순조실록12권, 순조 9년 11월 15일 신미 2/2 기사 / 1809년 청 가경(嘉慶) 14년
대마도와의 폐단을 이정하는 약조의 내용
국역
대마도(對馬島)와의 폐단에 대해 이정(釐正)하는 약조(約條)는 다음과 같다.
1. 중간에 끊긴 5선(船)은 영원히 파기한다.
1. 고환(告還) 차사(差使)는 서계(書契) 세견선(歲遣船) 편에 순부(順付)하되 태수(太守)가 승습(承襲)한 뒤 초차(初次) 환도(還島)에는 단지 일번(一番) 사개(使价)만 보낸다.
1. 공목(公木) 1필(疋)은 공작미(公作米) 10두(斗)로 마련한다.
1. 감동(監董) 연한(年限)은 40년을 기한으로 한다.
1. 감동 물력(監董物力)은 분수(分數)하여 마련한다.
1. 좌우(左右) 연해(沿海)의 표선(漂船)에 대한 급료(給料)는 평목(枰木)으로 시행한다.
1. 화관(和館)의 서방(西方)에 담을 축조하고 문을 설치한다.
이상 일곱 조항은 이번 신사(信使)의 면담(面譚)을 위하여 역관(譯官)이 나올 적에 태수(太守)의 분부를 받아 확실하게 간구(懇扣)하기를 청하여 이와 같이 약조(約條)한 것인데, 그 유래가 으레 그런 것이다. 따라서 한때에 변개(變改)하기 어려운 정황이 있는 것인데 특별히 청하여 온 것을 허락한 것은 성신(誠信)한 마음에 저버리기 어려운 정의(情誼)에서 나온 것이다. 감동 물력(監董物力)은 미리 약정(約定)하기 어려운 것이니, 뒷날 상세히 살펴 분수(分數)하여 약속(約束)토록 한다. 세 역관(譯官)이 환국(還國)하는 날 의당 이런 내용을 조정(朝廷)에 진달해야 한다.
1. 각(各) 송사(送使) 때 진상(進上)하는 것과 공무역(公貿易)의 단목(丹木)은 으레 1백 근(觔)을 1칭(稱)으로 하는데 1칭을 결속(結束)하는 고삭(藁索)이 5근이 되는 것은 칭량법(稱量法)에 어긋나고 보기에도 또 놀라운 일이니, 이 뒤로는 고삭을 해거(解去)토록 한다.
1. 각(各) 송사(送使) 때 단삼(單蔘)을 칭량(稱量)할 적에 품질이 열등하다고 하면서 오로지 점퇴(點退)만을 일삼고 있는데, 삼(蔘)의 품질이 조금 좋지 않다고 해도 이렇게 하는 것이 어찌 예단(禮單)의 본의(本意)이겠는가? 이제부터는 전처럼 점퇴하는 일이 없게 함으로써 성신(誠信)을 완전하게 한다.
1. 시탄(柴炭)의 지대(支待)는 이미 원정(元定)된 숫자가 있으니, 감히 원정된 숫자 이외에 늑봉(勒捧)하는 일이 없게 하며 각 가식자(家食者)들이 멋대로 탄막(炭幕)으로 나와서 시끄러움을 야기시키는 일이 없게 한다.
1. 화관(和館)에 이미 물화(物貨)가 있으니 매매(賣買)가 없을 수 없다. 그런데 잠화(潛貨)와 노부세(路浮稅)를, 이를 엿보아 간계(奸計)를 부리는 것은 과연 성신으로 하는 도리가 아닌 것이니, 이런 내용을 알고 약조(約條)에 의거 엄금한다.
1. 화관(和館)의 수문(守門) 밖에서 매일 조시(朝市)할 때 법의(法意)를 준행하지 않고 난잡하게 매매하여 어채(魚菜)를 부당하게 빼앗는 것을 일체 엄금토록 한다.
1. 화관의 사람들이 대단한 사고(事故)가 없는데도 멋대로 출입하는 것을 한결같이 약조에 의거 거듭 엄히 계칙시킨다.
1. 화관에 있는 사람들이 교린(交隣)의 뜻을 모르고 근래 난동을 부리는 폐단이 많은데 이제부터는 삼가는 마음을 지니고 화기(和氣)를 그르치는 일이 없게 한다.
1. 화관의 진피(陳皮)·청피(靑皮)·황련(黃連)은 이것이 일용(日用)하는 물건이니, 다시는 이렇게 도고(都賈)해서는 안 된다.
기사년164) 9월 일부터 봉행한다.
