조선왕조실록

사간원(司諫院)에서 논핵하기를,

"국조(國朝)의 과거(科擧)는 스스로 정해진 제도가 있으니, 문과(文科)를 둔 연후에 무과(武科)가 있었고, 무과를 둔 연후에 소과(小科)가 있었으니, 일찍이 문과 없는 무과와 대과(大科)⁰⁸²⁾ 없는 소과는 있지 않았습니다. 금번 문과 시험은 간교와 허위가 너무 어지러워서 마침내 방(榜)을 삭제하는 데 이르렀으니, 무과와 소과도 저절로 응당 파(罷)해야 할 가운데 있어야 하는데도, 구차스럽게 그대로 남겨두니 이는 무슨 뜻입니까? 만약 경과(慶科)를 파할 수 없다고 여긴다면 그만이겠지만, 이미 ‘문과는 그 부정(不正)으로 인하여 삭제해 버려도 해로울 것이 없다.’ 말했으니, 이는 과거 제도가 미비한 것으로서 아울러 전체의 방(榜)을 파하여도 진실로 경사를 기뻐하는 뜻에는 손상됨이 없을 것입니다. 또 무과 및 소과를 아무 이유없이 파방당한 것을 원통하게 여긴다고 한다면, 삭방(削榜) 중에는 진실로 노사(老師)와 숙유(宿儒)로서 자기가 글을 지어 합격된 자도 많이 있을 것이니, 그들은 유독 원통하지 않겠습니까? 나라의 체통이 있는 바이니 그 문과 합격을 삭제하지 않을 수가 없다면 무과와 소과도 결단코 그대로 둘 수는 없습니다. 청컨대, 무과와 소과도 한결같이 모두 파방(罷榜)하소서."

하였으나, 임금이 따르지 않았다.

• 【태백산사고본】 37책 34권 11장 B면【국편영인본】 39책 557면
• 【분류】인사-선발(選拔)

• [註 082] 대과(大科) : 문과(文科).