숙종실록28권, 숙종 21년 4월 21일 임자 3/4 기사 / 1695년 청 강희(康熙) 34년
영경연 남구만이 일본의 차왜와 왜관에서 함부로 나간 왜인에 대해 언급하다
국역
주강(晝講)에 나아갔다. 영경연(領經筵) 남구만(南九萬)이 말하기를,
"일본(日本)의 차왜(差倭)가 회답(回答)하는 서계(書契)를 받지 않았다고 하여 아직까지 돌아가지 않고 있습니다. 그 자는 이미 국서(國書)를 받아가지고 왔으니, ‘회답을 얻기 전에 빈 손으로 돌아갈 수 없다.’고 하는 것도 근거가 없는 것은 아닙니다. 회답하는 서계(書契)를 이미 만들어 줄 수가 없다면, 다만 마땅히 그로 하여금 속히 돌아가도록 해야 하는데, 우리의 명령이 시행되지 않으니, 진실로 염려스러운 일입니다. 그리고 또 왜관(倭館)에서 함부로 나간 왜인에 대해서는 마땅히 약조(約條)에 따라 경상(境上)에서 효시(梟示)를 하여야 하는데, 미처 추문(推問)하기도 전에 앞질러 섬[島]으로 들어갔고, 도주(島主)는 끝내 포박해 보내지 않았다고 합니다. 지금 대마 도주(對馬島主)의 상(喪)을 당하여 마땅히 위문(慰問)하는 역관(譯官)을 보내야 하는데, 역관 박재흥(朴再興)이 왜(倭)의 실정을 익히 알고 있으니, 그에게 위문하는 임무를 맡겨 차송하여 대마 도주를 가서 만나보도록 하되, 엄중한 말로 준엄하게 지적하여 반드시 차왜(差倭)를 소환해가고, 함부로 나간 왜인을 포박해 보내도록 하소서. 그리고 일이 만일 타협되지 않으면, 일죄(一罪)로 논단(論斷)한다는 뜻으로써 박재흥에게 엄중히 계칙(戒飭)하여 보내는 것이 좋을 듯합니다."
하니, 임금이 그대로 따랐다. 남구만이 또 수령(守令)으로서 어사(御史)의 포계(褒啓)142) 에 든 사람은 전조(銓曹)로 하여금 각별히 수용(收用)하도록 할 것을 청하니, 임금이 그대로 따랐다. 지평 이광저(李光著)가 말하기를,
"삼등 현령(三登縣令) 한완(韓浣)은 언행(言行)을 이랬다저랬다 하면서, 민암(閔黯)이 법(法)에 의해 처단된 것을 가리켜 사화(士禍)라고 말하기까지 하였으며, 이를 서책(書冊)에 기록해서 아주 억울하다고 칭하는 것을 조신(朝紳)들 사이에서 더러 그것을 눈으로 직접 본 사람도 있으니, 청컨대 사판(仕版)에서 삭제하소서."
하니, 임금이 따르지 않다가 뒤에 윤허하였다.
- [註 142] 포계(褒啓) : 각도(各道)의 관찰사(觀察使)나 또는 어사(御史)가 고을 원의 선정(善政)을 포장하는 계문(啓聞).
