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영조실록64권, 영조 22년 12월 6일 정묘 3/6 기사 / 1746년 청 건륭(乾隆) 11년

수성 절목을 작성하고 호조와 선혜청 및 여러 군문의 창고를 성 안으로 옮기라고 명하다

국역

수성 절목(守城節目)을 작성하고 호조와 선혜청 및 여러 군문들의 창고를 차례차례 성 안으로 옮기라고 명하였다. 이보다 앞서 임금이 도성을 수비할 계책을 논의하면서, 도성이 간간이 무너진 곳이 많다 하여 여러 군문에게 수축할 것을 명한 일이 있었는데, 이때에 와서 임금이 어영 대장 구성임(具聖任)에게 말하기를,

"수축은 이미 끝났는가? 멀리서 바라보는 분첩(粉堞)이 아주 새로워져서 마치 헌 옷에다 새 깃을 단 것과 같아 보기에는 좋으나 이것으로 수비를 할 수 있겠는가? 경이 지난날 개진한 것을 지키는 일에 대한 논의는 구획한 바가 있으며, 오부(五部)의 방민(坊民)들도 이미 분속시켰는가?"

하니, 대답하기를,

"신이 맡고 있는 40여 곳은 막 공사를 마쳤습니다만, 백성들을 분속시켜 지키게 할 방략에 대해서는 아직 상량할 겨를이 없었습니다."

하고, 또 말하기를,

"국가가 설사 위급한 일이 있다 하더라도 도성은 버릴 수 없습니다. 강가의 모든 창고를 성 안으로 옮기고 나서야 백성들의 마음을 안정시킬 수 있으며, 이것은 또 성을 지키는 근본입니다."

하였다. 임금이 또 묻기를,

"어떤 이는 탕춘대(蕩春臺) 쪽은 긴요하지 않다고 의문을 갖는데, 경은 어떻게 생각하는가?"

하니, 구성임이 대답하기를,

"도성을 지키려면 이곳은 곧 하늘이 만든 요새지이니, 역시 버릴 수는 없습니다."

하였다. 임금이 말하기를,

"성 밖에 창고를 설치한 것은 참으로 도둑에게 양곡을 주는 것과 다름이 없기 때문에 지난날 내가 창고 옮기는 사안을 가지고 대신에게 하교하였으나, 여태 한 마디의 강복(講覆)도 없으니, 이는 대신의 뜻이 나와 달라서이다. 오늘 내가 마땅히 여러 경들과 결정하겠다."

하고, 이어 성을 지키는 일의 여부를 가지고 연신(筵臣)에게 일일이 물으니, 모두가 지킬 수 있다고 말하며, 임금이 생각으로 결정하기를 청하였다. 또 구성임에게 묻기를,

"어영청의 재력으로 창고를 옮길 만한가?"

하니, 구성임이 대답하기를,

"창고를 옮기라고 만약 명령만 내리신다면 어영청의 소속의 창고는 신이 마땅히 곧장 옮기겠습니다. "

하였다. 드디어 하교하여 절목을 속히 작성하고 성 밖의 창고를 모두 옮기되, 창고를 옮기기 전에 받아들이는 곡물은 성 안의 창고로 받아들이도록 하였다. 그후 절목이 작성되었다. 〈그 절목에 이르기를,〉

"1. 오부(五部)의 민호를 각기 가까운 데에 따라 삼영(三營)216) 에 분속시킨다.

1. 삼영(三營)이 나누어 받은 성첩(城堞)은 모두 5정(停)으로 나누어 전(前)·좌(左)·중(中)·우(右)·후(後)의 차례를 정한 다음, 돌에 글자를 새겨 표시를 한다. 【훈전(訓前)·훈좌(訓左)·훈중(訓中)·훈우(訓右)·훈후(訓後)로 표시하고, 금위영 어영청도 이와 같이 한다.】

1. 각 군문이 지킬 성첩을 다섯으로 나누고 만약 1영으로써 지킬 것 같으면 5부(部)를 나누어 5정을 만들고, 1부로 지킬 것 같으면 5사(司)를 나누어 5정을 삼으며, 1사로 지킬 것 같으면 1초(哨)를 나누어 5정을 삼는다.

