정조실록33권, 정조 15년 12월 18일 무오 2/2 기사 / 1791년 청 건륭(乾隆) 56년
충청도 수군 절도사가 표류한 중국 선원들을 심문한 내용을 장계로 올리다
국역
충청도 수군 절도사 김명우(金明遇)가 장계로 아뢰기를,
"수군 우후 김수기(金守基)가 첩보(牒報)를 올리기를 ‘낯선 배가 홍주(洪州) 지역에 표류해 왔는데, 말이 통하지 않아서 글로 물으니, 답하기를 「청나라 산동(山東) 등주부(登州府) 복산현(福山縣)의 백성인 선호(船戶) 안영화(安永和)로서 봉천성(奉天省)의 세곡(稅穀)을 한 차례 실어 나르러 산동으로 가는 길인데, 이는 약속한 양객(糧客)261) 이 산동에 있었기 때문이다. 그러다가 험한 바람을 만나 여기에 이르게 되었는데, 현재 선표(船票) 한 권이 있으니 증명할 수 있다.」 하면서, 주머니 속에서 표문(票文) 한 장과 명록(明錄) 한 장을 꺼내 보였습니다. 제출한 표문은 인쇄한 것이었는데, 글씨 획이 흐릿해서 한 자 한 자 자세히 알기는 어렵지만, 그 첫머리의 글씨에 「등주부 복산현 정당(正堂) 가오급(加五給) 기록 십행 황(紀錄十行黃)……」 하였고, 끝에는 「선호 안영화, 선공(船工) 안복(安復)과 양수(梁手)262) 등 합계 15인임. 건륭(乾隆) 56년 2월 15일 선호 안영화에게 지급함.」이라 하였습니다. 표문의 윗부분에는 여섯 곳에 도장을 찍고, 작은 종이 여섯 조목을 풀로 붙였는데, 각기 그 종이에 쓰기를 「건륭 56년 3월 29일에 빈 배로 지부(芝罘) 포구를 나갔음.」이라고 하였습니다.
조사를 마치고나서 묻기를 「이 표문의 인쇄한 글자를 보니 먹물 획이 마모되어 자세하지 않은 곳이 많다. 글자마다 너희들이 손으로 자세히 써서 보여라.」고 하니, 답하기를 「이 표문은 산동 제남부(濟南府) 무태(撫台)의 지시를 받아 배를 운행한다는 것인데, 해가 여러 번 바뀌는 바람에 표문의 글씨 획이 분명하지 못한 것이다.」 하였습니다. 또 묻기를 「너희들은 어느 해 어느 달 어느 날에 봉천성에서 배를 띄웠느냐?」 하니, 답하기를 「이번 11월 23일 유시(酉時)에 봉천성 영해현(寧海縣) 해구(海口)에서 출발했다.」 하였습니다. 또 묻기를 「너희들이 봉성(奉省)이라 쓰기도 하고 봉천성(奉天省)이라 쓰기도 하니, 어째서 서로 틀리느냐?」 하니, 답하기를 「봉성이나 봉천성이 모두 같은 것이다.」 하였습니다.
또 묻기를 「배에 탄 사람이 모두 몇 명인가?」 하니, 답하기를 「배를 부리는 사람 16인과 배에 따라온 여행객 4인과 여자 1인이 있다.」 하였습니다. 또 묻기를 「여자는 어째서 배에 태웠는가?」 하니, 답하기를 「이 여자는 시댁이 복산현(福山縣)에 있는데, 배 다른 형이 그녀를 복산현에 보내 성가(成家)시키려고 해서 따라온 것이다. 표문에 이름을 기록하지 않은 것은 우리 나라의 규례(規例)가 그렇다. 이 여자는 나의 외종질녀(外從姪女)이다.」 하였습니다. 또 묻기를 「너희들의 표문에 기록된 명단 가운데 빠진 나그네 4명은 어느 곳에 살고, 무슨 일로 배에 탔느냐?」 하니, 답하기를 「행객(行客) 4명은 모두 동향의 친한 사람들로서 봉천성에서 무역하다가 본성의 배편에 집으로 돌아가기 위해 배를 탔기 때문에 표문에 기록되지 않았다. 모수원(牟壽元)·모백학(牟白學) 2명은 복산현 사람이고, 우화국(于華國)·전당일(典當一)은 산동 영해현(寧海縣)과 복산현의 옆에 있는 현에 산다.」 하였습니다. 또 묻기를 「행객 4명은 무슨 물건을 무역하느냐?」 하니, 답하기를 「모두 양객(糧客)과 관련을 맺고 배를 따라다니는데, 잡곡이 모두 배 위에 있다.」 하였습니다.
