조선왕조실록

야대(夜對)에 나아갔다. 강(講)하다가 《고려사(高麗史)》의 김심언전(金審言傳)의 육정(六正)⁹⁹⁸⁾ 과 육사(六邪)⁹⁹⁹⁾ 에 이르렀는데, 임금이 묻기를,

"충신(忠臣)과 양신(良臣)은 다른 것이 있는가? 충신은 양신이 될 수 없고 양신도 또한 충신이 될 수 없는 것이 아니냐?"

하니, 시독관(侍讀官) 유순(柳洵)이 대답하기를,

"성신(聖臣)은 진실로 충신(忠臣)이나 양신(良臣)과는 다르지만, 충신(忠臣)은 양신(良臣)에 있어서 다만 차이가 있습니다. 이른바 성신이란 옛날의 주공(周公)과 같은 이이고, 양신이란 고요(皐陶)·기(夔)·후직(后稷)·설(契)과 같은 이이며, 충신은 용봉(龍逢)과 비간(比干)과 같은 이입니다. 그러나 충신이 곧 양신이고, 양신이 곧 충신입니다."

하니, 임금이 이르기를,

"《서경(書經)》에 이르기를, ‘너는 면종(面縱)하고 물러나서 뒷말을 두지 말라.’ 하였는데, 인신(人臣)으로서 나아가서는 임금의 하는 일이 모두 착하다고 이르고, 물러나서는 착하지 못하다고 말하는 것은 인신의 의리가 아니다."

하니, 좌부승지(左副承旨) 현석규(玄碩圭)가 대답하기를,

"대신(大臣)의 직분은 그 아름다운 것은 받들어 따르고 그 악한 것은 바로잡아 구원하는 것만 같지 못합니다."

하자, 임금이 이르기를,

"박윤형(朴允亨)의 일은 의옥(疑獄)이니, 그를 살펴서 국문해야 할 것이다."

하였다.

• 【태백산사고본】 9책 62권 3장 A면【국편영인본】 9책 290면
• 【분류】왕실-경연(經筵) / 정론-간쟁(諫諍) / 역사-고사(故事) / 역사-전사(前史) / 사법-재판(裁判) / 사법-치안(治安) / 신분-천인(賤人) / 출판-서책(書冊)

• [註 998] 육정(六正) : 여섯 가지 바른 일.
• [註 999] 육사(六邪) : 여섯 가지 바르지 못한 일.