1. 5부의 각계(各契)는 모두 조그마한 기를 만들되, 훈련 도감은 황색, 금위영은 청색, 어영청은 백색으로 하여 아무 부, 아무 계라는 것을 쓰고, 또 훈전·훈좌등의 글자를 써서 표시를 삼으며, 해당 영이 만들어서 해당 부에 지급하되, 평상시에는 본영에 간직하여 둔다.

1. 혹시라도 위급한 일이 있을 것 같으면 매 호(戶)마다 집을 지키는 노약자를 제외하고는 모두 성을 지키고, 동서(東西) 양반의 현직·전직 및 유생(儒生)·출신(出身)·잡과(雜科)·한산인(牀散人)들까지도 일제히 성첩에 올라가서 힘을 합쳐 성을 지킨다."

하였다.

사신은 말한다. "성을 설치하는 목적은 장차 지키자는 것이다. 주현(州縣)의 조그마한 성일지라도 적의 침입을 보고 버리고 갈 수 없는데, 더구나 왕성이겠는가? 그러나 침입의 안팎과 형세의 완급은 처음부터 정해진 것이 아니니, 성을 지킬 것인가의 여부를 어떻게 미리 정할 수 있겠는가? 또한 한양성(漢陽城)이 지키기 어렵다는 논란은 예로부터 있어 온 것이고, 강가에 창고를 설치한 것에 대해 3백 년이 지나는 동안 오늘까지 아무 이의도 없었다. 옛사람들이라고 모두가 겁쟁이고 꾀가 없었겠는가? 대개 성이란 높고 작으면 형세가 견고하여 안전을 기하기가 쉽고, 평평하고 넓으면 힘이 분산되어 지키기가 어려운 법이다. 강가의 창고는 평상시에는 강가에 사는 백성들이 이에 의지하여 생계를 이어 왔는데, 난리가 있으면 성 안으로 실어 들일 수도 있고 배에다 실어서 아무데로나 보낼 수도 있다. 오부의 백성들로 나누어 지키도록 한다는 데에 있어서는 군자들도 아직 말하지 않은 일이니, 설사 도성을 사수한다 하더라도 적군을 맞아 대응하는 데는 그 형편에 따라 변화가 무궁하고, 또 도성의 백성을 통제하는 것은 단 한 사람의 장수가 수행할 수 있는 일이니 억지로 나눌 필요도 없고 또 미리 나누어 둘 필요도 없다. 그러나 이때에 임금이 사업에 뜻을 기울인 나머지 많은 개혁을 시도하여, 관제를 이미 수정하고 방례(邦禮)를 보완하며 법률을 밝히고, 아악(雅樂)을 바로잡았으며, 또 군비에 마음을 두었다. 이에 구성임이 도성을 지킨다는 말로 비위를 맞추고 나섰고, 또 그가 이른바 성을 수축한다는 것도 대개 분장하는 데에나 힘써서, 해묵은 석회가 굳어져서 벗겨지지 않는 곳은 날카로운 쇠끝으로 후벼내어 도색이 수월하게나 할 정도였다. 여러 창고를 헐어버림으로 인하여 삼강(三江)이 텅 비게 되고, 내창(內倉)으로 곡물을 운송하느라 손실이 수없이 많았으며, 두 역사에 따른 경비 또한 이루 헤아릴 수가 없었다. 대신들이 모두 마음속으로 옳지 못한 처사임을 알면서도 극력 간쟁하여 만류하는 자가 없었으니, 참으로 아는 일이라면 말하지 않는 것이 없다는 옛날 양신(良臣)의 의리에 비추어볼 때 부끄러운 노릇이다. 그럼에도 임금은 유독 구성임의 무리와 더불어 국가의 큰 계책을 결정하면서 조금도 어려워하지 않았다. 《주역(周易)》 〈이괘(履卦)의 구오(九五)에〉 이르기를, ‘결단코 이행하려 한다. 마음을 곧바르게 가져도 위태하다.[夬履貞厲]’라고 하였는데, 더구나 바르지 못한 것이겠는가? 아! 안타깝다."

