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세종실록59권, 세종 15년 1월 15일 己巳 1/3 기사 / 1433년 명 선덕(宣德) 8년

올량합의 동정을 살필 것과 화포를 시험할 것에 관해 의논하다

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국역

상참을 받고 정사를 보았다. 임금이 말하기를,

"함길도에서 보(報)하기를, ‘동맹가첩목아가 장 천사(張天使)를 따라 북경에 가다가, 홀연히 홀라온 올적합(忽剌溫兀狄哈)이 여연을 침범하여 인마(人馬)를 약탈하여 돌아가는 것을 만났는데, 맹가첩목아가 천사에게 고하고 모두 죽이려고 하니, 천사가 말하기를, 「안 된다. 만약 모두 죽인다면 조정 사신이 노아간(奴兒干)에 왕래할 때에 원한을 품고 변(變)을 일으킬 염려가 없지도 아니하니, 다만 그 포로한 사람과 물건만 돌려주게 함이 가하다.」고 하여, 이에 남녀 64명을 취하여 돌려보냈다. ’고 하였는데, 이를 보면 평안도의 치서(馳書)와 다름이 없다. 혹 맹가첩목아가 서로 내응(內應)하여 도둑질하고는 천사를 속여서 홀라온을 핑계한 것이 아닐까. 저 올량합들의 동모(同謀)한 정적(情跡)을 함길도 도절제사로 하여금 비밀히 탐지하여 아뢰도록 하는 것이 좋겠다. 또 만주(滿住)에게 그 실정을 물어보는 것이 어떨까."

하니, 예조 판서 신상이 아뢰기를,

"국가에서는 모르는 것처럼 하고 변장(邊將)으로 하여금 사사로이 물어보게 하는 것이 편리하겠사옵니다."

하니, 임금이 말하기를,

"내 뜻도 그렇다."

하였다. 임금이 또 말하기를,

"화포의 법을 우리 나라에서 정밀하게 익히지 않음은 아니나 한 번도 이용하지 않았으니, 나의 생각으로는 화포를 말에 싣고 한 사람이 타며, 화포를 쏘는 사람도 말을 타고 전장(戰場)에 들어가서는, 말에서 내려 화포를 쏘면 잘 쓸 수 있을 것이라 생각된다."

하니, 영의정 황희가 아뢰기를,

"화포는 성(城)을 지키는 데는 사용할 수 있으나, 넓은 들판에서는 마땅치 못하옵니다. 그러나, 이대로 시험하여 보는 것이 편리하겠습니다."

하였다. 임금이 또 말하기를,

"강계 근처의 백성들이 월경(越耕)009) 하는 것은 어떤가."

하니, 희가 아뢰기를,

"강 밖은 진실로 우리 땅이 아니며, 더군다나 저들과 틈이져 있으니, 어찌 백성들이 강 밖에 월경하는 것을 허락함이 마땅하오리까."

하였다. 이조 판서 허조가 아뢰기를,

"한 마리의 매를 중국에 바치는 데 감찰(監察)도 따라 가니, 감찰이 가벼운 것 같습니다."

하니, 임금이 말하기를,

"한 마리의 매는 비록 적으나 진헌(進獻)하는 일은 큰데, 어찌 그 감찰의 경중(輕重)을 따질 수 있겠는가."

하였다. 조가 아뢰기를,

"매를 진헌하는 것만 감찰할 뿐 아니라 화매(和賣)하는 것을 검찰하기 때문에, 신이 이런 말을 내었습니다."

하였다.

  • [註 009] 월경(越耕) : 경계를 넘어가서 경작함.

원문

○己巳/受常參, 視事。 上曰: "咸吉道報: ‘童猛歌帖木兒, 從張天使赴京, 忽遇忽剌溫 兀狄哈寇閭延, 掠人馬而歸, 猛歌帖木兒, 告天使欲盡殺之, 天使曰: 「不可。 若盡殺則朝廷使臣往來奴兒干之時, 不無含恨生變之虞, 只令還其被擄人物可矣。」 乃取男婦六十四名還送。’ 觀此則與平安道馳書無異, 無奈猛歌帖木兒相應作賊, 紿天使以謂忽剌溫乎? 彼兀良哈同謀情迹, 令咸吉道都節制使, 密候以啓可也。 且滿住處, 問其情迹何如?" 禮曹判書申商啓曰: "國家似若不知, 而令邊將以其私問之爲便。" 上曰: "予意亦然。" 上又曰: "火砲之法, 我國非不精熟, 然一不利用。 予意以謂載火砲于馬, 一人乘之, 放火之人, 亦乘馬入戰場, 下馬以放, 則可以善用矣。" 領議政黃喜啓曰: "火砲可用於守城, 不宜於曠野, 然依此試之爲便。" 上又曰: "江界等處之民, 越耕何如?" 喜曰: "江外固非我土, 況今與彼有隙, 豈宜聽民越耕於江外乎(乎)!" 吏曹判書許稠啓曰: "今一鷹進獻, 監察亦從之, 監察似乎輕矣。" 上曰: "一鷹雖微, 進獻爲大, 何計其監察之輕重乎?" 稠曰: "非獨監進鷹子, 以檢察和賣, 故臣出此言。"

