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숙종실록30권, 숙종 22년 6월 11일 을미 2/2 기사 / 1696년 청 강희(康熙) 35년

관학 유생 이세기 등 97인이 국문하는 일로 상소하다

국역

관학 유생(館學儒生) 이세기(李世耆) 등 97인이 상소(上疏)하기를,

"국문(鞫問)을 맡은 신하가 실정을 말하는 적(賊)의 입을 곧바로 막고, 국문에 참여한 신하들을 면전에서 속이고, 황급히 밤에 허겁지겁 청대(請對)하여 말을 같이하여 뭇사람이 증언한 것은 증거가 없는 것이라 하고, 면질(面質)하여 말이 궁했던 것은 실상이 없는 것이라 하며, 근거 없는 말과 회피하는 말로 부당하게 국적(國賊)을 감쌌습니다. 꼬투리가 이미 드러난 뒤에도 차마 끝까지 신문하지 못하고, 한밤에 은밀한 자리에서 놓아 주기를 청하기에 바빴습니다. 아! 흉악한 사람이 몰래 적신(賊臣)과 결탁(結託)하여 국모(國母)를 해치려고 꾀하였는데, 공론과 힘껏 싸워 반드시 사사로이 용서하려 하였고, 예의의 나라가 윤리가 끊어지고 강상이 무너지게 되었는데, 세자를 위하여 안전을 꾀한 것이라고 말하였습니다. 이번에 세자에 대하여 저주하여 빈 자가 또한 어떠한 극적(極賊)이기에, 흐릿하게도 온 국민의 인정(人情)을 멀리한 채 신구(伸救)하고, 또한 오로지 세자를 위한 원려(遠慮)라고 하는 것입니까? 자기의 화복(禍福)만을 돌보고 한 나라의 악역(惡逆)을 풀어주려 꾀하나, 이미 핑계댈 말이 없어서 깊은 원려(遠慮)라고 핑계하였는데, 아부하고 공손한 소(疏)가 또 대각(臺閣)에서 나왔습니다. 가령 그 말과 같이 참으로 간사한 사람이 있어서 화(禍)를 옮기려고 이런 지극히 흉악한 변을 일으켰다면, 그 흉악하고 참혹한 것은 이루 말할 수 없는 바가 있으므로, 목욕하고 토죄(討罪)를 청하는 의리에 있어서 엄히 국문(鞫問)하여 전형(典刑)을 바루기에 겨를이 없어야 할 뿐인데, 저들은 상신(相臣)에게 아첨하여 대의(大義)를 업신여겨 멸절(滅絶)시키려 하니, 그 이른바 멀리 생각하여 잘 처치한다는 것은 과연 이들의 한몸을 위한 심장(深長)한 꾀라 하겠습니다. 전후에 적을 감싼 것이 모두 한 사람의 나라를 그르치는 손에서 나왔는데, 조정(朝廷)에 벌여 있는 자는 위세를 바라보고 꺼리며, 양사(兩司)의 계청(啓請)과 옥당(玉堂)의 차자(箚子)는 머리를 감추고 꼬리를 숨겨, 글의 내용에 조리가 없습니다. 신(臣)들은 차마 여러 조정에서 도양(陶養)한 교화를 저버릴 수 없어서, 감히 춘궁(春宮)을 위하여 죽기를 바라는 정성으로 신엄(宸嚴)을 모독하니, 전하께서는 흉물(凶物)을 묻은 적을 끝내 핵실하고 역절을 감싼 죄를 바루시기 바랍니다."

하였다. 소가 들어가니, 임금이 비망기(備忘記)를 내리기를,

"지난번에 대신(大臣) 이하가 청대하여 의사(疑似)로 신문하는 것은 옥사(獄事)의 체모에 어그러질 뿐만 아니라, 심장한 염려가 절로 그 가운데에 붙여져 있다고 아뢰었으나, 이것은 대신의 말 때문이 아니라, 죄인의 공사(供辭)를 보고 심장한 염려가 먼저 내 마음에 싹튼 것이다. 이제 유소(儒疏)를 보건대, 일편(一篇)에 유감(遺憾)을 풀려는 것이 오로지 수상(首相)에게 있는데, 원로(元老)로서 전후에 나라를 위하여 멀리 생각한 정성이, 도리어 역적을 감쌌다는 극죄(極罪)를 입게 되었으니, 어찌 이처럼 지극히 억울한 일이 있겠는가? 때를 틈타 밀어 제함(擠陷)하니, 지극히 마음 아프다. 소두(疏頭) 이세기를 먼저 정거(停擧)시키도록 하라."

하고, 이어서 그 소를 돌려주라고 명하였는데, 정원(政院)에서 복역(覆逆)126) 을 아뢰니, 답하기를,

"번거롭히지 말라."

하였다. 영의정(領議政) 남구만(南九萬)·좌의정(左議政) 유상운(柳尙運)·우의정(右議政) 신익상(申翼相) 등이 궐문(闕門) 밖에서 대명(待命)하니, 임금이 사관(史官)을 보내어 위유(慰諭)하였다.