  • [註 216] 삼영(三營) : 금위영·어영청·훈련 도감.

원문

○命撰守城節目, 戶曹、宣惠廳、諸軍門, 鱗次移倉。 先是, 上議守都城之策, 以都城間多崩缺, 命諸軍門繕築之, 至是 上問御營大將具聖任曰: "築已畢乎? 遙望粉堞一新, 比如故衣新領, 觀瞻則美矣, 而可能以此禦守否? 卿向陳守城之論, 其有所區畫耶? 五部坊民, 亦已分屬否?" 對曰: "臣所任四十餘所, 纔巳畢功, 分守方略, 姑未暇商量矣。" 又曰: "國家設有緩急, 都城不可棄。 江上諸倉移入城內, 而後民志可定, 是又守城之本也。" 上又問: "蕩春臺, 或疑不緊, 卿以爲如何?" 聖任對曰: "如欲守城, 此乃天作之地, 亦不可棄。" 上曰: "城外置倉, 眞是齎盜糧也, 曏予以移倉事, 有敎于大臣, 而尙無一言講覆, 蓋大臣之意, 則異乎予矣。 今日予當與諸卿決之。" 仍歷問筵臣以守城當否, 皆言可守, 請斷自宸衷。 又問聖任曰: "御營廳財力, 足可以移倉乎?" 聖任對曰: "移倉, 如有成命, 則臣營屬倉, 臣當卽移矣。" 遂下敎, 趣成節目, 悉移外倉, 而未移倉之前, 捧納之穀, 捧于內倉。 其後節目成。

其一。 五部民戶, 各以附近分屬三營。 【禁營、御營、訓局。】 其一。 三營所分授城垜, 皆分作五停, 以前、左、中、右後爲次, 立石刻字以標。 【訓前、訓左、訓中、訓右、訓後, 禁、御兩營倣此。】 其一。 每軍門所守城垜, 旣分爲五, 若以一營守之, 則五部分爲五停。 以一部守之, 則五司分爲五停, 以一司守之, 則一哨分爲五停。 其一。 五部各契, 皆造一小旗, 訓局則黃色, 禁營則靑色, 御營則白色, 書以某部某契, 又書以訓前、訓左等字以爲標, 自該營造給該部, 而常時則藏置本營。 其一。 脫有緩急, 則每戶除老弱守家人外, 盡爲守城, 至於東西兩班實職、前銜以上及儒生、出身、雜科、閑散人等, 一齊登陴, 竝力守城。

【史臣曰: "有城將以守之也。 州縣小城, 且不可見寇而去之, 況王城乎? 然而寇之外內, 勢之亟徐, 未始有定, 則城之守否, 若之何其定之? 且漢陽城難守之論, 自古有焉, 而江上置倉, 歷三百年而至今無異議。 古人豈盡㤼而無謀哉? 蓋城, 巖小則勢固而易全, 平闊則力分而難守。 江倉, 平時爲江民之所仰, 而有難則可輸而入也, 可舟而無不之也。 至若五部民分守, 君子亦未有言, 則設使死守都城, 臨戎應機, 事形萬變, 而左右都民, 特一將臣事耳, 則不可硬分而亦無庸豫分也。 是時, 上銳意事功, 多所釐革, 旣修官制, 述邦禮明法律正雅樂, 而又留心於武備。 於是, 聖任以守都城之說逢迎之, 而其所謂繕築者, 大抵專務粉澤舊塗, 灰堊剛固難解, 則以鐵尖鑿去而易黏之。 諸倉之毁, 三江爲之蕭然, 而委輸內倉, 耗失百端, 二役所經費, 則又不可勝紀。 大臣皆心知其不可, 而無有力爭而止之者, 固愧古良臣知無不言之義。 而上獨與聖任輩決國之大謀而不少難焉。 《易》曰, ‘夬履貞厲’, 況其未必貞者乎? 惜哉!"】

