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영조실록66권, 영조 23년 9월 20일 정미 3/3 기사 / 1747년 청 건륭(乾隆) 12년

좌의정 조현명이 흉작 해일의 피해를 입은 지역의 진휼에 관한 차자를 올리다

국역

좌의정 조현명(趙顯命)이 차자를 올렸는데, 대략 이르기를,

"금년에 국내의 농사 형편은 대개 흉년이 들었고, 연해(沿海)의 고을은 해일이 몹시 참혹하게 일어서 바닷물이 넘쳐서 적지(赤地)가 되었습니다. 만약 홍수·가뭄이 아니었으면 오히려 남은 이삭이라도 먹을 수 있었겠지만, 백성들은 한 톨의 낟알도 거두어들일 것이 없는데 그들로 하여금 속미(粟米)·마사(麻絲)를 내게 한다면 장차 어디에서 마련하겠습니까? 아! 고혈(膏血)은 오히려 빼앗을 수 있었지만 이제는 고혈도 또한 다하였으니, 어찌 슬프지 않겠습니까?

신은 생각하건대, 금년 비총(比摠)214) 이외에 따로 해일에 의한 재앙의 명목으로 지급하되, 그 재해를 특히 심하게 입은 고을의 정공(正供) 및 신미포(身米布)를 백성에게 내게 하는 것을 특별히 견감시켜 주어 약간이라도 안보(安保)하는 바탕으로 삼아야 한다고 여깁니다. 상평법(常平法)은 곡가(穀價)를 공평하게 하여 백성이 먹는 것을 여유 있게 하는 것입니다. 지금 경진청(京賑廳)의 곡물을 보건대, 거의 7, 8만 석에 이르는데, 들어오는 것은 있어도 나가는 것이 없어서 대체로 썩어 들어가고 있습니다. 신은 생각하건대, 3만 석을 한도로 획출(劃出)하여 2만 석은 충청도에 지급하고, 1만 석은 경기도에 지급해서 그들로 하여금 추위에 얼지 않게 해야 하며, 배를 마련해 실어 날라 연읍(沿邑)에 나누어 보내어 봄에 진휼(賑恤)할 때까지 한정해서 값을 감하여 발매하게 해서 백성의 위급함을 구제하고, 그 본전(本錢)은 가을 쌀이 나올 때를 기다렸다가 본청에 다시 쌓아 두어 훗날 불시에 쓸 것으로 삼는 것이 마땅하다고 여깁니다.

유사(有司)가 진휼하는 비용에 대해 그 힘을 논하나 어린아이를 보살피듯 하는 혜택이 두루 미치지 못하고, 묘당(廟堂)에서 진정시키는 것이 낫다는 것을 논하나 불에 타는 듯한 위급을 구제하는 일은 항상 느슨하니, 선왕께서 백성을 다친 사람을 보듯이 하는 인정(仁政)에 부족함이 있는 듯합니다. 엎드려 바라건대, 성명(聖明)께서는 항상 대명(大明)의 인종 황제(仁宗皇帝)가 탁지(度支)로 하여금 그것을 알지 말게 하라는 가르침에 유의하소서.

진휼은 백급(白給)하는 것이 진실로 좋습니다. 그러나 주자(朱子)가 절동(浙東)을 진휼하고, 부필(富弼)이 청주(靑州)를 진휼하였을 때 모두 죽을 마련했었습니다. 두 현인이 어찌 백급하는 것이 죽보다 나음을 알지 못했겠습니까마는, 백급은 잇대어 주기가 어려우므로 부득이 죽으로 했던 것입니다. 근래에 각도에서 진휼을 베풀 때 오로지 백급을 위주로 하고 있으므로, 간위(奸僞)가 날로 늘어나고 비용은 절제가 없습니다. 만약 거듭 흉년을 만나게 되면 국력이 장차 고갈되고 말 것이니, 어찌 근심하지 않을 수 있겠습니까? 백급이 부족하면 설식(設食)·설찬(設饌)하고, 심한 경우 간혹 소를 잡아 먹이는 것은 명예를 구하고 상(賞)을 기대하는 습관이니, 마땅히 선조(先朝) 병진년(丙辰年)215) 의 예에 의거해서 엄중하게 금지시키고, 2월 30일 이전에는 죽을 마련하고 3월 초하루 이후부터는 급량(給糧)하는 것을 기록하여 법령을 삼아야 한다고 생각합니다."

하니, 비답하기를,

"진달한 바에 마땅히 하교하겠다."

하였다. 이보다 앞서 충청 감사 이창의(李昌誼)가 해일로 계문(啓聞)하였는데, 이때 기내(畿內)의 통진(通津)·남양(南陽) 등 연해의 여러 곳에 해일로 입은 피해가 더욱 심했으므로, 조현명이 차자에서 언급한 것이었다.

