조선왕조실록

임금이 대신과 비국 당상을 인견하였다. 승지에게 명하여 통신사의 장계(狀啓)를 읽게 하였다. 임금이 말하기를,

"인삼은 남아 있는 것이 있는가?"

하니, 영의정 김재로(金在魯)가 말하기를,

"가을에 캐기 전에는 판출하여 보낼 길이 없습니다."

하였다. 호조 판서 김약로(金若魯)가 말하기를,

"통신사의 사행을 위하여 우리 나라에서 힘을 다하여 준비하여 보냈으므로 지금 본조(本曹)에 저축되어 있는 것은 단지 10근뿐입니다. 성중(城中)의 제국(諸局)에 널리 구한다 하더라도 결코 이 숫자를 채울 도리가 없습니다. 인삼을 실은 배가 불에 탄 것은 저들도 눈으로 본 것이니, 이제 다른 물건으로 대신 주어야 합니다."

하고, 좌의정 조현명(趙顯命)은 말하기를,

"대신 보냈다가 받지 않는다면 나라가 욕을 당하는 것이 큽니다."

하고, 영성군(靈城君) 박문수(朴文秀)는 말하기를,

"신구(新舊) 관백(關白)에게 증여하는 예물은 빠뜨릴 수 없는 것입니다. 기어이 찾아내어 충당시켜야 할 뿐입니다. 그 나머지는 가을을 기다려 보내는 것이 좋겠습니다."

하고, 병조 참판 홍상한(洪象漢)은 말하기를,

"교린(交隣)은 사대(事大)와 달라서 증회(贈賄)하는 물건이 설사 기준에 미달된다고 하더라도 본디 크게 잘못된 것이 아닌데, 어찌 반드시 약정한 한도를 마치 빚을 갚는 것처럼 보낼 필요가 있겠습니까? 그리고 일행 가운데 인삼이 없는 것을 걱정하지 않고 있으니, 배를 조사해 보면 가져다 판비(辦備)하기에 충분할 것입니다."

하고, 예조 참판 윤득화(尹得和)는 말하기를,

"몰래 가져가는 것은 이미 사법(死法)에 저촉되는 것이니, 배를 조사하여 가져다 판비한다는 이야기는 번거롭게 성상에게 아뢸 것이 못됩니다."

하고, 예조 판서 이주진(李周鎭), 한성 판윤 유엄(柳儼), 공조 참판 서명구(徐命九), 승지 김상복(金相福)은 모두 박문수의 의논을 따랐다. 이조 판서 신만(申晩)이 말하기를,

"인삼을 구득하기가 어렵기는 하지만 한 나라의 힘으로 70근의 인삼을 판비할 수 없어 사신을 맨손으로 가게 하는 것은 이웃 나라에 보일 것이 못됩니다. 모름지기 평양(平壤)과 강계(江界) 등처에 두루 수괄(搜括)하여 기필코 구득하는 것이 최선의 계책입니다."

하니, 임금이 신만의 말을 옳게 여기면서 말하기를,

"왜인이 인삼을 아끼는 것이 견줄 데가 없을 정도이니 주지 않으면 장차 무거운 욕을 당하게 될 것이다. 상금을 걸고 구한다면 얻을 수 있을 것이다."

하였다. 박문수가 말하기를,

"신이 청컨대 외방에 나아가 널리 수문(搜問)해 보겠습니다. 그러고도 결국 구득할 수 없은 연후에 가을을 기다릴 계책을 세워도 늦지 않을 것입니다."

하니, 임금이 그 말을 옳게 여겨 극력 구하여 보게 하였다. 조현명이 말하기를,

"이번에 큰 사면(赦免)이 있었습니다만, 법에는 절제와 한도가 있는 것입니다. 도배(島配)된 사람을 출륙(出陸)시키는 것은 양이(量移)와는 다른 것인데, 도배 죄인 가운데 출륙한 사람을 혹 멀지 않은 내지(內地)에 배정한 것은 일이 매우 미안스럽습니다. 해당 의금부 당상관은 추고하고 다시 배소(配所)를 정하는 것이 마땅할 것 같습니다."

하니, 임금이 말하기를,

"누구를 어느 고을에다 정해야 하겠는가?"

하였다. 대답하기를,

"윤광천(尹光天)은 부안(扶安)에, 조징(趙徵)은 태인(泰仁)에다 정배해야 합니다."

하니, 윤허하였다. 조현명이 말하기를,

"제주(濟州)에서 배가 떠날 순풍을 기다린다고 하지만 작년 12월에 죄인을 압송하여 데리고 간 도사(都事)가 아직도 돌아오지 않고 있으니, 일이 매우 지체되는 데 관계가 됩니다. 죄인 임명주(任命周)를 압송하여 데리고 간 도사를 나문(拿問)하여 정죄(定罪)하게 하소서."

하니, 윤허하였다.

• 【태백산사고본】 50책 67권 15장 A면【국편영인본】 43책 283면