경종실록2권, 경종 즉위년 11월 22일 을유 1/2 기사 / 1720년 청 강희(康熙) 59년
산릉을 참배하고 세자와 종실의 자질을 만나려 하는 청나라 칙사에 대한 대책을 의논하다
국역
원접사(遠接使) 유명웅(兪命雄)과 황해 감사(黃海監司) 김유경(金有慶) 등이 다시 치계(馳啓)하기를,
"수역(首譯) 김홍지(金弘祉)가 산릉에 가서 제전(祭奠)을 올리는 것은 이미 전례(前例)가 아니며 또 황지(皇旨)의 문자도 없으니, 결코 창행(創行)199) 하기 어렵다며 누누이 말했으나, 황제의 명령이 있다 하고 전번의 말을 고집하였습니다. 그리고 또 말하기를, ‘황제가 특별히 우리를 보내어 산릉에 가서 제전(祭奠)을 올리게 하고, 또 무릎을 꿇고 곡(哭)하며 절하게 한 것은 모두 전에 없었던 특별한 은혜이다. 우리들이 산릉에 갈 때에는 그대 나라 임금도 또한 백관을 거느리고 산릉에 나아가 황은(皇恩)에 사례하는 뜻을 보여야 할 것이다.’고 하였습니다. 또 봉산(鳳山)에 있어서는 칙사가 말하기를, ‘별도로 황지(皇旨) 1도(度)가 있는데 산릉에 제전(祭奠)을 올린 다음 국왕과 서로 만났을 때에 비로소 친히 전하겠다.’ 하며 끝내 뿌리치고 먼저 보여 주지 않았습니다."
하였다. 영의정 김창집(金昌集) 등이 다시 청대(請對)하여 아뢰기를,
"칙사가 반드시 곧장 산릉으로 가고자 하는 것은 저들의 풍속이 산릉을 소중히 여겨 그런 듯하니, 다시 개유(開諭)하여 끝내 회청(回廳)하지 않는다면 허락함이 마땅할 듯합니다. 저들이 산릉에 갈 때에 성상께서는 비록 거둥하실 수 없으나 마땅히 대신을 보내어 접대해야 할 것이니, 대신과 도승지가 홍제원(弘濟院)으로 나갔다가 그대로 함께 가는 것이 마땅하겠습니다."
하고, 이건명은 말하기를,
"저들이 혼전(魂殿)에 조제(弔祭)한 일이 없으니, 성상께서 그들을 접견(接見)하는 한 가지 절차는 지극히 곤란합니다. 또 이미 주객(主客) 사이에 조위(弔慰)의 예(禮)가 없었으니, 칙사가 관소(館所)에 머물러 있을 때에 또한 무단히 찾아가 보기도 어려운 일입니다. 저들은 세가(世子)와 종실(宗室)의 자질(子姪)도 만나 보고자 한다고 하는데, 이런 허다한 불편한 절목을, 청컨대 원접사(遠接使)로 하여금 반복하여 강정(講定)한 후에 빨리 거행하게 하소서."
하고, 또 말하기를,
"저들은 아직 책봉한 일이 없으므로 세자(世子)라고 이르며, 또 종실(宗室)을 만나 보고자 하니, 이를 어찌해야 하겠습니까?"
하였는데, 민진원(閔鎭遠)이 아울러 빈신(儐臣)에게 분부하기를 청하니, 임금이 그대로 따랐다.
- [註 199] 창행(創行) : 전에 없던 일을 만드는 것.