또 묻기를 「너희들이 큰 바다에서 바람을 만나 여러 날 표류하는 가운데, 모두 별고가 없었느냐?」 하니, 답하기를 「요행히 신성(神聖)의 보호를 입어 키[舵]와 큰 돛이 손상되지 않아 상한 사람이 한 사람도 없다.」 하였습니다. 또 묻기를 「너희 배 안에 세곡(稅穀) 이외에 또 다른 물건이 있느냐?」 하니, 답하기를 「자잘한 물건들이 약간 있으나, 이는 배에 따라온 행객들이 몸에 가지고 다니는 것들이고 별로 다른 물건은 없다.」 하였습니다. 또 묻기를 「배 위의 기구들이 손상되지 않았느냐?」 하니, 답하기를 「앞의 돛이 부러졌고 큰 닻이 없어졌으며, 1정(頂)의 작은 닻이 없어졌고 2정·3정의 닻의 정람(丁纜)263) 이 모두 없어졌으며, 싣고 있던 양곡도 많이 내버렸는데, 누각 2개도 모두 무너졌으나 별로 손상된 것은 없다. 바라건대 어른께서 도구를 두루 갖춰주면 신년을 지내고 우리들은 배를 타고 집에 돌아가고 싶다.」 하였습니다.
또 묻기를 「너희들은 무엇 때문에 새해까지 늦게 기다리느냐?」 하니, 답하기를 「올해는 얼음이 언데다가 동남풍이 매우 적어 돌아가기 어려우니, 반드시 내년 봄 3월이 지난 뒤에야 돌아갈 수 있겠다. 그런데 나 한 사람만 물길로 돌아가기를 바랄 뿐 배에 있는 사람들은 모두 따라가지 않겠다고 하는데 나도 어쩔 수 없다.」 하였습니다. 또 묻기를 「등주부 복산현에서 황성(皇城)까지는 몇 리인가?」 하니, 답하기를 「1천 8백 리를 가면 등주부의 성에 도착한다.」 하였습니다.
각 사람의 차림새를 보건대 모두 머리를 깎고 머리 윗쪽의 모발을 약간 뒤로 당겨 묶었으며, 머리에는 전마아락(氈麽兒絡)을 쓰고 몸에는 모구(毛裘)를 입었는데, 혹은 짧은 소매 모양을 하기도 하고 전복(戰服)같은 모양이기도 하였습니다. 밖은 검은 세올[黑三升]이었고 안은 양피(羊皮)와 산양피(山羊皮)를 댔으며 모두 단추로 서로 연결하였는데 은이나 구슬이나 상아였습니다. 바지도 모두 검은 세올이었고 발에는 검은 세올 신을 신었는데 혹 누비로 만든 청흑 신발을 신기도 하고 비단 주머니를 차기도 했습니다. 여자는 귀에 은고리를 달고, 상의는 붉은 세올의 반저고리 둘을 입고, 또 붉은 세올의 겉옷을 입고, 또 검은 세올의 좁은 소매옷을 입었으며, 아래는 초록색의 좁은 바지와 다홍빛 세올 행전(行纏)을 차고, 발에는 비단 꽃무늬 신발을 신었습니다. 머리는 이마 양쪽의 머리카락을 뒤로 당겨 묶었고, 그 윗머리카락은 다시 묶어서 모두 뒤로 늘어뜨렸습니다.
배는 뱃머리에서 배의 후미까지 한복판에 판옥(板屋)이 있어 위 아래를 덮었으며, 그 편액에는 「순풍상송(順風相送)」이란 글이 있었습니다. 그 안에는 불상(佛像)을 그린 한 장의 종이가 붙어 있었고, 좌우의 판벽(板壁)과 선폭(船幅)을 붙인 곳에는 유회(油灰)로 발랐습니다. 이른바 창합구(倉盒口)는 판옥에 이어 아홉 칸으로 되어 있는데 매 한 칸의 길이와 넓이는 각기 반 파(把)였으며 각기 그 창고 안에 산도미(山稻米)·당미(糖米)·이모미(耳牟米)·목맥(木麥) 등 곡식이 포대에 들어차 가득 실려 있었으므로 수삼 일 안에는 모두 점검할 수가 없었습니다.