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세종실록59권, 세종 15년 1월 15일 己巳 1/3 기사 / 1433년 명 선덕(宣德) 8년

올량합의 동정을 살필 것과 화포를 시험할 것에 관해 의논하다

국역

상참을 받고 정사를 보았다. 임금이 말하기를,

"함길도에서 보(報)하기를, ‘동맹가첩목아가 장 천사(張天使)를 따라 북경에 가다가, 홀연히 홀라온 올적합(忽剌溫兀狄哈)이 여연을 침범하여 인마(人馬)를 약탈하여 돌아가는 것을 만났는데, 맹가첩목아가 천사에게 고하고 모두 죽이려고 하니, 천사가 말하기를, 「안 된다. 만약 모두 죽인다면 조정 사신이 노아간(奴兒干)에 왕래할 때에 원한을 품고 변(變)을 일으킬 염려가 없지도 아니하니, 다만 그 포로한 사람과 물건만 돌려주게 함이 가하다.」고 하여, 이에 남녀 64명을 취하여 돌려보냈다. ’고 하였는데, 이를 보면 평안도의 치서(馳書)와 다름이 없다. 혹 맹가첩목아가 서로 내응(內應)하여 도둑질하고는 천사를 속여서 홀라온을 핑계한 것이 아닐까. 저 올량합들의 동모(同謀)한 정적(情跡)을 함길도 도절제사로 하여금 비밀히 탐지하여 아뢰도록 하는 것이 좋겠다. 또 만주(滿住)에게 그 실정을 물어보는 것이 어떨까."

하니, 예조 판서 신상이 아뢰기를,

"국가에서는 모르는 것처럼 하고 변장(邊將)으로 하여금 사사로이 물어보게 하는 것이 편리하겠사옵니다."

하니, 임금이 말하기를,

"내 뜻도 그렇다."

하였다. 임금이 또 말하기를,

"화포의 법을 우리 나라에서 정밀하게 익히지 않음은 아니나 한 번도 이용하지 않았으니, 나의 생각으로는 화포를 말에 싣고 한 사람이 타며, 화포를 쏘는 사람도 말을 타고 전장(戰場)에 들어가서는, 말에서 내려 화포를 쏘면 잘 쓸 수 있을 것이라 생각된다."

하니, 영의정 황희가 아뢰기를,

"화포는 성(城)을 지키는 데는 사용할 수 있으나, 넓은 들판에서는 마땅치 못하옵니다. 그러나, 이대로 시험하여 보는 것이 편리하겠습니다."

하였다. 임금이 또 말하기를,

"강계 근처의 백성들이 월경(越耕)009) 하는 것은 어떤가."

하니, 희가 아뢰기를,

"강 밖은 진실로 우리 땅이 아니며, 더군다나 저들과 틈이져 있으니, 어찌 백성들이 강 밖에 월경하는 것을 허락함이 마땅하오리까."

하였다. 이조 판서 허조가 아뢰기를,

"한 마리의 매를 중국에 바치는 데 감찰(監察)도 따라 가니, 감찰이 가벼운 것 같습니다."

하니, 임금이 말하기를,

"한 마리의 매는 비록 적으나 진헌(進獻)하는 일은 큰데, 어찌 그 감찰의 경중(輕重)을 따질 수 있겠는가."

하였다. 조가 아뢰기를,

"매를 진헌하는 것만 감찰할 뿐 아니라 화매(和賣)하는 것을 검찰하기 때문에, 신이 이런 말을 내었습니다."

하였다.

  • [註 009] 월경(越耕) : 경계를 넘어가서 경작함.

원문

○己巳/受常參, 視事。 上曰: "咸吉道報: ‘童猛歌帖木兒, 從張天使赴京, 忽遇忽剌溫 兀狄哈寇閭延, 掠人馬而歸, 猛歌帖木兒, 告天使欲盡殺之, 天使曰: 「不可。 若盡殺則朝廷使臣往來奴兒干之時, 不無含恨生變之虞, 只令還其被擄人物可矣。」 乃取男婦六十四名還送。’ 觀此則與平安道馳書無異, 無奈猛歌帖木兒相應作賊, 紿天使以謂忽剌溫乎? 彼兀良哈同謀情迹, 令咸吉道都節制使, 密候以啓可也。 且滿住處, 問其情迹何如?" 禮曹判書申商啓曰: "國家似若不知, 而令邊將以其私問之爲便。" 上曰: "予意亦然。" 上又曰: "火砲之法, 我國非不精熟, 然一不利用。 予意以謂載火砲于馬, 一人乘之, 放火之人, 亦乘馬入戰場, 下馬以放, 則可以善用矣。" 領議政黃喜啓曰: "火砲可用於守城, 不宜於曠野, 然依此試之爲便。" 上又曰: "江界等處之民, 越耕何如?" 喜曰: "江外固非我土, 況今與彼有隙, 豈宜聽民越耕於江外乎(乎)!" 吏曹判書許稠啓曰: "今一鷹進獻, 監察亦從之, 監察似乎輕矣。" 上曰: "一鷹雖微, 進獻爲大, 何計其監察之輕重乎?" 稠曰: "非獨監進鷹子, 以檢察和賣, 故臣出此言。"

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태조-철종
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