  • [註 126] 복역(覆逆) : 임금이 내린 명령이 잘못되었다고 여기면, 승정원(承政院)에서 임금의 뜻을 거스리면서 다시 아뢰는 것을 말함.

원문

○館學儒生李世耆等九十七人上疏曰:

掌鞫之臣, 徑遏吐實之賊口, 面謾參鞫之諸臣, 蒼黃暮夜, 顚倒請對, 同聲衆證者, 謂之無證, 面質語屈者, 謂之無實, 游辭遁語, 曲護國賊。 不忍窮問於端緖旣露之後, 汲汲請放於夜半密席之間。 噫嘻! 凶人陰結賊臣, 謀害國母, 而力戰公議, 必欲私貸, 使禮義之邦, 彝倫斁絶, 綱常廢墜, 而以爲世子圖安爲言。 今此向世子厭禱者, 又是何樣極賊, 而黯黮伸救於一國人情之外, 而亦惟曰爲世子遠慮云爾耶? 全顧自己之禍福, 圖釋一國之惡逆, 而旣無藉口之辭, 乃諉之深遠慮, 阿附緩頰之疏, 又出於臺閣。 設令一如其言, 眞有奸人, 欲爲移禍, 作此窮凶之變, 則其爲凶慘, 有不可言。 在沐浴請討之義, 但當嚴鞫正刑之不暇, 彼乃阿悅相臣, 蔑絶大義, 其所謂長慮善處者, 果可謂此輩一身深長之圖也。 前後護賊, 都出一人誤國之手, 而布列朝著者, 瞻忌位勢, 兩司之啓、玉堂之箚, 藏頭卷尾, 文不貫語。 臣等不忍負累朝陶養之化, 敢以爲春宮願死之誠, 冒瀆宸嚴, 伏願殿下, 窮覈埋凶之賊, 克正護逆之罪。

疏入, 上下備忘記曰: "頃者大臣以下請對陳達, 不惟以疑似訊問, 有違獄體, 深長之慮, 自寓其中, 此非因大臣之言, 見罪人供辭, 深長之慮, 先萠予心。 今觀儒疏, 一篇逞憾, 專在首相, 以元老前後爲國長慮之誠, 反被護逆之極罪, 安有如許至冤之事? 乘時擠陷, 極可痛心。 疏頭李世耆, 姑先停擧。" 仍命還給其疏, 政院陳啓覆逆, 答曰: "勿煩。" 領議政南九萬、左議政柳尙運、右議政申翼相等, 待命闕門外, 上遣史官慰諭之。

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숙종실록30권, 숙종 22년 6월 11일 을미 2/2 기사 / 1696년 청 강희(康熙) 35년

관학 유생 이세기 등 97인이 국문하는 일로 상소하다

국역

관학 유생(館學儒生) 이세기(李世耆) 등 97인이 상소(上疏)하기를,

"국문(鞫問)을 맡은 신하가 실정을 말하는 적(賊)의 입을 곧바로 막고, 국문에 참여한 신하들을 면전에서 속이고, 황급히 밤에 허겁지겁 청대(請對)하여 말을 같이하여 뭇사람이 증언한 것은 증거가 없는 것이라 하고, 면질(面質)하여 말이 궁했던 것은 실상이 없는 것이라 하며, 근거 없는 말과 회피하는 말로 부당하게 국적(國賊)을 감쌌습니다. 꼬투리가 이미 드러난 뒤에도 차마 끝까지 신문하지 못하고, 한밤에 은밀한 자리에서 놓아 주기를 청하기에 바빴습니다. 아! 흉악한 사람이 몰래 적신(賊臣)과 결탁(結託)하여 국모(國母)를 해치려고 꾀하였는데, 공론과 힘껏 싸워 반드시 사사로이 용서하려 하였고, 예의의 나라가 윤리가 끊어지고 강상이 무너지게 되었는데, 세자를 위하여 안전을 꾀한 것이라고 말하였습니다. 이번에 세자에 대하여 저주하여 빈 자가 또한 어떠한 극적(極賊)이기에, 흐릿하게도 온 국민의 인정(人情)을 멀리한 채 신구(伸救)하고, 또한 오로지 세자를 위한 원려(遠慮)라고 하는 것입니까? 자기의 화복(禍福)만을 돌보고 한 나라의 악역(惡逆)을 풀어주려 꾀하나, 이미 핑계댈 말이 없어서 깊은 원려(遠慮)라고 핑계하였는데, 아부하고 공손한 소(疏)가 또 대각(臺閣)에서 나왔습니다. 가령 그 말과 같이 참으로 간사한 사람이 있어서 화(禍)를 옮기려고 이런 지극히 흉악한 변을 일으켰다면, 그 흉악하고 참혹한 것은 이루 말할 수 없는 바가 있으므로, 목욕하고 토죄(討罪)를 청하는 의리에 있어서 엄히 국문(鞫問)하여 전형(典刑)을 바루기에 겨를이 없어야 할 뿐인데, 저들은 상신(相臣)에게 아첨하여 대의(大義)를 업신여겨 멸절(滅絶)시키려 하니, 그 이른바 멀리 생각하여 잘 처치한다는 것은 과연 이들의 한몸을 위한 심장(深長)한 꾀라 하겠습니다. 전후에 적을 감싼 것이 모두 한 사람의 나라를 그르치는 손에서 나왔는데, 조정(朝廷)에 벌여 있는 자는 위세를 바라보고 꺼리며, 양사(兩司)의 계청(啓請)과 옥당(玉堂)의 차자(箚子)는 머리를 감추고 꼬리를 숨겨, 글의 내용에 조리가 없습니다. 신(臣)들은 차마 여러 조정에서 도양(陶養)한 교화를 저버릴 수 없어서, 감히 춘궁(春宮)을 위하여 죽기를 바라는 정성으로 신엄(宸嚴)을 모독하니, 전하께서는 흉물(凶物)을 묻은 적을 끝내 핵실하고 역절을 감싼 죄를 바루시기 바랍니다."

