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숙종실록64권, 숙종 45년 10월 17일 병진 3/4 기사 / 1719년 청 강희(康熙) 58년

제조 민진원이 제주의 주전 정지를 건의하여 받아들여지다

국역

약방(藥房)에서 입진(入診)하였다. 진후(診候)를 마치자, 제조(提調) 민진원(閔鎭遠)이 말하기를,

"지난번에 제주(濟州)에서 주전(鑄錢)하여 진휼(賑恤)에 보태는 일을 진백(陳白)하였는데, 묘당(廟堂)에서 복주(覆奏)하여 시행하기를 청하였으나, 여러 사람들이 모두 의논하기를, ‘절도(絶島)에서 주전하면 간교한 폐단이 발생하기 쉽다.’ 하였으므로, 대신(大臣)들이 이 때문에 지난(持難)하여 아직 주전을 시작하지 못하고 있습니다. 비록 복주하여 시행하도록 허락한 일이라 하나, 묘당의 의논이 귀일(歸一)되지 못하였으니, 도로 정지하는 것이 또한 무방(無妨)할 듯합니다."

하였는데, 임금이 도제조(都提調) 이이명(李頤命)에게 묻기를,

"제주에서 주전하는 의논을 나는 좋다고 생각하였고, 여러 의논이 이와 같다고 한다. 경의 뜻은 어떠한가?"

하자, 이이명이 말하기를,

"섬에서 폐단이 발생할 것이라는 말은 소견이 없지 않으나, 옛부터 전화(錢貨)를 폐지했던 세상은 없었으니, 만약 없앨 수 있다면 그만이겠지만, 이미 갑자기 폐지할 수도 없고 또 더 주전하려 들지 않으면 점차 더욱 용귀(踊貴)해질 것입니다. 그리고 여러 도(道)의 신포(身布)를 목화(木花)가 참혹한 흉작이라 하여 전화(錢貨)로 대신 바치도록 허락하였는데, 전화 또한 아주 귀해져서 소민(小民)이 곡물(穀物)을 가지고 전화를 바꾸려 할 즈음에 비용(費用)이 무한(無限)할 것입니다. 그러니 제주에서는 비록 주전할 수 없다 하더라도 만약 경아문(京衙門)에서 더 주전하여 널리 통용시키는 것은 불가(不可)함이 없을 듯합니다. 시험삼아 묘당으로 하여금 품처(稟處)하게 하는 것이 좋을 듯합니다."

하니, 임금이 허락하였다가, 이튿날 하교(下敎)하기를,

"전화(錢貨)가 폐단이 되는 것은 한정이 없으니, 결코 더 주전할 수가 없다."

하였다.

원문

○藥房入診。 診候畢, 提調閔鎭遠言: "頃以濟州鑄錢補賑事陳白, 而廟堂覆奏請施矣, 諸議皆以爲: ‘絶島鑄錢, 易生奸弊。’ 大臣以此持難, 姑不始鑄矣。 雖是覆奏許施之事, 廟議旣不歸一, 則還寢亦恐無妨。" 上問都提調李頤命曰: "濟州鑄錢之議, 予則以爲好矣, 諸議如許云。 卿意何如?" 頤命曰: "島中生弊之說, 不爲無見, 而自古無廢錢之世。 若能絶之則已, 旣不能猝廢, 又不肯加鑄, 漸益踊貴。 諸道身布, 以木花慘凶之故, 許以錢代納, 錢亦絶貴, 小民以穀物換錢之際, 所費無限。 濟州則雖不可鑄, 若就京衙門加鑄流行, 則似無不可。 試令廟堂稟處好矣。" 上許之, 翌日, 下敎曰: "錢之爲弊, 罔有紀極, 決不可加鑄。"

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숙종실록64권, 숙종 45년 10월 17일 병진 3/4 기사 / 1719년 청 강희(康熙) 58년

제조 민진원이 제주의 주전 정지를 건의하여 받아들여지다

국역

약방(藥房)에서 입진(入診)하였다. 진후(診候)를 마치자, 제조(提調) 민진원(閔鎭遠)이 말하기를,

"지난번에 제주(濟州)에서 주전(鑄錢)하여 진휼(賑恤)에 보태는 일을 진백(陳白)하였는데, 묘당(廟堂)에서 복주(覆奏)하여 시행하기를 청하였으나, 여러 사람들이 모두 의논하기를, ‘절도(絶島)에서 주전하면 간교한 폐단이 발생하기 쉽다.’ 하였으므로, 대신(大臣)들이 이 때문에 지난(持難)하여 아직 주전을 시작하지 못하고 있습니다. 비록 복주하여 시행하도록 허락한 일이라 하나, 묘당의 의논이 귀일(歸一)되지 못하였으니, 도로 정지하는 것이 또한 무방(無妨)할 듯합니다."

하였는데, 임금이 도제조(都提調) 이이명(李頤命)에게 묻기를,

"제주에서 주전하는 의논을 나는 좋다고 생각하였고, 여러 의논이 이와 같다고 한다. 경의 뜻은 어떠한가?"

하자, 이이명이 말하기를,

"섬에서 폐단이 발생할 것이라는 말은 소견이 없지 않으나, 옛부터 전화(錢貨)를 폐지했던 세상은 없었으니, 만약 없앨 수 있다면 그만이겠지만, 이미 갑자기 폐지할 수도 없고 또 더 주전하려 들지 않으면 점차 더욱 용귀(踊貴)해질 것입니다. 그리고 여러 도(道)의 신포(身布)를 목화(木花)가 참혹한 흉작이라 하여 전화(錢貨)로 대신 바치도록 허락하였는데, 전화 또한 아주 귀해져서 소민(小民)이 곡물(穀物)을 가지고 전화를 바꾸려 할 즈음에 비용(費用)이 무한(無限)할 것입니다. 그러니 제주에서는 비록 주전할 수 없다 하더라도 만약 경아문(京衙門)에서 더 주전하여 널리 통용시키는 것은 불가(不可)함이 없을 듯합니다. 시험삼아 묘당으로 하여금 품처(稟處)하게 하는 것이 좋을 듯합니다."

하니, 임금이 허락하였다가, 이튿날 하교(下敎)하기를,

"전화(錢貨)가 폐단이 되는 것은 한정이 없으니, 결코 더 주전할 수가 없다."

하였다.

원문

○藥房入診。 診候畢, 提調閔鎭遠言: "頃以濟州鑄錢補賑事陳白, 而廟堂覆奏請施矣, 諸議皆以爲: ‘絶島鑄錢, 易生奸弊。’ 大臣以此持難, 姑不始鑄矣。 雖是覆奏許施之事, 廟議旣不歸一, 則還寢亦恐無妨。" 上問都提調李頤命曰: "濟州鑄錢之議, 予則以爲好矣, 諸議如許云。 卿意何如?" 頤命曰: "島中生弊之說, 不爲無見, 而自古無廢錢之世。 若能絶之則已, 旣不能猝廢, 又不肯加鑄, 漸益踊貴。 諸道身布, 以木花慘凶之故, 許以錢代納, 錢亦絶貴, 小民以穀物換錢之際, 所費無限。 濟州則雖不可鑄, 若就京衙門加鑄流行, 則似無不可。 試令廟堂稟處好矣。" 上許之, 翌日, 下敎曰: "錢之爲弊, 罔有紀極, 決不可加鑄。"

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원본

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태조-철종
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