배의 길이는 15파(把)이고 넓이는 4파인데 모두 쇠못을 썼으며, 둘째 칸에는 쇠로 만든 솥을 두 개 고정시켜 놓았고, 셋째 칸에는 특별히 회를 발라서 물창고를 만들어 물을 채웠습니다. 앞 돛의 막대는 11파인데 이번에 바람을 만나 표류할 때 중간이 부러졌고, 가운데 돛의 막대는 9파이고 뒤의 돛의 막대는 5파인데 모두 백목(白木)의 돛을 쓰고 있었습니다.
판옥 속에는 책이 보자기에 쌓여 있었는데, 《나경해정(羅經解定)》 4권·《영화집(英華集)》 1권·《입반구(入泮彀)》 1권·《금함옥책(金函玉冊)》 1권·《가취서(嫁娶書)》 1권·《십이월화갑전서(十二月花甲全書)》 1권·《고취풍아(鼓吹風雅)》 1권·《정선수조길일(精選修造吉日)》 1권·《회시원괴권(會試元魁卷)》 1권·《징회원과고(澄懷園課稿)》 제1책 1권·《반구영금학필독(泮彀英今學必讀)》 1권·《성유문수(聖諭文修)》 1권·《연석만언교화천하(衍釋萬言敎化天下)》 1권이었습니다.
배에서 쓰는 도구와 판옥의 새끼줄 그리고 물 긷는 작은 배 한 척은 모두 우리 나라 배의 제도와 같았습니다. 닻을 묶은 새끼줄·용층색(龍層索)·도입색(倒入索)·지색(旨索) 등이 혹 검고 혹 희기에 재료가 무엇이냐고 물었더니, 종려나무 가죽이라고 하였습니다. 또 면화를 담는 바구니 두 개에 실려 있는 물건들은 모두 장사하는 밑천거리였습니다. 처음에는 서로들 본도(本島) 초막(草幕)에 묵더니, 지금은 배에 실린 곡물을 잃을까 두려워하며 모두 육지로 내려오려 하지 않습니다. 그래서 여러 장졸과 아전을 정해 특별히 단속토록 하였습니다. 서울의 역관을 내려보내 그 실정을 좀더 자세히 물었으면 합니다.’ 하였습니다. 삼가 조정의 처분을 기다립니다."
하였는데, 그들의 소원대로 육로를 통해 봉성(鳳城)으로 돌려보내도록 하였다.
- 【태백산사고본】 33책 33권 78장 B면【국편영인본】 46책 269면
- 【분류】외교-명(明)
원문
○忠淸道水軍節度使金明遇狀啓言:
水軍虞候金守基牒呈, 異樣船漂到洪州地, 言語不通, 以書問之, 答云: "大淸國 山東 登州府 福山縣人民船戶安永和, 因奉天省裝糧一載, 運往山東, 交結糧客, 在山東, 因遭風患到此。 現有船票一帒爲正" 云, 而自囊中, 出票文一張, 名錄一張, 現納票文, 卽印出書也。 字畫漫漶, 有難逐字詳知。 其頭辭曰: "登州府 福山縣正堂加五級紀錄十行黃" 云云, 末錄云: "船戶安永和, 況工安復, 樑手共十五名。 乾隆五十六年二月十五日, 給船戶安永和票文。" 紙頭六處, 踏印。 小紙六條糊付, 各書其紙曰: "乾隆五十六年三月二十九日, 空船出芝罘口。 査放迄, 問: "此票文印出書字畫墨磨, 多有未詳處, 字字以儞們手筆, 詳細書示。" 答曰: "此票文, 係山東 濟南府 撫台奉旨示行舟, 年換甚多, 票所以字跡不甚分明。" 又問: "儞們, 何年何月何日, 自奉天省發船耶?" 答曰: "今十一月二十三日酉時, 自奉天省 寧海縣海口發船" 云。 又問: "儞們, 或書云奉省, 或書云奉天省, 何爲相左?" 答云: "奉省、奉天省, 俱爲一般。" 又問: "船人幾名?" 答曰: "使船人十六名, 隨船行客四名, 有處女一名。" 又問: "處女, 何以載船?" 答云: "此女, 因婆家在福山縣, 有他胞兄送他到福山縣成家, 故隨行, 而不用票文註名, 本國規例如此。 此女乃我表從姪女也。" 