하였다. 소가 들어가니, 임금이 비망기(備忘記)를 내리기를,

"지난번에 대신(大臣) 이하가 청대하여 의사(疑似)로 신문하는 것은 옥사(獄事)의 체모에 어그러질 뿐만 아니라, 심장한 염려가 절로 그 가운데에 붙여져 있다고 아뢰었으나, 이것은 대신의 말 때문이 아니라, 죄인의 공사(供辭)를 보고 심장한 염려가 먼저 내 마음에 싹튼 것이다. 이제 유소(儒疏)를 보건대, 일편(一篇)에 유감(遺憾)을 풀려는 것이 오로지 수상(首相)에게 있는데, 원로(元老)로서 전후에 나라를 위하여 멀리 생각한 정성이, 도리어 역적을 감쌌다는 극죄(極罪)를 입게 되었으니, 어찌 이처럼 지극히 억울한 일이 있겠는가? 때를 틈타 밀어 제함(擠陷)하니, 지극히 마음 아프다. 소두(疏頭) 이세기를 먼저 정거(停擧)시키도록 하라."

하고, 이어서 그 소를 돌려주라고 명하였는데, 정원(政院)에서 복역(覆逆)126) 을 아뢰니, 답하기를,

"번거롭히지 말라."

하였다. 영의정(領議政) 남구만(南九萬)·좌의정(左議政) 유상운(柳尙運)·우의정(右議政) 신익상(申翼相) 등이 궐문(闕門) 밖에서 대명(待命)하니, 임금이 사관(史官)을 보내어 위유(慰諭)하였다.

  • [註 126] 복역(覆逆) : 임금이 내린 명령이 잘못되었다고 여기면, 승정원(承政院)에서 임금의 뜻을 거스리면서 다시 아뢰는 것을 말함.

원문

○館學儒生李世耆等九十七人上疏曰:

掌鞫之臣, 徑遏吐實之賊口, 面謾參鞫之諸臣, 蒼黃暮夜, 顚倒請對, 同聲衆證者, 謂之無證, 面質語屈者, 謂之無實, 游辭遁語, 曲護國賊。 不忍窮問於端緖旣露之後, 汲汲請放於夜半密席之間。 噫嘻! 凶人陰結賊臣, 謀害國母, 而力戰公議, 必欲私貸, 使禮義之邦, 彝倫斁絶, 綱常廢墜, 而以爲世子圖安爲言。 今此向世子厭禱者, 又是何樣極賊, 而黯黮伸救於一國人情之外, 而亦惟曰爲世子遠慮云爾耶? 全顧自己之禍福, 圖釋一國之惡逆, 而旣無藉口之辭, 乃諉之深遠慮, 阿附緩頰之疏, 又出於臺閣。 設令一如其言, 眞有奸人, 欲爲移禍, 作此窮凶之變, 則其爲凶慘, 有不可言。 在沐浴請討之義, 但當嚴鞫正刑之不暇, 彼乃阿悅相臣, 蔑絶大義, 其所謂長慮善處者, 果可謂此輩一身深長之圖也。 前後護賊, 都出一人誤國之手, 而布列朝著者, 瞻忌位勢, 兩司之啓、玉堂之箚, 藏頭卷尾, 文不貫語。 臣等不忍負累朝陶養之化, 敢以爲春宮願死之誠, 冒瀆宸嚴, 伏願殿下, 窮覈埋凶之賊, 克正護逆之罪。

疏入, 上下備忘記曰: "頃者大臣以下請對陳達, 不惟以疑似訊問, 有違獄體, 深長之慮, 自寓其中, 此非因大臣之言, 見罪人供辭, 深長之慮, 先萠予心。 今觀儒疏, 一篇逞憾, 專在首相, 以元老前後爲國長慮之誠, 反被護逆之極罪, 安有如許至冤之事? 乘時擠陷, 極可痛心。 疏頭李世耆, 姑先停擧。" 仍命還給其疏, 政院陳啓覆逆, 答曰: "勿煩。" 領議政南九萬、左議政柳尙運、右議政申翼相等, 待命闕門外, 上遣史官慰諭之。

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태조-철종
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