순조실록2권, 순조 1년 3월 15일 신묘 5/5 기사 / 1801년 청 가경(嘉慶) 6년
집의 유경이 이격·윤치영 등을 탄핵하다
국역
집의 유경(柳畊)이 상소하였는데, 대략 이르기를,
"만약 사학(邪學)의 거괴(巨魁)를 논한다면 이벽(李檗)이 바로 그 사람인데, 이벽의 형 이격(李格)은 아직도 조적(朝籍)에 끼여서 도성 안에 편안히 거처하고 있습니다. 만약 조금이나마 굳게 이륜(彛倫)을 지키려는 성품이 있었다면 진실로 통렬히 배척하고 엄중히 금지시키는데 겨를이 없어야 할 것인데, 도리어 권문(權門)과 몰래 결탁하고 은밀한 경로(徑路)로 교통하여 사서(邪書)를 전하며 그 법을 수호하고 있으니, 이에 그 무리가 매우 많아졌습니다. 그 죄범(罪犯)을 논하면 방축(放逐)하는 데 그칠 수가 없습니다. 신은 방축 향리(放逐鄕里)한 죄인 이격에게 빨리 원방(遠方)에 찬배하는 율을 시행하는 것이 마땅하다고 생각합니다. 오석충(吳錫忠)에 이르러서는 더욱 극도로 흉참합니다. 그 집안이 점차 사학에 물든 실상은 아무런 이의 없이 자복(自服)하였고, 그 흉얼(凶孼)과 교통하고 암지(暗地)에서 화응(和應)한 정상은 이가환이 증인(證引)한 초사(招辭)가 정녕(丁寧)하며, 여러 차례 왕래한 자취는 그의 공초에서 사실을 자백한 것이 명백하니, 차율(次律)로 감단(勘斷)하는 것은 도리어 가벼운 죄를 따른 데 관계됩니다. 신은 도배(島配)한 죄인 오석충은 다시 왕부(王府)로 하여금 엄중하게 국문을 가하여 기필코 실정을 알아내어 흔쾌하게 전형(典刑)을 바로잡는 것이 마땅하다고 생각합니다. 아! 사대부의 언행은 진실로 경근(敬謹)해야 하며, 연소한 신진들은 더욱 삼가며 신중해야 마땅한 것입니다. 그런데 저 윤치영(尹致永)이라는 자는 어떤 인물인데, 처신이 섬홀(閃忽)하고 발언하는 것이 간사스럽고도 망령되단 말입니까? 동서에 출몰하면서 남의 세력을 의뢰하여 기세 부리는 일을 능사로 삼고, 밤낮으로 주무하여 헛소문을 퍼뜨리는 일을 기량으로 삼고 있으니, 이러한 간사한 소인배는 미관(微官)이라 하여 버려 두고 논하지 않을 수 없습니다. 신은 승문원 부정자 윤치영에게 원방(遠方)에 내쫓는 율을 시행하는 것이 마땅하다고 생각합니다."
하니, 비답하기를,
"마땅히 대신들에게 하문하여 처분하겠다."
하였다.
- 【태백산사고본】 2책 2권 47장 A면【국편영인본】 47책 375면
원문
○執義柳畊疏。 略曰:
若論邪黨之(渠)〔巨〕 魁, 則李檗是已。 檗之兄格, 尙廁朝籍, 偃處城闉。 若有一分秉彝之性, 固宜痛斥嚴禁之不暇, 而乃反陰結權門, 交通密徑, 傳書護法, 寔繁其徒。 論其罪犯, 不可放逐而止。 臣謂放逐鄕里罪人李格, 亟施遠竄之典宜矣。 至於吳錫忠, 尤極凶且憯矣。 渠家之漸染邪學, 無辭自服, 而若其交通凶孼, 暗地和應之狀, 家煥之證招丁寧, 屢次來往之跡, 渠供之輸款昭然, 次律勘斷, 反涉從輕。 臣謂島配罪人吳錫忠, 更令王府, 嚴加鞫問, 期於得情, 快正典刑宜矣。 噫! 士夫言行, 固所敬謹, 年少新進, 尤宜審愼。 而彼尹致永者, 乃何許物也, 行已閃忽, 發言邪妄? 東西出沒, 以賣勢爲能事, 晝宵綢繆, 以興訛爲伎倆, 此等奸細之輩, 不可以微官, 置而不論。 臣謂承文副正字尹致永, 施以屛裔之典宜矣。
批曰: "當詢大臣, 處之。"
- 【태백산사고본】 2책 2권 47장 A면【국편영인본】 47책 375면
