조선왕조실록

전교하였다.

"요동 백(遼東伯)의 묘에 승지를 보내어 치제(致祭)하는 것은 지난 기미년을 잊지 않고 기념하는 뜻이다. 그런데 철원(鐵原)의 포충사(褒忠祠)에는 연전에 사제(賜祭)하였거니와, 창성(昌城)의 충렬사(忠烈祠)와 선천(宣川)의 의열사(義烈祠)에는 다음달 안에 날을 가려서 똑같이 치제할 것이다. 충무공(忠武公)이 순절한 때로부터 2년 뒤에 훈련 도감으로 하여금 《충렬록(忠烈錄)》을 간행하도록 하였는데, 거기에는 명(明)나라에서 조서로 요동 백을 증봉한 사실이 있다. 또 중조(中朝)의 《충의록(忠義錄)》에는 이문(移文)하여 증휼(贈恤)을 후히 하도록 했다는 말이 있고, 《종신록(從信錄)》에는 격식을 초월하여 증록(贈錄)한다는 말이 있으며, 《승정원일기》에는 ‘조서를 내려 포증하였다.’ 하였고, 《비변사등록》에는 ‘포증하는 조서가 나왔을 때 전례대로 등황조(謄黃詔)를 모셔오는 의식을 거행하였는데, 이때 차사원을 가려 정해서 모셔오도록 하였다.’고 하였다.

이런 문적들을 가지고 본다면 어찌 믿을 만한 확실한 증거가 아니겠는가. 다만 문체(文體)가 고명(誥命)과 같지 않은 것 때문에, 뒤에 혹 ‘잘못 전달된 것’이라는 말이 있어 결국 요동 백을 증봉한 일까지 아울러 의심을 갖게 되었다. 그러나 그후로 믿을 만한 책에서 고거(考據)한 것이 한두 조항만이 아니었으므로, 이제는 그 의심이 깨끗이 풀리고 이구 동성으로 그 공렬을 기리니, 충무공이 이런 사실을 안다면 또한 반드시 기쁘게 여길 것이다. 그런데 증수(增修)한 기록을 가져다 보니 아직도 빠진 것이 있는 듯하다. 임 장군(林將軍)⁰¹⁶⁾ 의 충렬에 대해서는 그 자료를 모아 책을 만들고 이를 《충민실기(忠愍實記)》라 명명하여 간행 반포하였었다. 그러니 지금 충무공에 대해서도 의당 똑같은 예를 적용하여 편찬 간행하도록 하되, 서문(序文)은 내가 직접 써서 내려보낼 것이다. 그런데 옛 기록 가운데는 세보(世譜)가 있으나, 이번에 새로 간행하는 책에는 성과 관향을 요동 김씨(遼東金氏)로 쓸 것이다."

• 【태백산사고본】 51책 51권 17장 B면【국편영인본】 47책 163면
• 【분류】풍속-예속(禮俗) /

• [註 016] 임 장군(林將軍) : 임경업을 이름.