조선왕조실록

주강(晝講)에 나아갔다. 참찬관(參贊官) 김구(金構)가 아뢰기를,

"부산 첨사(釜山僉使) 이석(李錫)이 부임 후 역시 왜인을 접대하지 않고 기필코 벌받기를 바란다고 하니, 사체(事體)로는 미안하나, 정리(情理)로 보면 매우 절박합니다. 김시걸(金時傑)의 일도 역시 비슷한데, 한결같이 강박하는 것보다는 정리를 참작하는 것이 나을 듯하니, 조속히 처분을 내리소서."

하니, 임금이 답하기를,

"이석의 일은 마땅히 앞날의 사세를 보고 조처해야 할 것이다."

하였다. 대저 이석의 조부가 임진 왜란에 전사하였으므로, 이석이 여러 차례 비국(備局)에 정장(呈狀)하였는데도, 비국에서 강제로 부임하게 하니, 이석이 이로써 왜인을 기꺼이 접견하려 하지 않는다는 것이었다. 김시걸의 고조(高祖)는 고(故) 상신(相臣) 김상용(金尙容)으로서, 정축년¹⁰²⁾ 에 역시 강화(江華)에서 순절(殉節)하였는데, 김시걸이 사은사(謝恩使)의 서장관(書狀官)으로 임명되자, 역시 왕명을 받들지 않고 네 번이나 패초(牌招)를 어겼다. 대개 사대부로서 병자 호란에 순절한 사람이 매우 많았는데, 그들의 자손이 모두 청나라 사람과 서로 접하지 않으려 하므로, 조정에서는 말썽이 생길까 염려하여 규정을 만든 적이 있었지만, 자손들의 원한을 갚고자 하는 마음은 대수(代數)의 멀고 가까움에 차이가 있지 않았다. 진실로 개인적인 의리를 굳게 지키는 자에게는 나라에서 특별히 부응해 허락하는 것이 아랫사람의 처지를 바꾸어 헤아리는 그런 정치에 해가 되지도 않으려니와, 이 역시 명분과 의리를 심고 북돋우는 뜻이 아니겠는가? 성교(聖敎)가 오직 이석만을 제기하고 김시걸을 언급하지 않은 것은 대개 묘당(廟堂)의 말이 먼저 들어와 처분에 어려움이 있었던 까닭이다. 김구가 또 아뢰기를,

"북미(北米)의 한 가지 일을 가지고 정호(鄭澔)의 상소는 의리로써 잘라 말하였지만, 신은 직접 이해로 말씀드리더라도 역시 염려스러운 점이 있습니다. 두 나라가 호시(互市)하여 그 뒤끝을 잘 마무리한 적은 예로부터 있지 않았습니다. 저들이 만약 우권(右卷)¹⁰³⁾ 을 들고 요구하는 것이 있다면 장차 어떻게 하시겠습니까? 《좌전(左傳)》의 이른바 범주(泛舟)의 역(役)¹⁰⁴⁾ 에 불행하게 근사합니다. 지금의 계책으로서는 가을 개시(開市)를 미리 막는 것보다 나은 것이 없겠습니다."

하니, 임금이 말하기를,

"저들이 그 일을 크게 벌려 이 지경에 이르렀으니 가을 개시는 막지 않을 수 없다. 또 재자관(䝴咨官)을 보내는 것도 전도(顚倒)에 관계되니, 아직 형편을 살펴 처리하려고 한다."

하였다.

• 【태백산사고본】 34책 32권 22장 A면【국편영인본】 39책 492면
• 【분류】왕실-경연(經筵) / 인사-관리(管理) / 사법-탄핵(彈劾) / 윤리-강상(綱常) / 외교-야(野) /

• [註 102] 정축년 : 1637 인조 15년.
• [註 103] 우권(右卷) : 좌우로 나누어 가진 계약 문서의 하나.
• [註 104] 범주(泛舟)의 역(役) : 춘추 시대 희공(僖公) 13년 진(晉)나라에서 거듭되는 기근으로 말미암아 진(秦)나라에 곡식 꾸기를 빌자, 진백(秦伯)이 진(晉)을 토벌하자는 청을 물리치고 옹(雍)에서 강(絳)으로 이어지는 뱃길로 곡식을 꾸어준 고사.