조선왕조실록

임금이 대신(大臣)과 비국 당상(備局堂上)을 인견(引見)하여 임인년¹²⁴⁾ 옥안(獄案)의 이름과 계묘년¹²⁵⁾ 정시(庭試)의 과명(科名)을 고치라고 명하였다. 이에 앞서 유척기(兪拓基)가 정승이었을 때에 두 대신(大臣)¹²⁶⁾ 을 신복(伸復)하기를 청하고 또 무옥(誣獄)을 반안(反案)하기를 청하였으나 임금이 곧 따르지 않으므로 유척기가 다시 깊이 생각하여 윤허할 것을 청하였다. 대개 임금의 뜻을 아닌게아니라 반안하고 싶었으나, 송인명(宋寅明)·조현명(趙顯命) 등이 번번이 무안(誣案) 가운데에 있는 사람을 경묘(景廟)의 역신(逆臣)이라 하여, 쟁집(爭執)하고 또 임금에게 누를 끼친다고 공동(恐動)하였기 때문에 임금이 결단하지 못하였던 것인데, 이때에 이르러 대신과 여러 신하를 소견(召見)하여 옥안의 이름을 고칠 것을 의논하였다. 대개 정미년¹²⁷⁾ 에 개기(改紀)하였는데도 임인년의 무안을 삼수 역안(三手逆案)이라 하고, 계묘년의 과시(科試)를 토역 정시(討逆庭試)라 하는 것은 그 이름이 바르지 않기 때문에 임금이 고치게 하려 한 것이다. 동의금(同義禁) 오원(吳瑗)이 말하기를,

"역적 목호룡(睦虎龍)의 지극한 흉악은 만고에 없던 것인데, 그 흉악한 공초(供招)에 나온 자를 그 문안(文案)에 그대로 두고 그 역적이라는 이름을 없애지 않는다면 이는 오히려 흉악한 공초를 사실로 여기는 것이 될 것입니다."

하니, 임금이 전교(傳敎)를 대신에게 내어 보이고 말하기를,

"이 처분도 말단의 일이다."

하였는데, 송인명이 말하기를,

"이것은 피차가 다 뜻에 차지 않아서 도리어 갈등을 일으킬 것이니, 아직 버려 두는 것만 못하겠습니다."

하고, 좌의정 김재로(金在魯)가 말하기를,

"이천기(李天紀)·김용택(金龍澤) 등이 범하였다는 것을 문안에서 살펴보면 믿을 만한 것이 없으니, 목호룡이 고한 것만 무고(誣告)로 돌아가야 할 뿐입니다. 삼수라는 말은 이미 거짓말이니, 이것으로 죄를 만들어 목호룡의 말을 믿을 만한 것으로 삼는 것은 참으로 성상께서 거짓을 밝히는 도리에도 미진한 것이 있게 될 듯하니, 어찌 통탄하지 않겠습니까? 신은 거짓 꾸며진 역적이라는 이름을 그대로 두어서는 안된다고 생각합니다."

하고, 송인명이 말하기를,

"신은 목호룡의 흉악한 글은 빨리 없애야 하고, 김용택 등 이미 승복한 자는 근거 없는 말을 하여 임금을 범한 역적으로 따로 역안(逆案)에 두어서 대방(大防)을 보존하는 것이 옳다고 생각합니다."

하여, 두 정승이 서로 다투었다. 임금이 또 조현명에게 물었는데, 조현명이 말하기를,

"이 옥사(獄事)는 한편으로는 선조(先朝)를 범하고 한편으로는 성궁(聖躬)을 범하였으므로 한 마디 말이 어긋나면 양편에서 문득 사죄(死罪)로 의논하니, 이것이 입을 열기 어려운 까닭입니다. 신이 한림(翰林)으로서 마침 목호령이 고변(告變)하던 날에 김일경(金一鏡)이 패초(牌招)를 기다리지 않고 판의금 심단(沈檀)과 함께 미리 대궐에 들어왔으므로, 신은 역적 김일경 등이 미리 알았으리라고 이미 의심하였고, 김용택이 역적의 공초에 나오게 되어서는 김용택과 신은 팔촌친(八寸親)이므로 그 사람됨이 연약하고 어리석은 줄 알기 때문에 또한 목호룡이 고한 것이 진실하지 않으리라고 의심하였습니다. 옥사가 이루러지게 되어서도 또한 함부로 죽이는 일이 많으므로 신은 마음속으로 무옥이라고 생각하였으나 감히 말하지 못하였습니다. 을사년¹²⁸⁾ 에 수사(修史)하려고 목호룡의 문안을 가져다 보았더니, 이천기·김용택 등이 무뢰한 자들과 체결하고 교통하며 음흉한 짓을 한 정상이 낭자하게 다 드러났는데, 이미 신축년¹²⁹⁾ ·임인년의 이후의 일이 아니라 기해년¹³⁰⁾ ·경자년¹³¹⁾ 의 일이기에 그것이 모역(謀逆)의 정절(情節)임을 알 수 있었습니다. 그러므로 신이 과연 처음 소견을 바꾸어 역옥(逆獄)으로 단정한 것은 이 때문입니다. 목호룡의 흉악한 말은 천지처럼 크고 일월처럼 밝은 성덕(聖德)에 손상될 것이 워낙 없겠으나, 이들이 이미 선조를 범하였다면 너그러이 방임(放任)하는 잘못에 빠져서 성덕의 흠이 될세라 염려하기 때문입니다. 무신년¹³²⁾ 옥사를 다스릴 때에 성궁을 범한 자의 죄를 무겁게 하고 가볍게 다스린 것은 살리기를 좋아하는 덕에 해롭지 않고, 선조를 범한 자의 죄를 무겁게 하고 무겁게 다스린 것은 또한 효우(孝友)의 빛이 될 수 있을 것입니다."

