조선왕조실록

이보다 앞서 장령(掌令) 정동후(鄭東後)·지평(持平) 권엽(權熀)이 대신(大臣)이 부리(府吏)를 가두고 치죄함으로 인하여 인피(引避)하였다. 이는 대개 정동후 등이 금리(禁吏)로 하여금 의관(醫官) 조경기(趙慶基) 등의 집에 들어가 비단 침장(寢帳)³⁵⁷⁾ 을 단속하게 하였는데, 영의정 이유(李濡)와 좌의정 이이명(李頤命)이 금리를 불러서 금제(禁制) 밖의 일을 묘당(廟堂)에 품하지 않고 나가서 금제(禁制)한 잘못을 힐책하고, 인하여 형리를 잡아 가두었다. 정동후와 권엽이 사피하여 말하기를,

"본부(本府)는 풍문(風聞)으로 범법자를 잡아 다스리는 것이 바로 그 직무(職務)이고, 더군다나 자의대(紫衣帶)는 이미 금제(禁制)에 기재되어 있으며, 채장(綵帳)은 또 의대(衣帶)에 비할 바가 아니니 금제에는 비록 채장을 언급하지 않았으나 그 가운데 저절로 들어 있는 것입니다. 이미 풍문으로 하는 것을 허락하였으니, 먼저 묘당에 품하는 것은 신의 생각이 미치는 바가 아니었습니다."

하고, 또 말하기를,

"조경기는 도처를 두루 찾아다니며 허언(虛言)을 날조하였으니 기강(紀綱)에 관계되는데, 어찌 감히 그렇게 하겠습니까."

하였다. 이이명이 차자를 올려 변명하기를,

"금제(禁制) 밖의 금해야 할 것을 묘당에 의논하는 것은 실로 뜻이 있는 것인데, 조제(條制)밖의 일을 나가서 금제하면서 금리로 하여금 들이닥쳐 뇌물을 받게 했으니, 아주 한탄스럽습니다. 나가서 금제할 때의 패자(牌子)³⁵⁸⁾ 에 다만 역관(譯官)·서리(書吏) 두 곳만 일컬었으니, 이는 나가서 금제하는 패(牌)이지 풍문으로 한 것이 아닙니다."

하고, 또 말하기를,

"의관(醫官)을 신은 며칠 동안 보지 못하였고, 단지 도로(道路)에서 떠도는 말로써 불러 묻게 하니, 헌리(憲吏)가 도리어 소란을 일으키게 되었습니다."

하였는데, 사간원에서 처치하여 정동후 등을 출사(出仕)시키기를 청하였다. 이후에 정동후 등과 이유·이이명이 어러 번 계차(啓箚)를 올려 서로 다투기를 그치지 않았다.

삼가 살펴보건대 말세의 풍속이 사치스러워 이미 고폐(痼弊)가 되었는데, 의관(醫官)·역관(譯官)의 무리가 더욱 심해 그 거처와 의복이 거의 옥벽 문수(屋壁文繡)³⁵⁹⁾ 보다 지나쳤다. 비록 조경기의 일로 말하더라도 침장(寢帳)은 본디 이 무리들이 가질 바가 아닌데, 더군다나 자금(紫錦)으로 하겠는가. 사헌부에서 가두어 다스리는 것이 마땅한 것인데, 어찌 금제(禁制)가 있는지 여부와 풍문의 잘잘못을 논하겠는가. 그런데도 대신(大臣)은 이에 도리어 품하지 않은 것을 핑계하여 부리(府吏)를 가두어 다스리고 또 뒤따라 그를 위해 말하였으니, 대신이 이와 같은데 어떻게 사치한 풍속을 제거시켜 백성의 풍습을 바로잡겠는가.

• 【태백산사고본】 62책 54권 1장 B면【국편영인본】 40책 504면
• 【분류】정론-간쟁(諫諍) / 사법-법제(法制) / 사법-탄핵(彈劾) / 의생활-장신구(裝身具)

• [註 357] 침장(寢帳) : 침실에 두르는 휘장.
• [註 358] 패자(牌子) : 높은 지위에 있는 사람이 낮은 사람에게 공식으로 주는 글발. 패지(牌旨).
• [註 359] 옥벽 문수(屋壁文繡) : 사치한 방치장과 수놓은 옷.