조선왕조실록

비변사(備邊司)에서 준천 사목(濬川事目)을 올렸다.【준천(濬川)의 절차는 묘당에서 준천 사(濬川司)의 당상과 난숙(爛熟)하게 상의하여 거행하되, 재력을 넉넉히 확보하여 영구히 실효가 있도록 하라는 명이 계셨다. 이 일은 대체로 영묘조(英廟朝) 때에 크게 준천한 이후로 혹은 간년(間年)으로 혹은 2, 3년 간격으로 소척(疏滌)에 힘을 쓰지 아니한 것은 아니나 지금에는 피해가 자심하니, 이는 오로지 연례로 소척한다고 한 것이 크게 공사를 벌리어 장구한 계책을 세우지 못했기 때문이다. 지금의 방도로는 불가불 경진년⁰⁶⁴⁾ 의 예대로 지평(地平)을 기준으로 하여야 하겠는데, 참으로 영구히 편하려 한다면 일시의 수고를 아끼지 않음만 못하다. 삯군을 모집하는 비용과 삼태기 삽 등의 공구(工具)와 어느 곳에서 일을 시작하고 어느 곳에 흙을 받아 산을 만들어야 하는가 등은 의당 경진 사목(庚辰事目)으로 가부(可否)를 참조하고 형편에 따라 하여야 할 것이다. 무엇보다도 방민(坊民)을 통틀어 부역시키는 일은 비록 전례가 있다 하더라도 결국 어려울 듯하다. 그러므로 각 군문의 장교와 각사(各司)의 원역(員役)과 시인(市人) 공인(貢人) 액례(掖隷) 등은 한결같이 경진년의 예대로 3일 한하여 부역시키고, 제사(諸司)의 관생(官生)과 각도(各道)의 저인(邸人) 등도 똑같이 준행하며, 각 군문의 군병은 가난한 자가 많으므로 각사의 도례(徒隷) 및 공장배(工匠輩)와 함께 2일씩만 부역하게 한다. 그리고 이 일은 도하(都下)의 거역(巨役)으로 상시의 좌경군(坐更軍)에 비하여 사체가 더욱 중하니, 조정 사대부의 집에서 평민보다 솔선해야 하므로 종친에서부터 문(文)·음(蔭)·무(武)의 경재(卿宰) 1품 이하는 모두 좌경의 사례에 따라 각각 가정(家丁)을 내세워 부역하게 하되, 의당 분등하는 일은 있어야 하겠으므로 2품 이상은 5일로 한하고 3품 이하는 3일로 한하여 식례(式例)로 정하여 한성부의 감결(甘結)⁰⁶⁵⁾ 을 받아 위반함이 없도록 한다. 방민(坊民)은 대천(大川)과 중천(中川) 양쪽에 사는 자에 한하여 집 앞의 길을 닦는 예대로 역시 3일 한하여 부역하게 하고 여타 가난한 사민(士民)은 모두 거론하지 말아서 나라에서 발례(拔例)로 진념해 주는 뜻을 보이도록 한다. 들어갈 물력은 듣자니, ‘준천사에 남아 있는 것이 7천 9백 냥 영(零)에 지나지 않는다.’고 하니, 우선 선혜청의 명년 이월조(移越條)에서 2천 4백 냥을 대하(貸下)하면 만전(萬錢)이 되고, 동궐(東闕)의 역사를 중지하였으니 그 일로 저치한 돈 중에서 한 2만 냥만 우선 당겨서 쓰게 하고, 그 돈은 다시 영건하게 되었을 때에 변통하여 갚기로 한다. 그리고 경진년에 준천할 때에는 백악(白嶽)과 목멱(木覓) 및 하천의 신(神)에게 제를 올린 일이 었으니, 이번에도 그때처럼 거행한다.】

• 【태백산사고본】 32책 32권 34장 A면【국편영인본】 48책 383면
• 【분류】건설-토목(土木)

• [註 064] 경진년 : 1760년.
• [註 065] 감결(甘結) : 상사(上司)에서 하사(下司)에 내리는 공문(公文).