원문
首譯金弘祉, 以往奠山陵, 旣非前例, 又無皇旨文字, 決難創行, 以此縷縷言說, 則謂有皇命, 固持前說。 又言: "皇帝特遣吾輩, 往奠山陵, 而又令跪奠哭拜者, 皆是無前特恩。 俺等往山陵時, 爾國主上, 亦率百官進詣山陵, 以示稱謝皇恩之意。" 又在鳳山, 勑使言: "別有皇旨一度, 當於奠陵後, 與國王相見時, 始當親傳。" 云, 終始揮却, 不爲先示。
領議政金昌集等, 復請對奏: "勑使必欲直往山陵者, 似以彼俗, 歸重山陵而然。 更爲開諭, 終不回聽, 則似當許之。 彼往山陵時, 上雖不得擧動, 當遣大臣接待, 而大臣及都承旨, 出往弘濟院, 仍爲偕往宜矣。" 健命曰: "彼無魂殿弔祭之事, 則自上接見一節, 極爲難便。 且旣無主客弔慰之禮, 則勑使留館時, 亦難無端往見, 而彼則欲見世子、宗室子姪云。 此等許多難便節目, 請令遠接使, 反覆講定後, 卽速擧行。" 又言: "彼以姑無冊封之事, 故謂之世子, 而且欲見宗室, 此則何以爲之?" 鎭遠請竝分付儐臣, 上從之。
경종 즉위년 (1720) 11월 22일
경종실록2권, 경종 즉위년 11월 22일 을유 1/2 기사 / 1720년 청 강희(康熙) 59년
산릉을 참배하고 세자와 종실의 자질을 만나려 하는 청나라 칙사에 대한 대책을 의논하다
국역
원접사(遠接使) 유명웅(兪命雄)과 황해 감사(黃海監司) 김유경(金有慶) 등이 다시 치계(馳啓)하기를,
"수역(首譯) 김홍지(金弘祉)가 산릉에 가서 제전(祭奠)을 올리는 것은 이미 전례(前例)가 아니며 또 황지(皇旨)의 문자도 없으니, 결코 창행(創行)199) 하기 어렵다며 누누이 말했으나, 황제의 명령이 있다 하고 전번의 말을 고집하였습니다. 그리고 또 말하기를, ‘황제가 특별히 우리를 보내어 산릉에 가서 제전(祭奠)을 올리게 하고, 또 무릎을 꿇고 곡(哭)하며 절하게 한 것은 모두 전에 없었던 특별한 은혜이다. 우리들이 산릉에 갈 때에는 그대 나라 임금도 또한 백관을 거느리고 산릉에 나아가 황은(皇恩)에 사례하는 뜻을 보여야 할 것이다.’고 하였습니다. 또 봉산(鳳山)에 있어서는 칙사가 말하기를, ‘별도로 황지(皇旨) 1도(度)가 있는데 산릉에 제전(祭奠)을 올린 다음 국왕과 서로 만났을 때에 비로소 친히 전하겠다.’ 하며 끝내 뿌리치고 먼저 보여 주지 않았습니다."
하였다. 영의정 김창집(金昌集) 등이 다시 청대(請對)하여 아뢰기를,
"칙사가 반드시 곧장 산릉으로 가고자 하는 것은 저들의 풍속이 산릉을 소중히 여겨 그런 듯하니, 다시 개유(開諭)하여 끝내 회청(回廳)하지 않는다면 허락함이 마땅할 듯합니다. 저들이 산릉에 갈 때에 성상께서는 비록 거둥하실 수 없으나 마땅히 대신을 보내어 접대해야 할 것이니, 대신과 도승지가 홍제원(弘濟院)으로 나갔다가 그대로 함께 가는 것이 마땅하겠습니다."
하고, 이건명은 말하기를,
"저들이 혼전(魂殿)에 조제(弔祭)한 일이 없으니, 성상께서 그들을 접견(接見)하는 한 가지 절차는 지극히 곤란합니다. 또 이미 주객(主客) 사이에 조위(弔慰)의 예(禮)가 없었으니, 칙사가 관소(館所)에 머물러 있을 때에 또한 무단히 찾아가 보기도 어려운 일입니다. 저들은 세가(世子)와 종실(宗室)의 자질(子姪)도 만나 보고자 한다고 하는데, 이런 허다한 불편한 절목을, 청컨대 원접사(遠接使)로 하여금 반복하여 강정(講定)한 후에 빨리 거행하게 하소서."
하고, 또 말하기를,
"저들은 아직 책봉한 일이 없으므로 세자(世子)라고 이르며, 또 종실(宗室)을 만나 보고자 하니, 이를 어찌해야 하겠습니까?"
하였는데, 민진원(閔鎭遠)이 아울러 빈신(儐臣)에게 분부하기를 청하니, 임금이 그대로 따랐다.
- [註 199] 창행(創行) : 전에 없던 일을 만드는 것.
원문
首譯金弘祉, 以往奠山陵, 旣非前例, 又無皇旨文字, 決難創行, 以此縷縷言說, 則謂有皇命, 固持前說。 又言: "皇帝特遣吾輩, 往奠山陵, 而又令跪奠哭拜者, 皆是無前特恩。 俺等往山陵時, 爾國主上, 亦率百官進詣山陵, 以示稱謝皇恩之意。" 又在鳳山, 勑使言: "別有皇旨一度, 當於奠陵後, 與國王相見時, 始當親傳。" 云, 終始揮却, 不爲先示。
領議政金昌集等, 復請對奏: "勑使必欲直往山陵者, 似以彼俗, 歸重山陵而然。 更爲開諭, 終不回聽, 則似當許之。 彼往山陵時, 上雖不得擧動, 當遣大臣接待, 而大臣及都承旨, 出往弘濟院, 仍爲偕往宜矣。" 健命曰: "彼無魂殿弔祭之事, 則自上接見一節, 極爲難便。 且旣無主客弔慰之禮, 則勑使留館時, 亦難無端往見, 而彼則欲見世子、宗室子姪云。 此等許多難便節目, 請令遠接使, 反覆講定後, 卽速擧行。" 又言: "彼以姑無冊封之事, 故謂之世子, 而且欲見宗室, 此則何以爲之?" 鎭遠請竝分付儐臣, 上從之。
원본
경종 즉위년 (1720) 11월 22일