영조실록127권, 영조 52년 2월 4일 병오 3/4 기사 / 1776년 청 건륭(乾隆) 41년
《정원일기》를 창의문 밖에서 세초하게 하다
국역
임금이 집경당(集慶堂)에 나아가 하교하기를,
"이번에 하교한 것은 나라를 위하고 충자(沖子)를 위한 것이나, 오히려 미진한 것이 있었다. 왜냐하면 비사(秘史)는 의논할 수 없더라도, 《정원일기(政院日記)》로 말하면 천인(賤人)들도 다 보고 사람들의 이목(耳目)을 더럽히는 것이다. 사도(思悼)051) 가 어두운 가운데에서 알면 반드시 눈물을 머금을 것이니, 어찌 후세에 유족(裕足)을 끼치는 뜻이겠는가? 비사가 이미 있으니 일기가 있고 없는 것이 무슨 관계가 있겠는가? 오늘 시임(時任)·원임(原任)이 마침 입시(入侍)하였으므로 이미 하교하였다. 승지(承旨) 한 사람이 실록(實錄)의 예(例)에 따라 주서(注書) 한 사람과 함께 창의문(彰義門) 밖 차일암(遮日巖)에 가서 세초(洗草)하라. 내 마음은 종통(宗統)에 대하여 광명(光明)하나 이 일은 수은(垂恩)에게 차마 못할 일이었으니, 이번 하교는 병행하여도 어그러지지 않을 것이다. 일기를 보더라도 다시 그 글을 들추는 자는 무신년052) 의 흉도(凶徒)의 남은 무리로 엄히 징계할 것이다. 다들 반드시 이 말에 따르고 국법을 범하지 말아야 한다."
하고, 또 하교하기를,
"이번 하교는 뜻이 어찌 작겠는가? 제문(祭文)을 지어 내리고 내일 아침에 세손이 수은묘(垂恩墓)에 가서 전작(奠酌)하라."
하였다.
원문
○上御集慶堂, 敎曰: "今此下敎, 爲宗國爲沖子, 而猶有未盡者。 何則秘史雖不可議, 於《政院日記》, 輿儓皆見, 塗人耳目者。 思悼冥冥有知, 必也飮涕, 豈垂昆之意哉? 秘史旣在, 何關日記有無? 今日時原任適入侍, 故已下敎。 承旨一人, 依實錄例, 注書一人, 同詣彰義門外遮日巖洗草。 予心光明於宗統, 此事爲垂恩不忍, 今者之敎, 可謂兩行不悖。 雖見日記更提文字者, 當以戊申梟獍餘種嚴懲。 咸須聽此, 莫犯邦憲。" 又敎曰: "今者下敎, 意豈淺淺? 祭文製下, 明朝世孫, 詣垂恩墓奠酌。"
영조 52년 (1776) 2월 4일
영조실록127권, 영조 52년 2월 4일 병오 3/4 기사 / 1776년 청 건륭(乾隆) 41년
《정원일기》를 창의문 밖에서 세초하게 하다
국역
임금이 집경당(集慶堂)에 나아가 하교하기를,
"이번에 하교한 것은 나라를 위하고 충자(沖子)를 위한 것이나, 오히려 미진한 것이 있었다. 왜냐하면 비사(秘史)는 의논할 수 없더라도, 《정원일기(政院日記)》로 말하면 천인(賤人)들도 다 보고 사람들의 이목(耳目)을 더럽히는 것이다. 사도(思悼)051) 가 어두운 가운데에서 알면 반드시 눈물을 머금을 것이니, 어찌 후세에 유족(裕足)을 끼치는 뜻이겠는가? 비사가 이미 있으니 일기가 있고 없는 것이 무슨 관계가 있겠는가? 오늘 시임(時任)·원임(原任)이 마침 입시(入侍)하였으므로 이미 하교하였다. 승지(承旨) 한 사람이 실록(實錄)의 예(例)에 따라 주서(注書) 한 사람과 함께 창의문(彰義門) 밖 차일암(遮日巖)에 가서 세초(洗草)하라. 내 마음은 종통(宗統)에 대하여 광명(光明)하나 이 일은 수은(垂恩)에게 차마 못할 일이었으니, 이번 하교는 병행하여도 어그러지지 않을 것이다. 일기를 보더라도 다시 그 글을 들추는 자는 무신년052) 의 흉도(凶徒)의 남은 무리로 엄히 징계할 것이다. 다들 반드시 이 말에 따르고 국법을 범하지 말아야 한다."
하고, 또 하교하기를,
"이번 하교는 뜻이 어찌 작겠는가? 제문(祭文)을 지어 내리고 내일 아침에 세손이 수은묘(垂恩墓)에 가서 전작(奠酌)하라."
하였다.
원문
○上御集慶堂, 敎曰: "今此下敎, 爲宗國爲沖子, 而猶有未盡者。 何則秘史雖不可議, 於《政院日記》, 輿儓皆見, 塗人耳目者。 思悼冥冥有知, 必也飮涕, 豈垂昆之意哉? 秘史旣在, 何關日記有無? 今日時原任適入侍, 故已下敎。 承旨一人, 依實錄例, 注書一人, 同詣彰義門外遮日巖洗草。 予心光明於宗統, 此事爲垂恩不忍, 今者之敎, 可謂兩行不悖。 雖見日記更提文字者, 當以戊申梟獍餘種嚴懲。 咸須聽此, 莫犯邦憲。" 又敎曰: "今者下敎, 意豈淺淺? 祭文製下, 明朝世孫, 詣垂恩墓奠酌。"
원본
영조 52년 (1776) 2월 4일