又問: "儞們票文列名中所無, 行客四名, 居在何地, 緣何事載船?" 答曰: "行客四名, 俱鄕親, 係在奉天省貿易, 隨本省船隻回家, 所以載船, 不用票註。 牟壽元、牟白學二人, 係福山縣, 于華國、典當一, 係山東 寧海縣, 係福山縣隣縣。" 又問: "行客四名, 貿易何物?" 答云: "俱係糧客隨船, 雜糧俱在船上。" 又問: "儞們大海逢風, 累日漂流之際, 俱得無患耶?" 答云: "幸蒙神聖保護, 無傷舵竝大椲, 所以莫傷一人。" 又問: "儞們船中裝糧外, 又有他物耶?" 答曰: "略有零物。 是隨船行客隨身代的, 別無他物。" 又問: "船上器械, 能無虧損?" 答云: "頭椲損壞, 大錨去之, 一頂, 小錨去, 二頂、三頂, 錨的丁纜, 俱以去了。 所載糧, 捨去數多, 二棚俱破, 別無損傷。 祈長首, 將器用周濟, 過了新年, 我等乘船回家去矣。" 又問: "儞們何遲待新年乎?" 答曰: "今年滴水成氷, 東南風甚小, 亦不能回去, 必待過年春三月, 方可回去, 而惟我一人, 願水路回家, 乃船上人, 皆不相隨, 身亦無可奈何。" 又問: "自登州府 福山縣, 距皇城幾許里耶?" 答云: "一千八百里, 到登州府城池" 云。 各人衣裝, 皆削髮, 頭上髮少許, 引後編結, 頭着氈麽兒絡, 身被毛裘。 或挾袖樣, 或戰服樣, 外供皆是黑三升, 內供或羊皮或山羊皮, 俱以團樞相結, 而或銀或珠或象牙挾袴, 亦皆黑三升, 足着黑三升靴, 或着縷緋靑黑鞋, 或佩錦囊。 女兒, 耳懸銀環, 上衣紅三升半赤古里二件, 又着紅三升貼衣, 又着黑三升挾袖樣衣, 下服則着草綠挾袴及多紅三升行纏, 足着錦花鞋。 頭髮則額兩邊髮引後編結, 其上髮, 又編結, 幷後垂之。 船隻, 則自船頭至船尾, 當中有板屋, 而上下鋪板, 其額題曰: "順風相送。" 中有畫佛像一張紙, 左右板壁與船幅付接處, 以油灰塗之, 所謂倉盒口。 自板屋連接九間, 而每一間長廣, 各爲半把, 各其倉內, 山稻米、糖米、粟米、耳牟米、木麥等穀, 入盛布袋, 充滿莊置, 數三日內, 勢不能點閱。 船長十五把, 廣四把, 皆用鐵釘。 第二間撑鐵鼎二坐, 第三間別加塗灰, 造水倉盛水, 前帆竹十一把。 今番逢風漂流時, 腰折中帆竹九把, 後帆竹五把, 皆用白木帆。 板屋中有書帙禶裹, 而《羅經解定》四卷, 《英華集》一卷, 《入泮彀》一卷, 《金函玉冊》一卷, 《嫁娶書》一卷, 《十二月花甲全書》一卷, 《鼓吹風雅》一卷, 《精選修造吉日》一卷, 《會試元魁卷》一卷, 《澄懷園課稿》第一冊一卷, 《泮彀英今學必讀》一卷, 《聖諭文修》一卷, 《衍釋萬言敎化天下》一卷。 舟什棚索汲水小船一隻, 皆如我國船制樣, 碇索、龍層索、倒入索、旨索等屬, 或黑或白。 問: "是何物?" 曰: "棕樹皮也。" 又有綿花裹簟二, 封角所載物種, 皆是商販之資。 初則互相引接於本島草幕, 今則恐失船中所載穀物, 皆不肯下陸, 故多定將吏, 另加申飭。 下送京譯, 消詳問情, 恭俟朝家處分。
依其願, 旱路還送鳳城。
- 【태백산사고본】 33책 33권 78장 B면【국편영인본】 46책 269면
- 【분류】외교-명(明)
정조 15년 (1791) 12월 18일
정조실록33권, 정조 15년 12월 18일 무오 2/2 기사 / 1791년 청 건륭(乾隆) 56년
충청도 수군 절도사가 표류한 중국 선원들을 심문한 내용을 장계로 올리다
국역
충청도 수군 절도사 김명우(金明遇)가 장계로 아뢰기를,