하니, 임금이 말하기를,

"경의 말은 옮지 않다. 법은 조종(祖宗)의 법이고 내 법이 아닌데, 나에게 관계되는 일과 선조에 관계되는 일에 어찌 차이가 있겠는가?"

하였다. 조현명이 말하기를,

"이때에 전하께서 의연(毅然)히 정색(正色)하고 임하시어, 한편 사람이 반안(反案)을 청하면 선조를 범하였으므로 경솔히 의논하지 말아야 한다고 답하시고, 한편 사람이 두 정승을 복관(復官)하는 것이 그르다고 말하면 오늘날 임금을 섬기는 자가 말하여 마땅한 것이라고 답하시어, 이렇게 양편으로 진정시키신다면 안정하여 화합하고 화평하여 보호하는 기틀이 어찌 여기에 있지 않겠습니까?"

하니, 임금이 말하기를,

"이것은 정색하여 진정시킬 것이 아니다. 경들도 그러한데, 더구나 다른 사람이겠는가?

내가 세제(世弟)로서 대궐에 들어갔을 때에 어느 곳에서 안식할 것인지 몰라서 생각하게 될 때마다 마음이 놀라고 뼈가 싸늘하였으므로, 이 옥안이 그대로 있으면 내 마음이 상한다마는, 선조에 관계되는 일을 감히 경솔히 의논할 수 없기 때문에 먼저 이름을 고치려는 의논을 하는 것이다."

하였다. 김재로가 말하기를,

"신은 삼조(三朝)의 두터운 은혜를 입었으니, 경묘를 범한 자가 어찌 당심(黨心) 때문에 그들을 풀어 주려 하겠습니까? 삼수에 관한 말은 송인명·조현명도 다 그것이 진실하지 않다는 것을 말하였거니와, 또한 어찌 선조를 범한 일이 있었겠습니까?"

하니, 임금이 말하기를,

"이제는 돈연(頓然)히 잊도록 하라."

하고, 이어서 명하여 전교(傳敎)를 쓰게 하여 삼수 역안을 임인 국안(壬寅鞫案)이라 고치고, 계묘 토역 정시(癸卯討逆庭試)를 별과(別科)라 고치고, 김일경·박필몽(朴弼夢)에게 억울하게 단련받아 이름이 죄안(罪案)에 있는 자를 모두 유사(攸司)에 명하여 소석(疏釋)하게 하고, 또 조현명과 동의금(同義禁) 오원(吳瑗)에게 명하고 국안을 바로잡게 하였다. 유척기의 말이 이미 행해졌기 때문에 드디어 돈유(敦諭)를 내리고, 조관빈(趙觀彬)·윤순(尹淳) 등도 정원(政院)을 시켜 올라오도록 신칙하게 하였다.

• 【태백산사고본】 37책 51권 33장 B면【국편영인본】 42책 667면
• 【분류】왕실-국왕(國王) / 인사-선발(選拔) / 정론-간쟁(諫諍) / 사법-재판(裁判) / 변란-정변(政變) / 역사-편사(編史)

• [註 124] 임인년 : 1722 경종 2년.
• [註 125] 계묘년 : 1723 경종 3년.
• [註 126] 두 대신(大臣) : 김창집·이이명.
• [註 127] 정미년 : 1727 영조 3년.
• [註 128] 을사년 : 1725 영조 원년.
• [註 129] 신축년 : 1721 경종 원년.
• [註 130] 기해년 : 1719 숙종 45년.
• [註 131] 경자년 : 1720 숙종 46년.
• [註 132] 무신년 : 1728 영조 4년.