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영조실록64권, 영조 22년 12월 6일 정묘 3/6 기사 / 1746년 청 건륭(乾隆) 11년

수성 절목을 작성하고 호조와 선혜청 및 여러 군문의 창고를 성 안으로 옮기라고 명하다

국역

수성 절목(守城節目)을 작성하고 호조와 선혜청 및 여러 군문들의 창고를 차례차례 성 안으로 옮기라고 명하였다. 이보다 앞서 임금이 도성을 수비할 계책을 논의하면서, 도성이 간간이 무너진 곳이 많다 하여 여러 군문에게 수축할 것을 명한 일이 있었는데, 이때에 와서 임금이 어영 대장 구성임(具聖任)에게 말하기를,

"수축은 이미 끝났는가? 멀리서 바라보는 분첩(粉堞)이 아주 새로워져서 마치 헌 옷에다 새 깃을 단 것과 같아 보기에는 좋으나 이것으로 수비를 할 수 있겠는가? 경이 지난날 개진한 것을 지키는 일에 대한 논의는 구획한 바가 있으며, 오부(五部)의 방민(坊民)들도 이미 분속시켰는가?"

하니, 대답하기를,

"신이 맡고 있는 40여 곳은 막 공사를 마쳤습니다만, 백성들을 분속시켜 지키게 할 방략에 대해서는 아직 상량할 겨를이 없었습니다."

하고, 또 말하기를,

"국가가 설사 위급한 일이 있다 하더라도 도성은 버릴 수 없습니다. 강가의 모든 창고를 성 안으로 옮기고 나서야 백성들의 마음을 안정시킬 수 있으며, 이것은 또 성을 지키는 근본입니다."

하였다. 임금이 또 묻기를,

"어떤 이는 탕춘대(蕩春臺) 쪽은 긴요하지 않다고 의문을 갖는데, 경은 어떻게 생각하는가?"

하니, 구성임이 대답하기를,

"도성을 지키려면 이곳은 곧 하늘이 만든 요새지이니, 역시 버릴 수는 없습니다."

하였다. 임금이 말하기를,

"성 밖에 창고를 설치한 것은 참으로 도둑에게 양곡을 주는 것과 다름이 없기 때문에 지난날 내가 창고 옮기는 사안을 가지고 대신에게 하교하였으나, 여태 한 마디의 강복(講覆)도 없으니, 이는 대신의 뜻이 나와 달라서이다. 오늘 내가 마땅히 여러 경들과 결정하겠다."

하고, 이어 성을 지키는 일의 여부를 가지고 연신(筵臣)에게 일일이 물으니, 모두가 지킬 수 있다고 말하며, 임금이 생각으로 결정하기를 청하였다. 또 구성임에게 묻기를,

"어영청의 재력으로 창고를 옮길 만한가?"

하니, 구성임이 대답하기를,

"창고를 옮기라고 만약 명령만 내리신다면 어영청의 소속의 창고는 신이 마땅히 곧장 옮기겠습니다. "

하였다. 드디어 하교하여 절목을 속히 작성하고 성 밖의 창고를 모두 옮기되, 창고를 옮기기 전에 받아들이는 곡물은 성 안의 창고로 받아들이도록 하였다. 그후 절목이 작성되었다. 〈그 절목에 이르기를,〉

"1. 오부(五部)의 민호를 각기 가까운 데에 따라 삼영(三營)216) 에 분속시킨다.

1. 삼영(三營)이 나누어 받은 성첩(城堞)은 모두 5정(停)으로 나누어 전(前)·좌(左)·중(中)·우(右)·후(後)의 차례를 정한 다음, 돌에 글자를 새겨 표시를 한다. 【훈전(訓前)·훈좌(訓左)·훈중(訓中)·훈우(訓右)·훈후(訓後)로 표시하고, 금위영 어영청도 이와 같이 한다.】

1. 각 군문이 지킬 성첩을 다섯으로 나누고 만약 1영으로써 지킬 것 같으면 5부(部)를 나누어 5정을 만들고, 1부로 지킬 것 같으면 5사(司)를 나누어 5정을 삼으며, 1사로 지킬 것 같으면 1초(哨)를 나누어 5정을 삼는다.