"수군 우후 김수기(金守基)가 첩보(牒報)를 올리기를 ‘낯선 배가 홍주(洪州) 지역에 표류해 왔는데, 말이 통하지 않아서 글로 물으니, 답하기를 「청나라 산동(山東) 등주부(登州府) 복산현(福山縣)의 백성인 선호(船戶) 안영화(安永和)로서 봉천성(奉天省)의 세곡(稅穀)을 한 차례 실어 나르러 산동으로 가는 길인데, 이는 약속한 양객(糧客)261) 이 산동에 있었기 때문이다. 그러다가 험한 바람을 만나 여기에 이르게 되었는데, 현재 선표(船票) 한 권이 있으니 증명할 수 있다.」 하면서, 주머니 속에서 표문(票文) 한 장과 명록(明錄) 한 장을 꺼내 보였습니다. 제출한 표문은 인쇄한 것이었는데, 글씨 획이 흐릿해서 한 자 한 자 자세히 알기는 어렵지만, 그 첫머리의 글씨에 「등주부 복산현 정당(正堂) 가오급(加五給) 기록 십행 황(紀錄十行黃)……」 하였고, 끝에는 「선호 안영화, 선공(船工) 안복(安復)과 양수(梁手)262) 등 합계 15인임. 건륭(乾隆) 56년 2월 15일 선호 안영화에게 지급함.」이라 하였습니다. 표문의 윗부분에는 여섯 곳에 도장을 찍고, 작은 종이 여섯 조목을 풀로 붙였는데, 각기 그 종이에 쓰기를 「건륭 56년 3월 29일에 빈 배로 지부(芝罘) 포구를 나갔음.」이라고 하였습니다.
조사를 마치고나서 묻기를 「이 표문의 인쇄한 글자를 보니 먹물 획이 마모되어 자세하지 않은 곳이 많다. 글자마다 너희들이 손으로 자세히 써서 보여라.」고 하니, 답하기를 「이 표문은 산동 제남부(濟南府) 무태(撫台)의 지시를 받아 배를 운행한다는 것인데, 해가 여러 번 바뀌는 바람에 표문의 글씨 획이 분명하지 못한 것이다.」 하였습니다. 또 묻기를 「너희들은 어느 해 어느 달 어느 날에 봉천성에서 배를 띄웠느냐?」 하니, 답하기를 「이번 11월 23일 유시(酉時)에 봉천성 영해현(寧海縣) 해구(海口)에서 출발했다.」 하였습니다. 또 묻기를 「너희들이 봉성(奉省)이라 쓰기도 하고 봉천성(奉天省)이라 쓰기도 하니, 어째서 서로 틀리느냐?」 하니, 답하기를 「봉성이나 봉천성이 모두 같은 것이다.」 하였습니다.
또 묻기를 「배에 탄 사람이 모두 몇 명인가?」 하니, 답하기를 「배를 부리는 사람 16인과 배에 따라온 여행객 4인과 여자 1인이 있다.」 하였습니다. 또 묻기를 「여자는 어째서 배에 태웠는가?」 하니, 답하기를 「이 여자는 시댁이 복산현(福山縣)에 있는데, 배 다른 형이 그녀를 복산현에 보내 성가(成家)시키려고 해서 따라온 것이다. 표문에 이름을 기록하지 않은 것은 우리 나라의 규례(規例)가 그렇다. 이 여자는 나의 외종질녀(外從姪女)이다.」 하였습니다. 또 묻기를 「너희들의 표문에 기록된 명단 가운데 빠진 나그네 4명은 어느 곳에 살고, 무슨 일로 배에 탔느냐?」 하니, 답하기를 「행객(行客) 4명은 모두 동향의 친한 사람들로서 봉천성에서 무역하다가 본성의 배편에 집으로 돌아가기 위해 배를 탔기 때문에 표문에 기록되지 않았다. 모수원(牟壽元)·모백학(牟白學) 2명은 복산현 사람이고, 우화국(于華國)·전당일(典當一)은 산동 영해현(寧海縣)과 복산현의 옆에 있는 현에 산다.」 하였습니다. 또 묻기를 「행객 4명은 무슨 물건을 무역하느냐?」 하니, 답하기를 「모두 양객(糧客)과 관련을 맺고 배를 따라다니는데, 잡곡이 모두 배 위에 있다.」 하였습니다.
