숙종실록32권, 숙종 24년 7월 24일 병신 3/3 기사 / 1698년 청 강희(康熙) 37년
우의정 이세백이 사신 행차의 시급한 몇가지 일을 품정하다
국역
옥당관(玉堂官)을 소대(召對)하여 송감(宋鑑)을 강(講)하였다. 복왕(濮王)의 논의142) 에 이르러 검토관(檢討官) 조대수(趙大壽)가 말하기를,
"이 일은 원종 대왕(元宗大王)을 추숭(追崇)함과 서로 유사한데, 선정신(先正臣) 김장생(金長生)의 헌의는 정자(程子)의 논의와 같고, 연평 부원군(延平府院君) 이귀(李貴)의 말은 구양수(歐陽修)의 논의143) 와 같습니다."
하자, 임금이 말하기를,
"인조조(仁祖朝)에 이미 정해진 예(禮)를 감히 복왕 때의 논의에 견주어 60년 뒤에 또 다시 경망하게 논의하니, 분수와 의리에 어찌 감히 그런 말을 하느냐? 진실로 극히 방자스럽다."
하니, 시독관(侍讀官) 조태채(趙泰采)·참찬관(參贊官) 최상익(崔商翼)이 함께 신구(伸救)했다. 조대수는 이내 바로 상소하여 대죄(待罪)하였는데, 임금이 답하기를,
"한때의 망발을 내 어찌 깊이 허물하겠느냐?"
하였다.
- [註 142] 복왕(濮王)의 논의 : 송(宋) 영종(英宗)의 생부(生父) 조윤양(趙允讓)의 호칭에 대한 논의. 영종 2년에 복왕의 호칭을 논의케 하자, 여회(呂誨) 등은 영종이 인종(仁宗)의 후사가 되었으므로 황고(皇考)라 하지 말고 황백(皇白)으로 일컬어야 한다고 했고, 이에 대해 구양수(歐陽修) 등은 생부를 황백이라 부르는 일은 없다고 하여 황고라 부르기를 주장했는데, 태후(太后)가 수서(手書)로 복왕을 황(皇)으로, 복왕 부인을 후(后)라고 부르게 했으나, 영종은 감당하지 못했음.
- [註 143] 구양수(歐陽修)의 논의 : 정이(程頤)는 인후(人後:양자)가 된 자는 그 낳은 사람을 백숙부모(伯叔父母)로 불러야 한다고 하여 복왕을 친(親)이라 일컬으면 2친(二親)이 있는 것이라 했는데, 이와 부합되는 논의로 김장생(金長生)은 인조의 생부(生父)를 숙부로 일컫자고 했음. 그러나 이와 반대되는 의견으로 구양수는 복왕을 황고라 부르자고 했고, 이귀(李貴)는 김장생을 공격하여 전하(殿下:仁祖)는 양자가 아니므로 숙(叔)이란 칭호는 옳지 않다고 했음.
원문
숙종실록32권, 숙종 24년 7월 24일 병신 3/3 기사 / 1698년 청 강희(康熙) 37년
우의정 이세백이 사신 행차의 시급한 몇가지 일을 품정하다
국역
옥당관(玉堂官)을 소대(召對)하여 송감(宋鑑)을 강(講)하였다. 복왕(濮王)의 논의142) 에 이르러 검토관(檢討官) 조대수(趙大壽)가 말하기를,
"이 일은 원종 대왕(元宗大王)을 추숭(追崇)함과 서로 유사한데, 선정신(先正臣) 김장생(金長生)의 헌의는 정자(程子)의 논의와 같고, 연평 부원군(延平府院君) 이귀(李貴)의 말은 구양수(歐陽修)의 논의143) 와 같습니다."
하자, 임금이 말하기를,
"인조조(仁祖朝)에 이미 정해진 예(禮)를 감히 복왕 때의 논의에 견주어 60년 뒤에 또 다시 경망하게 논의하니, 분수와 의리에 어찌 감히 그런 말을 하느냐? 진실로 극히 방자스럽다."
하니, 시독관(侍讀官) 조태채(趙泰采)·참찬관(參贊官) 최상익(崔商翼)이 함께 신구(伸救)했다. 조대수는 이내 바로 상소하여 대죄(待罪)하였는데, 임금이 답하기를,
"한때의 망발을 내 어찌 깊이 허물하겠느냐?"
하였다.
- [註 142] 복왕(濮王)의 논의 : 송(宋) 영종(英宗)의 생부(生父) 조윤양(趙允讓)의 호칭에 대한 논의. 영종 2년에 복왕의 호칭을 논의케 하자, 여회(呂誨) 등은 영종이 인종(仁宗)의 후사가 되었으므로 황고(皇考)라 하지 말고 황백(皇白)으로 일컬어야 한다고 했고, 이에 대해 구양수(歐陽修) 등은 생부를 황백이라 부르는 일은 없다고 하여 황고라 부르기를 주장했는데, 태후(太后)가 수서(手書)로 복왕을 황(皇)으로, 복왕 부인을 후(后)라고 부르게 했으나, 영종은 감당하지 못했음.
- [註 143] 구양수(歐陽修)의 논의 : 정이(程頤)는 인후(人後:양자)가 된 자는 그 낳은 사람을 백숙부모(伯叔父母)로 불러야 한다고 하여 복왕을 친(親)이라 일컬으면 2친(二親)이 있는 것이라 했는데, 이와 부합되는 논의로 김장생(金長生)은 인조의 생부(生父)를 숙부로 일컫자고 했음. 그러나 이와 반대되는 의견으로 구양수는 복왕을 황고라 부르자고 했고, 이귀(李貴)는 김장생을 공격하여 전하(殿下:仁祖)는 양자가 아니므로 숙(叔)이란 칭호는 옳지 않다고 했음.