1. 5부의 각계(各契)는 모두 조그마한 기를 만들되, 훈련 도감은 황색, 금위영은 청색, 어영청은 백색으로 하여 아무 부, 아무 계라는 것을 쓰고, 또 훈전·훈좌등의 글자를 써서 표시를 삼으며, 해당 영이 만들어서 해당 부에 지급하되, 평상시에는 본영에 간직하여 둔다.

1. 혹시라도 위급한 일이 있을 것 같으면 매 호(戶)마다 집을 지키는 노약자를 제외하고는 모두 성을 지키고, 동서(東西) 양반의 현직·전직 및 유생(儒生)·출신(出身)·잡과(雜科)·한산인(牀散人)들까지도 일제히 성첩에 올라가서 힘을 합쳐 성을 지킨다."

하였다.

사신은 말한다. "성을 설치하는 목적은 장차 지키자는 것이다. 주현(州縣)의 조그마한 성일지라도 적의 침입을 보고 버리고 갈 수 없는데, 더구나 왕성이겠는가? 그러나 침입의 안팎과 형세의 완급은 처음부터 정해진 것이 아니니, 성을 지킬 것인가의 여부를 어떻게 미리 정할 수 있겠는가? 또한 한양성(漢陽城)이 지키기 어렵다는 논란은 예로부터 있어 온 것이고, 강가에 창고를 설치한 것에 대해 3백 년이 지나는 동안 오늘까지 아무 이의도 없었다. 옛사람들이라고 모두가 겁쟁이고 꾀가 없었겠는가? 대개 성이란 높고 작으면 형세가 견고하여 안전을 기하기가 쉽고, 평평하고 넓으면 힘이 분산되어 지키기가 어려운 법이다. 강가의 창고는 평상시에는 강가에 사는 백성들이 이에 의지하여 생계를 이어 왔는데, 난리가 있으면 성 안으로 실어 들일 수도 있고 배에다 실어서 아무데로나 보낼 수도 있다. 오부의 백성들로 나누어 지키도록 한다는 데에 있어서는 군자들도 아직 말하지 않은 일이니, 설사 도성을 사수한다 하더라도 적군을 맞아 대응하는 데는 그 형편에 따라 변화가 무궁하고, 또 도성의 백성을 통제하는 것은 단 한 사람의 장수가 수행할 수 있는 일이니 억지로 나눌 필요도 없고 또 미리 나누어 둘 필요도 없다. 그러나 이때에 임금이 사업에 뜻을 기울인 나머지 많은 개혁을 시도하여, 관제를 이미 수정하고 방례(邦禮)를 보완하며 법률을 밝히고, 아악(雅樂)을 바로잡았으며, 또 군비에 마음을 두었다. 이에 구성임이 도성을 지킨다는 말로 비위를 맞추고 나섰고, 또 그가 이른바 성을 수축한다는 것도 대개 분장하는 데에나 힘써서, 해묵은 석회가 굳어져서 벗겨지지 않는 곳은 날카로운 쇠끝으로 후벼내어 도색이 수월하게나 할 정도였다. 여러 창고를 헐어버림으로 인하여 삼강(三江)이 텅 비게 되고, 내창(內倉)으로 곡물을 운송하느라 손실이 수없이 많았으며, 두 역사에 따른 경비 또한 이루 헤아릴 수가 없었다. 대신들이 모두 마음속으로 옳지 못한 처사임을 알면서도 극력 간쟁하여 만류하는 자가 없었으니, 참으로 아는 일이라면 말하지 않는 것이 없다는 옛날 양신(良臣)의 의리에 비추어볼 때 부끄러운 노릇이다. 그럼에도 임금은 유독 구성임의 무리와 더불어 국가의 큰 계책을 결정하면서 조금도 어려워하지 않았다. 《주역(周易)》 〈이괘(履卦)의 구오(九五)에〉 이르기를, ‘결단코 이행하려 한다. 마음을 곧바르게 가져도 위태하다.[夬履貞厲]’라고 하였는데, 더구나 바르지 못한 것이겠는가? 아! 안타깝다."