또 묻기를 「너희들이 큰 바다에서 바람을 만나 여러 날 표류하는 가운데, 모두 별고가 없었느냐?」 하니, 답하기를 「요행히 신성(神聖)의 보호를 입어 키[舵]와 큰 돛이 손상되지 않아 상한 사람이 한 사람도 없다.」 하였습니다. 또 묻기를 「너희 배 안에 세곡(稅穀) 이외에 또 다른 물건이 있느냐?」 하니, 답하기를 「자잘한 물건들이 약간 있으나, 이는 배에 따라온 행객들이 몸에 가지고 다니는 것들이고 별로 다른 물건은 없다.」 하였습니다. 또 묻기를 「배 위의 기구들이 손상되지 않았느냐?」 하니, 답하기를 「앞의 돛이 부러졌고 큰 닻이 없어졌으며, 1정(頂)의 작은 닻이 없어졌고 2정·3정의 닻의 정람(丁纜)263) 이 모두 없어졌으며, 싣고 있던 양곡도 많이 내버렸는데, 누각 2개도 모두 무너졌으나 별로 손상된 것은 없다. 바라건대 어른께서 도구를 두루 갖춰주면 신년을 지내고 우리들은 배를 타고 집에 돌아가고 싶다.」 하였습니다.
또 묻기를 「너희들은 무엇 때문에 새해까지 늦게 기다리느냐?」 하니, 답하기를 「올해는 얼음이 언데다가 동남풍이 매우 적어 돌아가기 어려우니, 반드시 내년 봄 3월이 지난 뒤에야 돌아갈 수 있겠다. 그런데 나 한 사람만 물길로 돌아가기를 바랄 뿐 배에 있는 사람들은 모두 따라가지 않겠다고 하는데 나도 어쩔 수 없다.」 하였습니다. 또 묻기를 「등주부 복산현에서 황성(皇城)까지는 몇 리인가?」 하니, 답하기를 「1천 8백 리를 가면 등주부의 성에 도착한다.」 하였습니다.
각 사람의 차림새를 보건대 모두 머리를 깎고 머리 윗쪽의 모발을 약간 뒤로 당겨 묶었으며, 머리에는 전마아락(氈麽兒絡)을 쓰고 몸에는 모구(毛裘)를 입었는데, 혹은 짧은 소매 모양을 하기도 하고 전복(戰服)같은 모양이기도 하였습니다. 밖은 검은 세올[黑三升]이었고 안은 양피(羊皮)와 산양피(山羊皮)를 댔으며 모두 단추로 서로 연결하였는데 은이나 구슬이나 상아였습니다. 바지도 모두 검은 세올이었고 발에는 검은 세올 신을 신었는데 혹 누비로 만든 청흑 신발을 신기도 하고 비단 주머니를 차기도 했습니다. 여자는 귀에 은고리를 달고, 상의는 붉은 세올의 반저고리 둘을 입고, 또 붉은 세올의 겉옷을 입고, 또 검은 세올의 좁은 소매옷을 입었으며, 아래는 초록색의 좁은 바지와 다홍빛 세올 행전(行纏)을 차고, 발에는 비단 꽃무늬 신발을 신었습니다. 머리는 이마 양쪽의 머리카락을 뒤로 당겨 묶었고, 그 윗머리카락은 다시 묶어서 모두 뒤로 늘어뜨렸습니다.
배는 뱃머리에서 배의 후미까지 한복판에 판옥(板屋)이 있어 위 아래를 덮었으며, 그 편액에는 「순풍상송(順風相送)」이란 글이 있었습니다. 그 안에는 불상(佛像)을 그린 한 장의 종이가 붙어 있었고, 좌우의 판벽(板壁)과 선폭(船幅)을 붙인 곳에는 유회(油灰)로 발랐습니다. 이른바 창합구(倉盒口)는 판옥에 이어 아홉 칸으로 되어 있는데 매 한 칸의 길이와 넓이는 각기 반 파(把)였으며 각기 그 창고 안에 산도미(山稻米)·당미(糖米)·이모미(耳牟米)·목맥(木麥) 등 곡식이 포대에 들어차 가득 실려 있었으므로 수삼 일 안에는 모두 점검할 수가 없었습니다.