  • [註 214] 비총(比摠) : 전세(田稅) 수입의 총액.
  • [註 215] 병진년(丙辰年) : 1676 숙종 2년.

원문

○左議政趙顯命上箚, 略曰:

今年國內農形, 大抵失稔, 沿海邑海溢孔慘, 醎水所及, 一色皆赭。 非若水、旱, 猶有餘莖滯穗, 可以得食, 民無一粒之收, 而使之出粟米、麻絲, 則將安所取辦哉? 嗚呼! 膏血猶可浚, 今膏血且盡矣, 寧不哀哉? 臣謂今年比摠外別給海溢災名, 其被災特甚里面正供及身米布出於民者, 特許蠲減, 爲一半分安保之地。 常平之法, 所以平穀價而裕民食也。 見今京賑廳穀物, 幾至七八萬石, 有入無出, 率歸陳腐。 臣謂限三萬石劃出, 二萬石給忠淸道, 一萬石給京畿道, 使之趁未凍, 具舟楫載運分送沿邑, 限春賑減價發賣, 以救民急, 其本錢待秋作米, 還積本廳, 以爲他日不時之費宜矣。 有司恤費之論力, 而若保之澤未普, 廟堂鎭定之論勝, 而救焚之擧常緩, 恐有歉於先王視如傷之仁。 伏願聖明, 常以大明 仁宗皇帝勿令度支知之之敎, 存心焉。 賑恤白給固善矣。 而朱子 浙東之賑, 富弼 靑州之賑, 皆設粥。 兩賢豈不知白給之優於粥, 而白給則難繼, 故不得已以粥也。 近來各道設賑, 專以白給爲主, 故奸僞日滋, 而費用無節。 若値荐饑, 則國力將竭矣, 寧不可憂哉? 白給之不足, 設食、設饌, 甚或屠牛而饗之, 其沽名要賞之習, 謂宜痛禁依先朝丙辰例, 二月三十日以前設粥, 三月初一日以後給糧, 著爲令。

批曰: "所陳者, 當下敎矣。" 先是, 忠淸監司李昌誼, 以海溢啓聞, 時畿內通津、南陽等沿海諸處, 被海溢尤甚, 故顯命箚及之。

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영조실록66권, 영조 23년 9월 20일 정미 3/3 기사 / 1747년 청 건륭(乾隆) 12년

좌의정 조현명이 흉작 해일의 피해를 입은 지역의 진휼에 관한 차자를 올리다

국역

좌의정 조현명(趙顯命)이 차자를 올렸는데, 대략 이르기를,

"금년에 국내의 농사 형편은 대개 흉년이 들었고, 연해(沿海)의 고을은 해일이 몹시 참혹하게 일어서 바닷물이 넘쳐서 적지(赤地)가 되었습니다. 만약 홍수·가뭄이 아니었으면 오히려 남은 이삭이라도 먹을 수 있었겠지만, 백성들은 한 톨의 낟알도 거두어들일 것이 없는데 그들로 하여금 속미(粟米)·마사(麻絲)를 내게 한다면 장차 어디에서 마련하겠습니까? 아! 고혈(膏血)은 오히려 빼앗을 수 있었지만 이제는 고혈도 또한 다하였으니, 어찌 슬프지 않겠습니까?

신은 생각하건대, 금년 비총(比摠)214) 이외에 따로 해일에 의한 재앙의 명목으로 지급하되, 그 재해를 특히 심하게 입은 고을의 정공(正供) 및 신미포(身米布)를 백성에게 내게 하는 것을 특별히 견감시켜 주어 약간이라도 안보(安保)하는 바탕으로 삼아야 한다고 여깁니다. 상평법(常平法)은 곡가(穀價)를 공평하게 하여 백성이 먹는 것을 여유 있게 하는 것입니다. 지금 경진청(京賑廳)의 곡물을 보건대, 거의 7, 8만 석에 이르는데, 들어오는 것은 있어도 나가는 것이 없어서 대체로 썩어 들어가고 있습니다. 신은 생각하건대, 3만 석을 한도로 획출(劃出)하여 2만 석은 충청도에 지급하고, 1만 석은 경기도에 지급해서 그들로 하여금 추위에 얼지 않게 해야 하며, 배를 마련해 실어 날라 연읍(沿邑)에 나누어 보내어 봄에 진휼(賑恤)할 때까지 한정해서 값을 감하여 발매하게 해서 백성의 위급함을 구제하고, 그 본전(本錢)은 가을 쌀이 나올 때를 기다렸다가 본청에 다시 쌓아 두어 훗날 불시에 쓸 것으로 삼는 것이 마땅하다고 여깁니다.