원문
○御晝講。 領經筵南九萬曰: "日本 差倭, 以未受回答書契, 尙不入去。 渠旣受國書而來, 不得回答之前, 不可空手而歸云者, 不爲無據矣。 回答書契, 旣不可成給, 則但當使之速歸, 而我之命令不能行, 誠可慮也。 且倭館闌出之倭, 所當依約條梟示境上, 而未及推問, 徑先入島, 島主終不縛送云。 卽今以島主新喪, 當送問慰譯官。 譯官朴再興, 熟諳倭情, 差送問慰之任, 使之往視島主, 嚴辭峻斥, 必令召還差倭, 縛送闌出倭, 而事若不諧, 則以一罪論斷之意, 嚴飭再興而送之似好。" 上從之。 九萬又請守令之入御史褒啓者, 令銓曹各別收用, 上從之。 持平李光著, 以三登縣令韓沅, 行已反覆, 閔黯之伏法, 至謂之士禍, 筆之於書, 盛稱冤枉, 朝紳之間, 或有目覩者, 請削去仕版, 上不從, 後允之。
숙종실록28권, 숙종 21년 4월 21일 임자 3/4 기사 / 1695년 청 강희(康熙) 34년
영경연 남구만이 일본의 차왜와 왜관에서 함부로 나간 왜인에 대해 언급하다
국역
주강(晝講)에 나아갔다. 영경연(領經筵) 남구만(南九萬)이 말하기를,
"일본(日本)의 차왜(差倭)가 회답(回答)하는 서계(書契)를 받지 않았다고 하여 아직까지 돌아가지 않고 있습니다. 그 자는 이미 국서(國書)를 받아가지고 왔으니, ‘회답을 얻기 전에 빈 손으로 돌아갈 수 없다.’고 하는 것도 근거가 없는 것은 아닙니다. 회답하는 서계(書契)를 이미 만들어 줄 수가 없다면, 다만 마땅히 그로 하여금 속히 돌아가도록 해야 하는데, 우리의 명령이 시행되지 않으니, 진실로 염려스러운 일입니다. 그리고 또 왜관(倭館)에서 함부로 나간 왜인에 대해서는 마땅히 약조(約條)에 따라 경상(境上)에서 효시(梟示)를 하여야 하는데, 미처 추문(推問)하기도 전에 앞질러 섬[島]으로 들어갔고, 도주(島主)는 끝내 포박해 보내지 않았다고 합니다. 지금 대마 도주(對馬島主)의 상(喪)을 당하여 마땅히 위문(慰問)하는 역관(譯官)을 보내야 하는데, 역관 박재흥(朴再興)이 왜(倭)의 실정을 익히 알고 있으니, 그에게 위문하는 임무를 맡겨 차송하여 대마 도주를 가서 만나보도록 하되, 엄중한 말로 준엄하게 지적하여 반드시 차왜(差倭)를 소환해가고, 함부로 나간 왜인을 포박해 보내도록 하소서. 그리고 일이 만일 타협되지 않으면, 일죄(一罪)로 논단(論斷)한다는 뜻으로써 박재흥에게 엄중히 계칙(戒飭)하여 보내는 것이 좋을 듯합니다."
하니, 임금이 그대로 따랐다. 남구만이 또 수령(守令)으로서 어사(御史)의 포계(褒啓)142) 에 든 사람은 전조(銓曹)로 하여금 각별히 수용(收用)하도록 할 것을 청하니, 임금이 그대로 따랐다. 지평 이광저(李光著)가 말하기를,
"삼등 현령(三登縣令) 한완(韓浣)은 언행(言行)을 이랬다저랬다 하면서, 민암(閔黯)이 법(法)에 의해 처단된 것을 가리켜 사화(士禍)라고 말하기까지 하였으며, 이를 서책(書冊)에 기록해서 아주 억울하다고 칭하는 것을 조신(朝紳)들 사이에서 더러 그것을 눈으로 직접 본 사람도 있으니, 청컨대 사판(仕版)에서 삭제하소서."
하니, 임금이 따르지 않다가 뒤에 윤허하였다.
- [註 142] 포계(褒啓) : 각도(各道)의 관찰사(觀察使)나 또는 어사(御史)가 고을 원의 선정(善政)을 포장하는 계문(啓聞).
원문
○御晝講。 領經筵南九萬曰: "日本 差倭, 以未受回答書契, 尙不入去。 渠旣受國書而來, 不得回答之前, 不可空手而歸云者, 不爲無據矣。 回答書契, 旣不可成給, 則但當使之速歸, 而我之命令不能行, 誠可慮也。 且倭館闌出之倭, 所當依約條梟示境上, 而未及推問, 徑先入島, 島主終不縛送云。 卽今以島主新喪, 當送問慰譯官。 譯官朴再興, 熟諳倭情, 差送問慰之任, 使之往視島主, 嚴辭峻斥, 必令召還差倭, 縛送闌出倭, 而事若不諧, 則以一罪論斷之意, 嚴飭再興而送之似好。" 上從之。 九萬又請守令之入御史褒啓者, 令銓曹各別收用, 上從之。 持平李光著, 以三登縣令韓沅, 行已反覆, 閔黯之伏法, 至謂之士禍, 筆之於書, 盛稱冤枉, 朝紳之間, 或有目覩者, 請削去仕版, 上不從, 後允之。