조선왕조실록

주강(晝講)에 나아갔다. 강하기를 마치니, 도승지(都承旨) 현석규(玄碩圭)가 형조(刑曹)의 계목(啓目)을 가지고 아뢰기를,

"중[僧] 신미(信眉)의 제자 축휘(竺徽)·학미(學眉) 등이 보은사(報恩寺)를 교종(敎宗)에 속하게 하고자 하여 스스로 주지(住持)를 점탈(占奪)하고 상언(上言)한 죄는, 축휘는 율이 수범(首犯)에 해당하여 장(杖)이 80대이고, 학미는 종범(從犯)으로서 장이 70대이며, 모두 환속(還俗)시키는 데에 해당합니다."

하니, 임금이 말하기를,

"각각 2등을 감(減)하되, 환속시키지는 말라."

하였다. 현석규가 말하기를,

"무릇 백성으로 군인이 된 자들에게 군장(軍裝)·의량(衣糧)을 준비하게 하니, 그 부담이 매우 심하여 처자(妻子)를 보육(保育)하지 못하는데, 승도(僧徒)는 따뜻한 옷과 포식(飽食)으로 처(妻)를 대하고 자식을 보육하며 자신은 한낱 역사(役事)도 없이 제뜻대로 합니다. 그래서 세금과 역사를 도피(逃避)하고자 하는 자들이 모두 〈절로〉 돌아갑니다. 그래서 병액(兵額)이 날로 줄어들므로 주로 이 때문에 정해년⁵¹⁸⁾ 에는 호패법(號牌法)을 행하여 해사(該司)로 하여금 민정(民丁)을 모으게 하였었습니다. 그때 중이 된 자들이 모두 14만 3천 명이었으며, 깊은 산에 숨어서 모이지 아니한 자 또한 그 얼마나 되는지 알 수가 없었습니다. 정해년부터 지금까지 10년 동안이나 되었으니, 그 사이에 중이 된 자가 또 5, 60만 명에 밑돌지 아니하며, 이 때문에 병액(兵額)을 채울 수가 없습니다. 지금 산중(山中)의 사찰(寺刹)에 살고 있는 중이 적지 아니하여 적어도 10여만 명에 밑돌지 아니하니, 만약 병액(兵額)과 농업(農業)으로 돌려 보낸다면 이들은 모두 튼튼한 무리로서, 지금 학미 등의 불법(不法)한 것이 이와 같으니, 그 범(犯)한 것으로 인하여 죄를 다스려서 환속(還俗)시키는 것만 같지 못합니다."

하니, 임금이 말하기를,

"학미 등이 스스로 주지(住持)를 점탈(占奪)하였다고 말하지만, 그 뜻은 선왕(先王)과 선왕후(先王后)를 위한 것이니, 환속(還俗)시키지 말게 하라."

하였다.

• 【태백산사고본】 10책 68권 4장 A면【국편영인본】 9책 349면
• 【분류】왕실-경연(經筵) / 정론-간쟁(諫諍) / 사법-행형(行刑) / 사법-탄핵(彈劾) / 사상-불교(佛敎) / 군사-군역(軍役) / 재정-역(役) / 호구-호적(戶籍)

• [註 518] 정해년 : 1467 세조 13년.