순조실록2권, 순조 1년 3월 15일 신묘 5/5 기사 / 1801년 청 가경(嘉慶) 6년
집의 유경이 이격·윤치영 등을 탄핵하다
국역
집의 유경(柳畊)이 상소하였는데, 대략 이르기를,
"만약 사학(邪學)의 거괴(巨魁)를 논한다면 이벽(李檗)이 바로 그 사람인데, 이벽의 형 이격(李格)은 아직도 조적(朝籍)에 끼여서 도성 안에 편안히 거처하고 있습니다. 만약 조금이나마 굳게 이륜(彛倫)을 지키려는 성품이 있었다면 진실로 통렬히 배척하고 엄중히 금지시키는데 겨를이 없어야 할 것인데, 도리어 권문(權門)과 몰래 결탁하고 은밀한 경로(徑路)로 교통하여 사서(邪書)를 전하며 그 법을 수호하고 있으니, 이에 그 무리가 매우 많아졌습니다. 그 죄범(罪犯)을 논하면 방축(放逐)하는 데 그칠 수가 없습니다. 신은 방축 향리(放逐鄕里)한 죄인 이격에게 빨리 원방(遠方)에 찬배하는 율을 시행하는 것이 마땅하다고 생각합니다. 오석충(吳錫忠)에 이르러서는 더욱 극도로 흉참합니다. 그 집안이 점차 사학에 물든 실상은 아무런 이의 없이 자복(自服)하였고, 그 흉얼(凶孼)과 교통하고 암지(暗地)에서 화응(和應)한 정상은 이가환이 증인(證引)한 초사(招辭)가 정녕(丁寧)하며, 여러 차례 왕래한 자취는 그의 공초에서 사실을 자백한 것이 명백하니, 차율(次律)로 감단(勘斷)하는 것은 도리어 가벼운 죄를 따른 데 관계됩니다. 신은 도배(島配)한 죄인 오석충은 다시 왕부(王府)로 하여금 엄중하게 국문을 가하여 기필코 실정을 알아내어 흔쾌하게 전형(典刑)을 바로잡는 것이 마땅하다고 생각합니다. 아! 사대부의 언행은 진실로 경근(敬謹)해야 하며, 연소한 신진들은 더욱 삼가며 신중해야 마땅한 것입니다. 그런데 저 윤치영(尹致永)이라는 자는 어떤 인물인데, 처신이 섬홀(閃忽)하고 발언하는 것이 간사스럽고도 망령되단 말입니까? 동서에 출몰하면서 남의 세력을 의뢰하여 기세 부리는 일을 능사로 삼고, 밤낮으로 주무하여 헛소문을 퍼뜨리는 일을 기량으로 삼고 있으니, 이러한 간사한 소인배는 미관(微官)이라 하여 버려 두고 논하지 않을 수 없습니다. 신은 승문원 부정자 윤치영에게 원방(遠方)에 내쫓는 율을 시행하는 것이 마땅하다고 생각합니다."
하니, 비답하기를,
"마땅히 대신들에게 하문하여 처분하겠다."
하였다.
- 【태백산사고본】 2책 2권 47장 A면【국편영인본】 47책 375면
원문
○執義柳畊疏。 略曰:
若論邪黨之(渠)〔巨〕 魁, 則李檗是已。 檗之兄格, 尙廁朝籍, 偃處城闉。 若有一分秉彝之性, 固宜痛斥嚴禁之不暇, 而乃反陰結權門, 交通密徑, 傳書護法, 寔繁其徒。 論其罪犯, 不可放逐而止。 臣謂放逐鄕里罪人李格, 亟施遠竄之典宜矣。 至於吳錫忠, 尤極凶且憯矣。 渠家之漸染邪學, 無辭自服, 而若其交通凶孼, 暗地和應之狀, 家煥之證招丁寧, 屢次來往之跡, 渠供之輸款昭然, 次律勘斷, 反涉從輕。 臣謂島配罪人吳錫忠, 更令王府, 嚴加鞫問, 期於得情, 快正典刑宜矣。 噫! 士夫言行, 固所敬謹, 年少新進, 尤宜審愼。 而彼尹致永者, 乃何許物也, 行已閃忽, 發言邪妄? 東西出沒, 以賣勢爲能事, 晝宵綢繆, 以興訛爲伎倆, 此等奸細之輩, 不可以微官, 置而不論。 臣謂承文副正字尹致永, 施以屛裔之典宜矣。
批曰: "當詢大臣, 處之。"
- 【태백산사고본】 2책 2권 47장 A면【국편영인본】 47책 375면