조선왕조실록

임금이 비망기(備忘記)를 내리기를,

"아! 국운의 불행이 어쩌면 이 지경에 이르렀단 말인가? 4년 동안의 큰 흉년에 구사일생으로 살아난 나머지 또 전에 없던 모진 여역(癘疫)에 걸렸는데, 봄부터 겨울까지 갈수록 더욱 치열해져 마치 물이 젖어들 듯 불이 타오르듯 하였다. 처음에는 서쪽 변방에서부터 시작하여 팔로(八路)에 두루 퍼져 마을에는 완전한 가호(家戶)가 없는가 하면, 백에 하나도 치유된 사람이 없다. 그리하여 벌려 세운 병막(病幕)이 서로 잇따랐고, 신음 소리가 그치지 않았는데, 그 가운데 더욱 혹독한 경우에는 온 집안이 함께 몰살하는 참담한 지경에까지 이르렀다. 시체가 무더기로 쌓여 망령들의 울음 소리가 처연하니, 병화(兵禍)의 급박함을 어찌 이에 비유할 것인가? 아! 해마다 잇단 흉황(凶荒)의 재해가 혹독하였는데, 토착민(土着民)이 거의 다 죽기로는 지난해보다 더 심한 경우가 없었으니, 그에 대한 놀라움은 굶주리고 불에 타는 정도가 아니었다. 아! 백성들이 하나도 살아남지 못하게 되었으니 나라가 앞으로 무엇을 의지해야 하겠는가? 이 때문에 근심하고 두려워한 나머지 침식(寢食)도 편치 못하다. 삼가 정성을 들여 기양(祈禳)함에 있어 극진하게 하지 않는 것이 없는데도 신명(神明)이 돌보지 않아서 그 보응이 더욱 까마득하기만 하다. 그 원인을 궁구(窮究)하여 보면 죄가 진실로 나에게 있으니, 적자(赤子)들이야 무슨 잘못이 있겠는가? 아! 난로(鸞輅)⁰⁰¹⁾ 가 봄을 맞아 화기가 애연하여 초목과 곤충들이 모두 우로(雨露)의 은택을 받고 있는데, 어찌하여 기근과 여역의 재해가 번갈아 찾아들여 우리 동토(東土)의 억만 창생들을 위망(危亡)의 지경에 밀어넣는단 말인가? 그런데도 구제할 수가 없으니, 백성의 부모가 되어 그 마음이 어떠하겠는가? 생각이 여기에 이름에 나도 모르게 눈물이 흘러내린다. 나의 마음이 이러하니, 안으로 경조(京兆)⁰⁰²⁾ 와 밖으로 도신(道臣)들도 어찌 나의 소의 한식(宵衣旰食)⁰⁰³⁾ 하는 근심을 몸받아 구제할 방안을 극진히 마련할 것을 생각하지 않을 까닭이 있겠는가? 모쪼록 이런 내용으로 특별히 칙유(勅諭)하여 사망하는 사람이 없도록 제 때에 약을 지급하여 구료(救療)하고, 시체는 거두어 매장함으로써 널려 있는 일이 없게 하도록 하는 등등의 일을 한만(閑漫)히 보지 말고 착실히 거행하게 하라. 그리고 여역이 좀 침식(寢息)되기를 기다려 특별히 진휼(軫恤)하는 혜택을 베풀도록 하라. 또한 근시(近侍)를 중외(中外)에 나누어 보내어 여단(厲壇)을 설치하여 제사를 지내고, 측은하게 여기는 뜻을 보임으로써 조금이나마 원통한 마음을 위로해 주도록 하라."

하였다. 뒤에 또 이를 거행하지 않으면 허문(虛文)으로 돌아가게 되니, 반드시 속히 강정(講定)하라는 뜻을 경연(經筵)에서 하교(下敎)하였다.

• 【태백산사고본】 36책 33권 1장 A면【국편영인본】 39책 521면
• 【분류】풍속-예속(禮俗)

• [註 001] 난로(鸞輅) : 임금의 수레를 말하는데, 여기에서는 봄이 왔다는 뜻으로 쓰였음. 《예기(禮記)》 월령(月令)에, "맹춘(孟春)에 천자가 난로를 타고 창룡(蒼龍)의 말에 멍에를 메운다."한 데에서 온 말임.
• [註 002] 경조(京兆) : 한성부(漢城府)의 별칭.
• [註 003] 소의 한식(宵衣旰食) : 날의 밝기 전에 일어나 정복을 입고 해가 진 후에 저녁밥을 먹는다는 뜻으로 임금이 정사(政事)에 부지런함을 비유한 말임.