배의 길이는 15파(把)이고 넓이는 4파인데 모두 쇠못을 썼으며, 둘째 칸에는 쇠로 만든 솥을 두 개 고정시켜 놓았고, 셋째 칸에는 특별히 회를 발라서 물창고를 만들어 물을 채웠습니다. 앞 돛의 막대는 11파인데 이번에 바람을 만나 표류할 때 중간이 부러졌고, 가운데 돛의 막대는 9파이고 뒤의 돛의 막대는 5파인데 모두 백목(白木)의 돛을 쓰고 있었습니다.
판옥 속에는 책이 보자기에 쌓여 있었는데, 《나경해정(羅經解定)》 4권·《영화집(英華集)》 1권·《입반구(入泮彀)》 1권·《금함옥책(金函玉冊)》 1권·《가취서(嫁娶書)》 1권·《십이월화갑전서(十二月花甲全書)》 1권·《고취풍아(鼓吹風雅)》 1권·《정선수조길일(精選修造吉日)》 1권·《회시원괴권(會試元魁卷)》 1권·《징회원과고(澄懷園課稿)》 제1책 1권·《반구영금학필독(泮彀英今學必讀)》 1권·《성유문수(聖諭文修)》 1권·《연석만언교화천하(衍釋萬言敎化天下)》 1권이었습니다.
배에서 쓰는 도구와 판옥의 새끼줄 그리고 물 긷는 작은 배 한 척은 모두 우리 나라 배의 제도와 같았습니다. 닻을 묶은 새끼줄·용층색(龍層索)·도입색(倒入索)·지색(旨索) 등이 혹 검고 혹 희기에 재료가 무엇이냐고 물었더니, 종려나무 가죽이라고 하였습니다. 또 면화를 담는 바구니 두 개에 실려 있는 물건들은 모두 장사하는 밑천거리였습니다. 처음에는 서로들 본도(本島) 초막(草幕)에 묵더니, 지금은 배에 실린 곡물을 잃을까 두려워하며 모두 육지로 내려오려 하지 않습니다. 그래서 여러 장졸과 아전을 정해 특별히 단속토록 하였습니다. 서울의 역관을 내려보내 그 실정을 좀더 자세히 물었으면 합니다.’ 하였습니다. 삼가 조정의 처분을 기다립니다."
하였는데, 그들의 소원대로 육로를 통해 봉성(鳳城)으로 돌려보내도록 하였다.
- 【태백산사고본】 33책 33권 78장 B면【국편영인본】 46책 269면
- 【분류】외교-명(明)
원문
○忠淸道水軍節度使金明遇狀啓言:
水軍虞候金守基牒呈, 異樣船漂到洪州地, 言語不通, 以書問之, 答云: "大淸國 山東 登州府 福山縣人民船戶安永和, 因奉天省裝糧一載, 運往山東, 交結糧客, 在山東, 因遭風患到此。 現有船票一帒爲正" 云, 而自囊中, 出票文一張, 名錄一張, 現納票文, 卽印出書也。 字畫漫漶, 有難逐字詳知。 其頭辭曰: "登州府 福山縣正堂加五級紀錄十行黃" 云云, 末錄云: "船戶安永和, 況工安復, 樑手共十五名。 乾隆五十六年二月十五日, 給船戶安永和票文。" 紙頭六處, 踏印。 小紙六條糊付, 各書其紙曰: "乾隆五十六年三月二十九日, 空船出芝罘口。 査放迄, 問: "此票文印出書字畫墨磨, 多有未詳處, 字字以儞們手筆, 詳細書示。" 答曰: "此票文, 係山東 濟南府 撫台奉旨示行舟, 年換甚多, 票所以字跡不甚分明。" 又問: "儞們, 何年何月何日, 自奉天省發船耶?" 答曰: "今十一月二十三日酉時, 自奉天省 寧海縣海口發船" 云。 又問: "儞們, 或書云奉省, 或書云奉天省, 何爲相左?" 答云: "奉省、奉天省, 俱爲一般。" 又問: "船人幾名?" 答曰: "使船人十六名, 隨船行客四名, 有處女一名。" 