조선왕조실록

대신(大臣)과 비국(備局)의 여러 신하들을 인견(引見)하였다. 우의정 신완(申琓)이 말하기를,

"해마다 흉년이 들어 바다와 육지의 습조(習操)를 한결같이 정지하였으니, 청컨대, 경상 도신(慶尙道臣)의 장계(狀啓)에 의하여 각읍(各邑)에 혹은 1초(哨) 혹은 2초(哨)로 하여, 천총(千摠)·파총(把摠)으로 하여금 통솔하게 하고, 관문(官門)에 모아가 돌아가며 연습하게 하소서."

하니, 임금이 옳게 여기고, 인하여 다른 도(道)도 또한 조련(操鍊)을 정지했을 때에는 이에 의거하여 거행하라 명하였다. 병조 판서(兵曹判書) 이유(李濡)가 말하기를,

"각도(各道)의 호환(虎患)은 실로 백성들의 해가 됩니다. 신이 듣건대, 호인(胡人)이 늘 사냥을 일삼기 때문에 사나운 짐승이 우리 나라의 경계를 피해서 온다 하니, 만약 서북 지방의 변장(邊將)과 수령(守令)으로 하여금 군병(軍兵)을 통솔하여 때때로 사냥하게 한다면, 포(砲)를 쏘는 것도 익힐 수 있고 호환(虎患)도 제거할 수가 있을 것입니다."

하였다. 신완은 말하기를,

"북도(北道)의 조총(鳥銃)을 창고에 넣어 두고서, 군병들로 하여금 쏘는 것을 익히지 못하게 했으니, 정말 애석합니다."

하니, 임금이 말하기를,

"을축년⁵⁰⁷⁾ 에 범월(犯越)한 사람의 변고가 생긴 이후, 조총을 전부 숨겨둔 채 변민(邊民)으로 하여금 조총이 무슨 물건인지 알지 못하게 하였으니, 목메인다 하여 밥을 먹지 않는 것과 같음이 있다. 만약 국경을 침범한 사람이 반드시 사람을 죽이려고 한다면 칼과 막대기로도 족할 것이니, 어찌 반드시 조총이 있은 뒤에야 사람을 죽일 수 있겠는가? 영구히 폐치(廢置)하는 것은 매우 허술한 일이다. 서북변(西北邊)의 조총을 지금부터 도로 내주어서 시방(試放)하도록 하고, 5일마다 점고(點考)하는 법을 다시 더 신칙(申飭)함이 옳겠다."

하였다. 형조 판서 민진후(閔鎭厚)가 말하기를,

"여항(閭巷)의 사치(奢侈)가 점점 심해져서, 부요(富饒)한 무리는 혼인의 납채(納采)에 있어서 뽐내어 사치하는 것만 힘써 숭상하니, 혹은 백금(白金)과 채단(綵緞)을 함(函)에 가득하고 시렁에 넘치도록 하면서도 절제하는 바가 없습니다. 그리고 빈잔(貧殘)한 자도 서로 모방하다가 가산(家産)을 탕진하는데, 납채를 마련하지 못하여 혼취(婚娶)의 때를 잃는 무리가 있을 정도이니, 마땅히 각부(各部)로 하여금 여리(閭里)에 지위(知委)하여 만일 금령을 범하는 자가 있으면, 일일이 과죄(科罪)하게 하소서."

하니, 임금이 말하기를,

"옳다."

하였다. 이유가 금위영(禁衛營)의 군병으로서 조총(鳥銃)을 세 번 쏘아 세 번 맞히고, 유엽전(柳葉箭)을 몰기(沒技)⁵⁰⁸⁾ 하여 직부(直赴)의 은전(恩典)을 준 자는, 군적(軍籍)에서 제명하지 말고 별도로 출신초(出身抄)를 만들어, 항오(行伍)에 그대로 소속케 하기를 청하니, 임금이 윤허(允許)하였다. 어영 대장(御營大將) 윤취상(尹就商)이 말하기를,

"훈국(訓局)에서는 군사가 도망하면, 초범(初犯)인 경우 곤장(棍杖) 50대를, 재범(再犯)은 80대를 집행하고, 삼범(三犯)은 효시(梟示)하며, 군물(軍物)을 훔쳐서 도망한 자는 초범과 재범을 막론하고 효시를 하는데, 어영청(御營廳)에서는 이 형률을 시행하지 않으니, 마땅히 똑같이 시행하여야 될 것입니다."

하였는데, 이유가 말하기를,

"금위영도 또한 마땅히 같게 해야 할 것입니다."

하니, 임금이 똑같이 형률을 시행하라 명하였다. 집의(執義) 윤홍리(尹弘离)가 인피(引避)하며 말하기를,

"신(臣)이 감시관(監試官)으로 문과(文科)의 이소(二所)⁵⁰⁹⁾ 에 들어갔을 때, 책제(策題)중에 ‘난옥원왕(亂獄冤枉)’ 등의 말이 있었으나 범연(泛然)히 보아 넘겼는데, 이제 물의(物議)를 듣건대, ‘이것이 무심히 쓴 문자(文字)가 아니고 반드시 뜻을 둔 곳이 있는데, 대관(臺官)이 규검(糾檢)하지 않는다.’ 하니, 어찌 편안히 대관(臺官)의 자리에 있을 수 있겠습니까?"

하니, 사간(司諫) 정유점(鄭維漸)이 또한 감시관(監試官)이었던 이유로 인피(引避)하니, 임금이 사직하지 말라고 명하였고, 후일에 출사(出仕)하도록 처치하였다. 시제(試題)는 곧 홍문관 제학(弘文館提學) 강현(姜鋧)이 초안(草案)한 것이었다.

• 【태백산사고본】 43책 37권 30장 B면【국편영인본】 39책 702면
• 【분류】정론-간쟁(諫諍) / 인사-관리(管理) / 인사-선발(選拔) / 사법-치안(治安) / 사법-탄핵(彈劾) / 군사-병법(兵法) / 풍속-예속(禮俗) / 윤리-사회기강(社會紀綱)

• [註 507] 을축년 : 1685 숙종 11년.
• [註 508] 몰기(沒技) : 정한 화살의 수를 다 맞히는 것.
• [註 509] 이소(二所) : 응시자를 수용하던 둘째 시험장.