세종실록 128권, 五禮 吉禮序例 祭器圖說 筵
五禮 / 吉禮序例 / 祭器圖說 / 筵
국역
◎ 연(筵)
《주례(周禮)》에 이르기를,
"포연(蒲筵)066) 은 길이가 7척이요, 나비는 2척 3촌이다."
고 하였으며, 《예서(禮書)》에 이르기를,
"제후(諸侯)는 제사(祭祀)에 자리가 2개이니, 왕골자리[莞席]는 좁은 끈으로 선을 두르고, 부들자리[蒲筵]는 무늬로 수(繡)를 놓는데, 펴는 것을 연(筵)이라 하고, 까는 것을 석(席)이라 한다. 연과 석의 제도는 짧아도 한 길[尋]067) 에 내려가지 아니하고, 길어도 두 길[常]068) 에 지나지 아니하고, 중간 것도 9척에 지나지 아니한다. 《예기(禮器)》에
"상공(上公)은 대협(大祫)에 자리를 네 겹으로 펴고, 제후(諸侯)는 대협에 자리를 세 겹으로 펴고, 체제(禘祭)와 시제(時祭)에는 다같이 자리를 두 겹으로 편다."
하였는데, 그 말이 경(經)에는 보이지 아니하나, 글에는 모두 겹자리[重席]를 편다고 말하였으며, 모씨(毛氏)가 《시경(詩經)》을 해석하면서, 또한 겹자리를 편다고 하였으니, 제후의 조석(繅席)이 겹으로 되어 부들자리와 더불어 세 개가 되므로, 그 수효가 마침 예기(禮器)의 수효와 합하게 된다.
【그림】
연(筵)- 【태백산사고본】 40책 128권 10장 A면【국편영인본】 5책 188면
원문
◎ 筵
《周禮》云: "蒲筵長七尺, 廣二尺三寸。" 《禮書》云: "諸侯祭祀席二, 莞席紛純, 蒲筵繢純。 鋪陳曰筵, 藉之曰席。 筵席之制, 短不過尋, 長不過常, 中者不過九尺。" 《禮器》: "上公大祫, 席四重; 諸侯大祫, 三重; 禘與時祭同, 二重。" 其言無所經見, 然書皆言敷重席。 毛氏釋《詩》, 亦曰設重席, 則諸侯繅席重焉, 與蒲筵而三, 其數適與禮器合矣。
【그림】
筵- 【태백산사고본】 40책 128권 10장 A면【국편영인본】 5책 188면
세종 즉위년 (0) 미상
- 五禮 / 吉禮序例 / 祭器圖說 / 籩
- 五禮 / 吉禮序例 / 祭器圖說 / 豆
- 五禮 / 吉禮序例 / 祭器圖說 / 簠
- 五禮 / 吉禮序例 / 祭器圖說 / 簋
- 五禮 / 吉禮序例 / 祭器圖說 / 㽅
- 五禮 / 吉禮序例 / 祭器圖說 / 鉶
- 五禮 / 吉禮序例 / 祭器圖說 / 俎
- 五禮 / 吉禮序例 / 祭器圖說 / 篚
- 五禮 / 吉禮序例 / 祭器圖說 / 圭瓚
- 五禮 / 吉禮序例 / 祭器圖說 / 爵
- 五禮 / 吉禮序例 / 祭器圖說 / 坫
- 五禮 / 吉禮序例 / 祭器圖說 / 冪尊疏布巾
- 五禮 / 吉禮序例 / 祭器圖說 / 鷄彝
- 五禮 / 吉禮序例 / 祭器圖說 / 鳥彝
- 五禮 / 吉禮序例 / 祭器圖說 / 斝彝
- 五禮 / 吉禮序例 / 祭器圖說 / 黃彝
- 五禮 / 吉禮序例 / 祭器圖說 / 犧尊
- 五禮 / 吉禮序例 / 祭器圖說 / 象尊
- 五禮 / 吉禮序例 / 祭器圖說 / 著尊
- 五禮 / 吉禮序例 / 祭器圖說 / 壺尊
- 五禮 / 吉禮序例 / 祭器圖說 / 大尊
- 五禮 / 吉禮序例 / 祭器圖說 / 山罍
- 五禮 / 吉禮序例 / 祭器圖說 / 龍勺
- 五禮 / 吉禮序例 / 祭器圖說 / 洗罍
- 五禮 / 吉禮序例 / 祭器圖說 / 洗
- 五禮 / 吉禮序例 / 祭器圖說 / 牛鼎
- 五禮 / 吉禮序例 / 祭器圖說 / 羊鼎
- 五禮 / 吉禮序例 / 祭器圖說 / 豕鼎
- 五禮 / 吉禮序例 / 祭器圖說 / 釜
- 五禮 / 吉禮序例 / 祭器圖說 / 鑊
- 五禮 / 吉禮序例 / 祭器圖說 / 匕
- 五禮 / 吉禮序例 / 祭器圖說 / 鸞刀
- 五禮 / 吉禮序例 / 祭器圖說 / 扆
- 五禮 / 吉禮序例 / 祭器圖說 / 几
- 五禮 / 吉禮序例 / 祭器圖說 / 筵
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국역
◎ 연(筵)
《주례(周禮)》에 이르기를,
"포연(蒲筵)066) 은 길이가 7척이요, 나비는 2척 3촌이다."
고 하였으며, 《예서(禮書)》에 이르기를,
"제후(諸侯)는 제사(祭祀)에 자리가 2개이니, 왕골자리[莞席]는 좁은 끈으로 선을 두르고, 부들자리[蒲筵]는 무늬로 수(繡)를 놓는데, 펴는 것을 연(筵)이라 하고, 까는 것을 석(席)이라 한다. 연과 석의 제도는 짧아도 한 길[尋]067) 에 내려가지 아니하고, 길어도 두 길[常]068) 에 지나지 아니하고, 중간 것도 9척에 지나지 아니한다. 《예기(禮器)》에
"상공(上公)은 대협(大祫)에 자리를 네 겹으로 펴고, 제후(諸侯)는 대협에 자리를 세 겹으로 펴고, 체제(禘祭)와 시제(時祭)에는 다같이 자리를 두 겹으로 편다."
하였는데, 그 말이 경(經)에는 보이지 아니하나, 글에는 모두 겹자리[重席]를 편다고 말하였으며, 모씨(毛氏)가 《시경(詩經)》을 해석하면서, 또한 겹자리를 편다고 하였으니, 제후의 조석(繅席)이 겹으로 되어 부들자리와 더불어 세 개가 되므로, 그 수효가 마침 예기(禮器)의 수효와 합하게 된다.
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◎ 筵
《周禮》云: "蒲筵長七尺, 廣二尺三寸。" 《禮書》云: "諸侯祭祀席二, 莞席紛純, 蒲筵繢純。 鋪陳曰筵, 藉之曰席。 筵席之制, 短不過尋, 長不過常, 中者不過九尺。" 《禮器》: "上公大祫, 席四重; 諸侯大祫, 三重; 禘與時祭同, 二重。" 其言無所經見, 然書皆言敷重席。 毛氏釋《詩》, 亦曰設重席, 則諸侯繅席重焉, 與蒲筵而三, 其數適與禮器合矣。
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