소 베를 짜서 기일(忌日)을 당할 때마다 옷을 지어 놓고 제사를 지냈으며 제사를 마치면 그것을 태웠습니다. 그리고 지아비가 죽은 20여 년 동안 고기를 먹지 않으며 훈채(葷菜)를 먹지 않으면서 그 지조가 조금도 해이되지 않았습니다.

부모(父母)가 그가 일찍이 과부(寡婦)가 된 것을 민망하게 여겨 그의 뜻을 빼앗으려 하자, 딸이 말하기를, ‘제가 늘 칼을 차고 끈을 매고 있는데, 그것은 다름이 아니고 만일 저의 뜻을 뺏으려 하시면 곧바로 이것을 사용하여 자진(自盡)하려는 것입니다.’ 하므로, 부모가 두려워하여 그만두었습니다. 그리고는 시아비와 시어미를 잘 섬기며 정성과 공경을 다하여 예(禮)로써 스스로 처신하면서 일찍이 울타리 밖을 나가지 않아 조행(操行)이 특이(特異)합니다. 청컨대 《대전(大典)》에 의거하여 정문 복호(旌門復戶)646) 하여 국가에서 절의(節義)를 숭상하고 장려하는 도리를 드러내게 하소서."

하니, 그대로 따랐다.

  • [註 644] 읍혈(泣血) : 몹시 슬피 욺.
  • [註 645] 호패(號牌) : 조선조 때 16세 이상의 남자에게 차게 하던 신분을 증명하는 패(牌). 앞면에는 성명·나이·난 해의 간지(干支)·신분·거주 등을 새기고, 뒷면에는 관아(官衙)의 낙인을 찍었음.
  • [註 646] 정문 복호(旌門復戶) : 열녀(烈女)·의부(義婦) 등을 상줄 때 그 문려(門閭)에 홍문(紅門)을 세워 주고, 그 집에 조세(租稅)를 면제하여 주던 것.

원문

○丙午/禮曺據慶尙道觀察使李克均啓本啓: "金海府鄕吏許厚同妻性伊, 戶長裵守義女也。 年二十一歸許氏, 閱兩月厚同溺死, 泣血三年, 未嘗見齒曰: ‘一死不難, 誰事舅姑?’ 以夫號牌作主以依神, 朔望必祭, 身自織布, 每當忌日, 縫衣以祭, 祭訖焚之, 夫亡二十餘年, 不食肉、不茹葷, 其操不少弛, 父母問其早寡, 欲奪其志, 女曰: ‘我常佩刀帶繩非他也, 如欲奪我志, 則用此自盡。’ 父母懼而止, 孝事舅姑, 竭盡誠敬, 以禮自處, 未嘗足涉藩籬, 操行特異。 請依《大典》, 旌門復戶, 以彰國家崇奬節義之道。" 從之。

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원본

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태조-철종
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