又問: "處女, 何以載船?" 答云: "此女, 因婆家在福山縣, 有他胞兄送他到福山縣成家, 故隨行, 而不用票文註名, 本國規例如此。 此女乃我表從姪女也。" 又問: "儞們票文列名中所無, 行客四名, 居在何地, 緣何事載船?" 答曰: "行客四名, 俱鄕親, 係在奉天省貿易, 隨本省船隻回家, 所以載船, 不用票註。 牟壽元、牟白學二人, 係福山縣, 于華國、典當一, 係山東 寧海縣, 係福山縣隣縣。" 又問: "行客四名, 貿易何物?" 答云: "俱係糧客隨船, 雜糧俱在船上。" 又問: "儞們大海逢風, 累日漂流之際, 俱得無患耶?" 答云: "幸蒙神聖保護, 無傷舵竝大椲, 所以莫傷一人。" 又問: "儞們船中裝糧外, 又有他物耶?" 答曰: "略有零物。 是隨船行客隨身代的, 別無他物。" 又問: "船上器械, 能無虧損?" 答云: "頭椲損壞, 大錨去之, 一頂, 小錨去, 二頂、三頂, 錨的丁纜, 俱以去了。 所載糧, 捨去數多, 二棚俱破, 別無損傷。 祈長首, 將器用周濟, 過了新年, 我等乘船回家去矣。" 又問: "儞們何遲待新年乎?" 答曰: "今年滴水成氷, 東南風甚小, 亦不能回去, 必待過年春三月, 方可回去, 而惟我一人, 願水路回家, 乃船上人, 皆不相隨, 身亦無可奈何。" 又問: "自登州府 福山縣, 距皇城幾許里耶?" 答云: "一千八百里, 到登州府城池" 云。 各人衣裝, 皆削髮, 頭上髮少許, 引後編結, 頭着氈麽兒絡, 身被毛裘。 或挾袖樣, 或戰服樣, 外供皆是黑三升, 內供或羊皮或山羊皮, 俱以團樞相結, 而或銀或珠或象牙挾袴, 亦皆黑三升, 足着黑三升靴, 或着縷緋靑黑鞋, 或佩錦囊。 女兒, 耳懸銀環, 上衣紅三升半赤古里二件, 又着紅三升貼衣, 又着黑三升挾袖樣衣, 下服則着草綠挾袴及多紅三升行纏, 足着錦花鞋。 頭髮則額兩邊髮引後編結, 其上髮, 又編結, 幷後垂之。 船隻, 則自船頭至船尾, 當中有板屋, 而上下鋪板, 其額題曰: "順風相送。" 中有畫佛像一張紙, 左右板壁與船幅付接處, 以油灰塗之, 所謂倉盒口。 自板屋連接九間, 而每一間長廣, 各爲半把, 各其倉內, 山稻米、糖米、粟米、耳牟米、木麥等穀, 入盛布袋, 充滿莊置, 數三日內, 勢不能點閱。 船長十五把, 廣四把, 皆用鐵釘。 第二間撑鐵鼎二坐, 第三間別加塗灰, 造水倉盛水, 前帆竹十一把。 今番逢風漂流時, 腰折中帆竹九把, 後帆竹五把, 皆用白木帆。 板屋中有書帙禶裹, 而《羅經解定》四卷, 《英華集》一卷, 《入泮彀》一卷, 《金函玉冊》一卷, 《嫁娶書》一卷, 《十二月花甲全書》一卷, 《鼓吹風雅》一卷, 《精選修造吉日》一卷, 《會試元魁卷》一卷, 《澄懷園課稿》第一冊一卷, 《泮彀英今學必讀》一卷, 《聖諭文修》一卷, 《衍釋萬言敎化天下》一卷。 舟什棚索汲水小船一隻, 皆如我國船制樣, 碇索、龍層索、倒入索、旨索等屬, 或黑或白。 問: "是何物?" 曰: "棕樹皮也。" 又有綿花裹簟二, 封角所載物種, 皆是商販之資。 初則互相引接於本島草幕, 今則恐失船中所載穀物, 皆不肯下陸, 故多定將吏, 另加申飭。 下送京譯, 消詳問情, 恭俟朝家處分。
依其願, 旱路還送鳳城。
- 【태백산사고본】 33책 33권 78장 B면【국편영인본】 46책 269면
- 【분류】외교-명(明)
원본
정조 15년 (1791) 12월 18일