조선왕조실록

좌필선(左弼善) 이석형(李石亨) 등이 상서(上書)하기를,

"동궁(東宮)이 전달에 《예기(禮記)》를 읽어 마치고 신 등에게 이르옵기를, ‘예전 사람이 말하기를, 「친구와 강습하여야지 만일 혼자 보면 쉽게 잊는다.」 하였으니, 마땅히 다시 강론하여야 하겠다.’ 하고는, 인하여 《예기(禮記)》 첫 편(篇)을 가지고 진독(進讀)하였습니다. 신 등은 생각하건대, 동궁(東宮)은 천성이 배우기를 좋아하며 날마다 서연(書筵)을 보아 부지런하여 게을리 하지 않고, 경서에도 강마(講磨)하지 않은 것이 없어서 학문이 이미 높아졌고, 《예기(禮記)》 한 글에 있어서는 강구하기를 두세 번이나 하였으니, 참으로 정하고 익어졌는데 오히려 지극하지 못하였는가 염려하여 또 신 등으로 하여금 진독(進讀)하게 하였으니, 이른바 이미 정하여지고도 더욱 그 정함을 구하는 것이니, 더욱 천박한 자의 감내할 바가 아닙니다.

지금 서연관(書筵官) 열 사람에 언문(諺文)과 의서(醫書)를 제하면 겨우 신 등의 여섯 사람이 윤차로 진강(進講)하옵는데, 생각하건대 신 등이 《예기(禮記)》에 있어서 본래 사수(師授)한 것이 없고 겸하여 품성이 어둡고 어리석어 비록 날마다 붕료(朋僚)로 더불어 함께 있어서 전력하여 토론하더라도 오히려 맞지 못할까 두려워하거든, 하물며 함께 있지도 못하고 힘이 또 전일하지 못하여, 혹은 춘추관(春秋館)에 사진하고 혹은 의주(儀注)에 사진(仕進)하고, 게다가 과시(課試)하는 것과 독서한 것을 치부(置簿)하는 일로 하여 모두 다른 사무에 종사하고 평소에 강습하지 않았다가, 번차(番次)를 당하면 급하게 섭렵(涉獵)하여 이치도 궁구하지 못하고 일도 상고할 겨를이 없고 의심도 질정할 수 없이 겨우 한 번 눈에 붙이고 갑자기 진강(進講)하여, 만일 의문이 있으면 혹은 함부로 대답하거나 대답을 하지 못하고, 혹은 대답하여도 온오(蘊奧)를 다하지 못하고 얼굴이 붉어져서 물러나와 할 바를 알지 못하니, 다시 이 글을 강하는 것이 어찌 이렇게 하고만 말려는 것입니까. 한갓 신 등의 마음이 깊이 부끄러움이 있을 뿐 아니라, 실상은 동궁(東宮)의 부지런히 보탬되기를 구하는 뜻에 응부(應副)하지 못하는 것입니다.

신 등은 생각하건대, 저부(儲副)를 보양(輔養)하는 것이 종사(宗社)와 생령(生靈)의 만세의 복이 되니, 천하의 일이 이보다 더 큰 것이 어디 있습니까. 그런데 다른 일에 얽매어 도리어 남은 힘이 없으니 그 경중과 완급(緩急)이 어떠합니까. 만일 동궁(東宮)의 학문이 이미 이루어졌으니 무얼 서연관에게 의뢰하랴 한다면 이것은 대단히 불가하니, 대저 성인(聖人)도 저절로 성인이 되는 것이 아닙니다. 공자(孔子)도 《주역(周易)》을 읽어 가죽으로 맨 것이 세 번 끊어지기에 이르렀으나, 오히려 ‘나에게 두어 해를 빌려주었으면’ 하였습니다. 전하께서 어찌 세자(世子)가 학문이 이미 이루어졌으니 반드시 더 배울 것이 없다고 말씀하실 것이며, 동궁(東宮)인들 어찌 스스로 말하기를, 학문은 이미 이루어졌지마는 오늘에 다시 이 글을 강마하는 것은 아직 잊어버리지 않기 위하여서라고 하겠으며, 신 등도 또 어찌 우리 동궁(東宮)이 학문이 이미 지극하여졌으니 반드시 보도(輔導)의 공을 더할 것이 없다고 말하겠습니까. 그렇다면 서연(書筵)의 임무를 조금도 소홀히 할 수 없는 것이 분명하고 전일하게 하지 않을 수 없는 것이 사실입니다. 엎드려 바라옵건대, 서연관으로 하여금 다른 일은 겸하지 말고 날마다 서연(書筵)에 사진하게 하여, 아침저녁으로 함께 있어서 이치가 궁구하기 어려운 것이 있으면 할 수 없지마는 궁구할 만한 것은 궁구하고, 일이 상고하기 어려운 것이 있으면 할 수 없지마는 상고할 것은 상고하고, 의심나는 것이 질정하기 어려운 것이 있으면 할 수 없지마는 질정한 만한 것은 질정하게 하시면, 거의 조용히 상확(商確)할 수 있어서 의문의 만분지일에 대비하겠습니다."

하니, 이조에 내리었다.

• 【태백산사고본】 37책 118권 7장 A면【국편영인본】 5책 43면
• 【분류】왕실-경연(經筵) / 왕실-국왕(國王) /