조선왕조실록

병조 좌랑(兵曹佐郞) 유성한(柳星漢)을 사천현(泗川縣)에 귀양보내고, 해조(該曹)의 조례(皂隷) 박중근(朴重根)은 추조(秋曹)로 하여금 결안(結案)을 받아 놓았다가 대시(待時)¹⁷⁴⁾ 하여 법대로 하도록 하였다. 유성한이 내성(內省)에 입직(入直)했을 때에 근수(跟隨)¹⁷⁵⁾ 가 많다는 것으로 이야기가 홍국영(洪國榮)을 핍박하게 되었는데, 기당(騎堂)¹⁷⁶⁾ 이 홍국영의 뜻을 받아 유성한이 데리고 온 조례를 곤장으로 다스리게 되므로, 유성한이 앞질러 나가버리고, 이날 근장 군사(近仗軍士)와 해조(該曹)의 조례가 호패(戶牌)를 바꾸어 찼는데, 해조의 조례를 사문(査問)하도록 명했다. 해조의 조례는 곧 박중근인데 박중근이 거역하여 곤장을 받지 않으며 칼을 빼어 자문(自刎)하려고 했기에, 병조에서 아뢰니, 하교하기를,

"금중(禁中)의 뜰은 얼마나 엄숙한 자리이고 전교(傳敎)는 얼마나 중대한 사항 이라고, 하찮은 하례(下隷)가 이처럼 놀라운 짓을 하는 것인가? 이와 같은 짓을 그만두지 않는다면 필경에는 차비문(差備門) 안에서도 칼을 빼는 짓을 하게 될 것이다. 이러한 무리는 결단코 심상하게 처리할 수 없는 일이니, 적용할 만한 율(律)을 대신·형조 당상과 의논하여 아뢰라."

하니, 영의정 김상철(金尙喆)이 말하기를,

"박중근이 비록 무식한 하천(下賤)이기는 하지만, 임금의 명을 거역하고 금중의 뜰에서 칼을 빼는 짓을 했습니다. 바로 이것이 범한 죄로서 진실로 단안(斷案)이 되는 것이고, 나라에 일정한 법이 있으니 용서할 것 없이 죽여야 합니다."

하고, 좌의정 정존겸(鄭存謙)은 말하기를,

"한결같이 군복 작변(軍服作變)의 율(律)에 의하여 부대시(不待時)하여 정형(正刑)¹⁷⁷⁾ 하는 것을 단정코 그만둘 수 없습니다."

하고, 우의정 서명선(徐命善)은 말하기를,

"박중근은 부대시로 의율(議律)하여 군문(軍門)에 회부시켜 군민(軍民)에게 효시(梟示)하도록 하되, 징일 여백(懲一礪百)하는 일을 단정코 그만둘 수 없습니다. 유성한의 해괴하고 망령된 거동과 직무를 유기(遺棄)한 상황도 죄가 가볍지 않은데 데리고 온 조례가 이 지경에 이르도록 순치(馴致)하였으니, 유성한도 시급히 찬배(竄配)하는 율을 시행함이 합당합니다."

하고, 형조 판서 장지항(張志恒) 등이 말하기를,

"율문(律文)을 고찰해 보건대, 비록 딱 들어맞게 적용할 조문(條文)이 없습니다마는, 청명(淸明)한 금중(禁中)에서 칼을 빼어드는 발악한 짓은 마땅히 부도 간범률(不道干犯律)로 감단(勘斷)하여 처리해야 합니다."

하니, 하교하기를,

"박중근의 일은 곧 그전에는 없던 변괴이니, 부대시(不待時)하여 정법(正法)하는 것도 옳고 당장 효시(梟示)하는 것도 또한 옳으나, 일률(一律)의 법을 쓰는 데에는 마땅히 잘 살펴서 신중하게 해야 한다. 율문을 고찰해 보면 또한 비슷한 것이 있을 것이니, 추조(秋曹)에 이송(移送)하여 준엄하게 형벌을 하여 결안(結案)을 받아 놓고 대시(待時)하여 거행하라."

하였다. 교리 남학문(南鶴聞), 수찬 윤상동(尹尙東) 등이 상소하여, 유성한을 시급히 찬배하는 형벌을 시행할 것을 청하니, 그대로 따랐다.

• 【태백산사고본】 4책 4권 2장 B면【국편영인본】 44책 677면
• 【분류】정론-정론(政論) / 사법-행형(行刑) / 호구-호적(戶籍) / 신분-천인(賤人)

• [註 174] 대시(待時) : 사형수를 처형할 때 춘분(春分)에서 추분(秋分)까지 생물이 자라는 기간에는 사형시키지 않고 가을철 추분까지 기다리던 일. 사형은 대시(待時)하였다가 추분 후 춘분 전에 집행하는 것이 원칙이나, 십악 대죄(十惡大罪) 등 중죄를 진 죄인은 부대시(不待時)하여 확정 후 곧 집행하였음. 이 경우 대시하여 참형에 처하는 참대시(斬待時)와 부대시하여 참형에 처하는 참부대시(斬不待時)가 있었으며, 또 참형 외에 교형의 경우에도 교대시(絞待時)와 교부대시(絞不待時)가 있었음.
• [註 175] 근수(跟隨) : 벼슬아치를 따라다니는 관아(官衙)의 하례(下隷).
• [註 176] 기당(騎堂) : 병조 당상.
• [註 177] 정형(正刑) : 사형.