  • [註 216] 삼영(三營) : 금위영·어영청·훈련 도감.

원문

○命撰守城節目, 戶曹、宣惠廳、諸軍門, 鱗次移倉。 先是, 上議守都城之策, 以都城間多崩缺, 命諸軍門繕築之, 至是 上問御營大將具聖任曰: "築已畢乎? 遙望粉堞一新, 比如故衣新領, 觀瞻則美矣, 而可能以此禦守否? 卿向陳守城之論, 其有所區畫耶? 五部坊民, 亦已分屬否?" 對曰: "臣所任四十餘所, 纔巳畢功, 分守方略, 姑未暇商量矣。" 又曰: "國家設有緩急, 都城不可棄。 江上諸倉移入城內, 而後民志可定, 是又守城之本也。" 上又問: "蕩春臺, 或疑不緊, 卿以爲如何?" 聖任對曰: "如欲守城, 此乃天作之地, 亦不可棄。" 上曰: "城外置倉, 眞是齎盜糧也, 曏予以移倉事, 有敎于大臣, 而尙無一言講覆, 蓋大臣之意, 則異乎予矣。 今日予當與諸卿決之。" 仍歷問筵臣以守城當否, 皆言可守, 請斷自宸衷。 又問聖任曰: "御營廳財力, 足可以移倉乎?" 聖任對曰: "移倉, 如有成命, 則臣營屬倉, 臣當卽移矣。" 遂下敎, 趣成節目, 悉移外倉, 而未移倉之前, 捧納之穀, 捧于內倉。 其後節目成。

其一。 五部民戶, 各以附近分屬三營。 【禁營、御營、訓局。】 其一。 三營所分授城垜, 皆分作五停, 以前、左、中、右後爲次, 立石刻字以標。 【訓前、訓左、訓中、訓右、訓後, 禁、御兩營倣此。】 其一。 每軍門所守城垜, 旣分爲五, 若以一營守之, 則五部分爲五停。 以一部守之, 則五司分爲五停, 以一司守之, 則一哨分爲五停。 其一。 五部各契, 皆造一小旗, 訓局則黃色, 禁營則靑色, 御營則白色, 書以某部某契, 又書以訓前、訓左等字以爲標, 自該營造給該部, 而常時則藏置本營。 其一。 脫有緩急, 則每戶除老弱守家人外, 盡爲守城, 至於東西兩班實職、前銜以上及儒生、出身、雜科、閑散人等, 一齊登陴, 竝力守城。

【史臣曰: "有城將以守之也。 州縣小城, 且不可見寇而去之, 況王城乎? 然而寇之外內, 勢之亟徐, 未始有定, 則城之守否, 若之何其定之? 且漢陽城難守之論, 自古有焉, 而江上置倉, 歷三百年而至今無異議。 古人豈盡㤼而無謀哉? 蓋城, 巖小則勢固而易全, 平闊則力分而難守。 江倉, 平時爲江民之所仰, 而有難則可輸而入也, 可舟而無不之也。 至若五部民分守, 君子亦未有言, 則設使死守都城, 臨戎應機, 事形萬變, 而左右都民, 特一將臣事耳, 則不可硬分而亦無庸豫分也。 是時, 上銳意事功, 多所釐革, 旣修官制, 述邦禮明法律正雅樂, 而又留心於武備。 於是, 聖任以守都城之說逢迎之, 而其所謂繕築者, 大抵專務粉澤舊塗, 灰堊剛固難解, 則以鐵尖鑿去而易黏之。 諸倉之毁, 三江爲之蕭然, 而委輸內倉, 耗失百端, 二役所經費, 則又不可勝紀。 大臣皆心知其不可, 而無有力爭而止之者, 固愧古良臣知無不言之義。 而上獨與聖任輩決國之大謀而不少難焉。 《易》曰, ‘夬履貞厲’, 況其未必貞者乎? 惜哉!"】

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