유사(有司)가 진휼하는 비용에 대해 그 힘을 논하나 어린아이를 보살피듯 하는 혜택이 두루 미치지 못하고, 묘당(廟堂)에서 진정시키는 것이 낫다는 것을 논하나 불에 타는 듯한 위급을 구제하는 일은 항상 느슨하니, 선왕께서 백성을 다친 사람을 보듯이 하는 인정(仁政)에 부족함이 있는 듯합니다. 엎드려 바라건대, 성명(聖明)께서는 항상 대명(大明)의 인종 황제(仁宗皇帝)가 탁지(度支)로 하여금 그것을 알지 말게 하라는 가르침에 유의하소서.

진휼은 백급(白給)하는 것이 진실로 좋습니다. 그러나 주자(朱子)가 절동(浙東)을 진휼하고, 부필(富弼)이 청주(靑州)를 진휼하였을 때 모두 죽을 마련했었습니다. 두 현인이 어찌 백급하는 것이 죽보다 나음을 알지 못했겠습니까마는, 백급은 잇대어 주기가 어려우므로 부득이 죽으로 했던 것입니다. 근래에 각도에서 진휼을 베풀 때 오로지 백급을 위주로 하고 있으므로, 간위(奸僞)가 날로 늘어나고 비용은 절제가 없습니다. 만약 거듭 흉년을 만나게 되면 국력이 장차 고갈되고 말 것이니, 어찌 근심하지 않을 수 있겠습니까? 백급이 부족하면 설식(設食)·설찬(設饌)하고, 심한 경우 간혹 소를 잡아 먹이는 것은 명예를 구하고 상(賞)을 기대하는 습관이니, 마땅히 선조(先朝) 병진년(丙辰年)215) 의 예에 의거해서 엄중하게 금지시키고, 2월 30일 이전에는 죽을 마련하고 3월 초하루 이후부터는 급량(給糧)하는 것을 기록하여 법령을 삼아야 한다고 생각합니다."

하니, 비답하기를,

"진달한 바에 마땅히 하교하겠다."

하였다. 이보다 앞서 충청 감사 이창의(李昌誼)가 해일로 계문(啓聞)하였는데, 이때 기내(畿內)의 통진(通津)·남양(南陽) 등 연해의 여러 곳에 해일로 입은 피해가 더욱 심했으므로, 조현명이 차자에서 언급한 것이었다.

  • [註 214] 비총(比摠) : 전세(田稅) 수입의 총액.
  • [註 215] 병진년(丙辰年) : 1676 숙종 2년.

원문

○左議政趙顯命上箚, 略曰:

今年國內農形, 大抵失稔, 沿海邑海溢孔慘, 醎水所及, 一色皆赭。 非若水、旱, 猶有餘莖滯穗, 可以得食, 民無一粒之收, 而使之出粟米、麻絲, 則將安所取辦哉? 嗚呼! 膏血猶可浚, 今膏血且盡矣, 寧不哀哉? 臣謂今年比摠外別給海溢災名, 其被災特甚里面正供及身米布出於民者, 特許蠲減, 爲一半分安保之地。 常平之法, 所以平穀價而裕民食也。 見今京賑廳穀物, 幾至七八萬石, 有入無出, 率歸陳腐。 臣謂限三萬石劃出, 二萬石給忠淸道, 一萬石給京畿道, 使之趁未凍, 具舟楫載運分送沿邑, 限春賑減價發賣, 以救民急, 其本錢待秋作米, 還積本廳, 以爲他日不時之費宜矣。 有司恤費之論力, 而若保之澤未普, 廟堂鎭定之論勝, 而救焚之擧常緩, 恐有歉於先王視如傷之仁。 伏願聖明, 常以大明 仁宗皇帝勿令度支知之之敎, 存心焉。 賑恤白給固善矣。 而朱子 浙東之賑, 富弼 靑州之賑, 皆設粥。 兩賢豈不知白給之優於粥, 而白給則難繼, 故不得已以粥也。 近來各道設賑, 專以白給爲主, 故奸僞日滋, 而費用無節。 若値荐饑, 則國力將竭矣, 寧不可憂哉? 白給之不足, 設食、設饌, 甚或屠牛而饗之, 其沽名要賞之習, 謂宜痛禁依先朝丙辰例, 二月三十日以前設粥, 三月初一日以後給糧, 著爲令。

批曰: "所陳者, 當下敎矣。" 先是, 忠淸監司李昌誼, 以海溢啓聞, 時畿內通津、南陽等沿海諸處, 被海溢尤甚, 故顯命箚及之。

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