- 【태백산사고본】 12책 12권 51장 A면【국편영인본】 47책 642면
- 【분류】외교-왜(倭)
- [註 164] 기사년 : 1809 순조 9년.
원문
○對馬島釐弊約條。 一, 中絶五船永罷。 一, 告還差使, 只以書契歲遣船便順付, 而太守承襲後, 初次還島, 則只送一番使价。 一, 公木一疋, 以公作米十斗磨鍊。 一, 監蕫年限, 以四十年爲限。 一, 監蕫物力, 以分數磨鍊。 一, 左右沿漂船給料, 以枰木施行。 一, 和館西方築垣設門。 右七條, 今般爲信使面譚, 譯官出來, 請承太守分付, 委實懇扣, 而若是約條, 其來也尙矣。 雖有一時難變改之情, 所以特副來請者, 實出於誠信難負之誼也。 而監蕫物力, 豫難約定, 後日看詳分數約束焉。 三譯官還國之日, 宜以斯意, 達之朝廷而已。 一, 各送使進上及公貿易丹木, 例以百觔爲一稱, 而一稱結束, 藁索之爲五觔者, 有違稱量之法, 所見又是瞠駭, 此後則解去藁索。 一, 各送使單蔘稱量時, 謂以品劣, 專事點退, 雖云蔘品之稍劣, 是豈禮單本意乎? 其自今日, 無得如前點退, 俾完誠信。 一, 柴炭支待, 旣有元定之數, 其無敢數外勒捧, 各其家食者輩, 無得闌出炭幕惹鬧。 一, 和館旣有物貨, 不可無買賣。 潛貨與路浮稅之闖此售奸, 果非誠信這道理, 須悉此意, 依約嚴禁。 一, 和館守門外, 每日朝市時, 不遵法意, 亂雜買賣, 橫奪魚菜者, 一切洞禁。 一, 和館人之無甚事故, 任意出入者, 一依約條, 申加嚴飭。 一, 和人之在館者, 不識交隣之意, 近多作挐之弊, 自今後惟意致敬, 無失和氣。 一, 和館之陳皮、靑皮、黃連, 是日用之物, 更不可如是都買。 己巳九月日奉行。
- 【태백산사고본】 12책 12권 51장 A면【국편영인본】 47책 642면
- 【분류】외교-왜(倭)
순조 9년 (1809) 11월 15일
순조실록12권, 순조 9년 11월 15일 신미 2/2 기사 / 1809년 청 가경(嘉慶) 14년
대마도와의 폐단을 이정하는 약조의 내용
국역
대마도(對馬島)와의 폐단에 대해 이정(釐正)하는 약조(約條)는 다음과 같다.
1. 중간에 끊긴 5선(船)은 영원히 파기한다.
1. 고환(告還) 차사(差使)는 서계(書契) 세견선(歲遣船) 편에 순부(順付)하되 태수(太守)가 승습(承襲)한 뒤 초차(初次) 환도(還島)에는 단지 일번(一番) 사개(使价)만 보낸다.
1. 공목(公木) 1필(疋)은 공작미(公作米) 10두(斗)로 마련한다.
1. 감동(監董) 연한(年限)은 40년을 기한으로 한다.
1. 감동 물력(監董物力)은 분수(分數)하여 마련한다.
1. 좌우(左右) 연해(沿海)의 표선(漂船)에 대한 급료(給料)는 평목(枰木)으로 시행한다.
1. 화관(和館)의 서방(西方)에 담을 축조하고 문을 설치한다.
이상 일곱 조항은 이번 신사(信使)의 면담(面譚)을 위하여 역관(譯官)이 나올 적에 태수(太守)의 분부를 받아 확실하게 간구(懇扣)하기를 청하여 이와 같이 약조(約條)한 것인데, 그 유래가 으레 그런 것이다. 따라서 한때에 변개(變改)하기 어려운 정황이 있는 것인데 특별히 청하여 온 것을 허락한 것은 성신(誠信)한 마음에 저버리기 어려운 정의(情誼)에서 나온 것이다. 감동 물력(監董物力)은 미리 약정(約定)하기 어려운 것이니, 뒷날 상세히 살펴 분수(分數)하여 약속(約束)토록 한다. 세 역관(譯官)이 환국(還國)하는 날 의당 이런 내용을 조정(朝廷)에 진달해야 한다.
1. 각(各) 송사(送使) 때 진상(進上)하는 것과 공무역(公貿易)의 단목(丹木)은 으레 1백 근(觔)을 1칭(稱)으로 하는데 1칭을 결속(結束)하는 고삭(藁索)이 5근이 되는 것은 칭량법(稱量法)에 어긋나고 보기에도 또 놀라운 일이니, 이 뒤로는 고삭을 해거(解去)토록 한다.
1. 각(各) 송사(送使) 때 단삼(單蔘)을 칭량(稱量)할 적에 품질이 열등하다고 하면서 오로지 점퇴(點退)만을 일삼고 있는데, 삼(蔘)의 품질이 조금 좋지 않다고 해도 이렇게 하는 것이 어찌 예단(禮單)의 본의(本意)이겠는가? 이제부터는 전처럼 점퇴하는 일이 없게 함으로써 성신(誠信)을 완전하게 한다.
1. 시탄(柴炭)의 지대(支待)는 이미 원정(元定)된 숫자가 있으니, 감히 원정된 숫자 이외에 늑봉(勒捧)하는 일이 없게 하며 각 가식자(家食者)들이 멋대로 탄막(炭幕)으로 나와서 시끄러움을 야기시키는 일이 없게 한다.
1. 화관(和館)에 이미 물화(物貨)가 있으니 매매(賣買)가 없을 수 없다. 그런데 잠화(潛貨)와 노부세(路浮稅)를, 이를 엿보아 간계(奸計)를 부리는 것은 과연 성신으로 하는 도리가 아닌 것이니, 이런 내용을 알고 약조(約條)에 의거 엄금한다.
1. 화관(和館)의 수문(守門) 밖에서 매일 조시(朝市)할 때 법의(法意)를 준행하지 않고 난잡하게 매매하여 어채(魚菜)를 부당하게 빼앗는 것을 일체 엄금토록 한다.
1. 화관의 사람들이 대단한 사고(事故)가 없는데도 멋대로 출입하는 것을 한결같이 약조에 의거 거듭 엄히 계칙시킨다.
1. 화관에 있는 사람들이 교린(交隣)의 뜻을 모르고 근래 난동을 부리는 폐단이 많은데 이제부터는 삼가는 마음을 지니고 화기(和氣)를 그르치는 일이 없게 한다.
1. 화관의 진피(陳皮)·청피(靑皮)·황련(黃連)은 이것이 일용(日用)하는 물건이니, 다시는 이렇게 도고(都賈)해서는 안 된다.
기사년164) 9월 일부터 봉행한다.
- 【태백산사고본】 12책 12권 51장 A면【국편영인본】 47책 642면
- 【분류】외교-왜(倭)
- [註 164] 기사년 : 1809 순조 9년.
원문
○對馬島釐弊約條。 一, 中絶五船永罷。 一, 告還差使, 只以書契歲遣船便順付, 而太守承襲後, 初次還島, 則只送一番使价。 一, 公木一疋, 以公作米十斗磨鍊。 一, 監蕫年限, 以四十年爲限。 一, 監蕫物力, 以分數磨鍊。 一, 左右沿漂船給料, 以枰木施行。 一, 和館西方築垣設門。 右七條, 今般爲信使面譚, 譯官出來, 請承太守分付, 委實懇扣, 而若是約條, 其來也尙矣。 雖有一時難變改之情, 所以特副來請者, 實出於誠信難負之誼也。 而監蕫物力, 豫難約定, 後日看詳分數約束焉。 三譯官還國之日, 宜以斯意, 達之朝廷而已。 一, 各送使進上及公貿易丹木, 例以百觔爲一稱, 而一稱結束, 藁索之爲五觔者, 有違稱量之法, 所見又是瞠駭, 此後則解去藁索。 一, 各送使單蔘稱量時, 謂以品劣, 專事點退, 雖云蔘品之稍劣, 是豈禮單本意乎? 其自今日, 無得如前點退, 俾完誠信。 一, 柴炭支待, 旣有元定之數, 其無敢數外勒捧, 各其家食者輩, 無得闌出炭幕惹鬧。 一, 和館旣有物貨, 不可無買賣。 潛貨與路浮稅之闖此售奸, 果非誠信這道理, 須悉此意, 依約嚴禁。 一, 和館守門外, 每日朝市時, 不遵法意, 亂雜買賣, 橫奪魚菜者, 一切洞禁。 一, 和館人之無甚事故, 任意出入者, 一依約條, 申加嚴飭。 一, 和人之在館者, 不識交隣之意, 近多作挐之弊, 自今後惟意致敬, 無失和氣。 一, 和館之陳皮、靑皮、黃連, 是日用之物, 更不可如是都買。 己巳九月日奉行。
- 【태백산사고본】 12책 12권 51장 A면【국편영인본】 47책 642면
- 【분류】외교-왜(倭)
원본
순조 9년 (1809) 11월 15일