숙종실록22권, 숙종 16년 9월 15일 임인 2/2 기사 / 1690년 청 강희(康熙) 29년
폐비의 처우에 대한 정언 송정규의 상소
국역
정언(正言) 송정규(宋廷奎)가 상소(上疏)하기를,
"배필이 만나는 것은 왕화(王化)의 기본이니, 혹 불행하여 반목하고 외면하는 변을 당하면 반드시 감화시키되 끝내 감화시킬 수 없게 된 뒤에야 버려야 하며, 또 반드시 잘 처치하여 은혜와 의리가 다 지극하게 하면 곧 변을 당하여 그 도리를 잃지 않는 것이니, 광무제(光武帝)가 곽후(郭后)를 처치한 것158) 은 본받을 만합니다. 전하께서 지난해에 하신 일은 또한 전하의 불행이거니와, 그 처치하신 방법은 어찌하여 광무제의 마음을 마음 삼지 않으셨습니까? 지난번 대신(大臣)의 청에 따라 옮겨 두고 늠료(廩料)를 주라는 분부가 계셨으나, 은명(恩命)이 내려지자 도로 거두시어, 성덕(聖德)이 이미 빛났다가 다시 어두워졌으므로 전후에 유신(儒臣)이 논하여 마지 않았으니, 이것이 어찌 한 부인(婦人)을 위한 것이겠습니까? 가의(賈誼)가 말하기를, ‘관(冠)이 헐었더라도 신에 깔지 않는다.’ 하였는데, 더구나 임금에 짝하여 한 나라의 어머니가 되었다가 하루아침에 장사하고 술파는 여자들과 거리 가운데에서 섞여 살며 조강(糟糠)159) 도 제대로 먹지 못하는데, 돌보지 않습니까? 신(臣)이 듣건대, 폐서인(廢庶人)이 집으로 돌아간 뒤로는 친척이 감히 서로 다니지 않아서 집안이 적막하고 잡초가 뜰에 찼으며 부리는 종이 적고 밖에는 어린 아이도 없습니다. 땔나무나 쌀의 어려움은 본디 돌볼 것도 없으나, 물불이나 좀도둑은 또한 염려할 만하니, 전하께서 그 괴로운 정상을 가엾이 여겨 별궁(別宮)에 거두어 두고 옷·양식·찬물(饌物)도 대어 주어 끝까지 은혜를 베푸셔야 마땅하겠습니다."
하였는데, 답하기를,
"금령(禁令)을 업신여기고 앞장서서 상소하니, 참으로 놀랍다."
하였다.
- [註 158] 광무제(光武帝)가 곽후(郭后)를 처치한 것 : 후한(後漢)의 광무제(光武帝)가 건무(建武) 17년(41)에 황후(皇后) 곽씨(郭氏)를 폐하고 귀인(貴人) 음씨(陰氏)를 세워 황후를 삼았으나, 광무제가 질운(郅惲)의 말을 듣고 곽황후를 후하게 대우하여 패국(沛國)에 살게 하고, 전과 같이 은례(恩禮)를 베푼 일을 말함.
- [註 159] 조강(糟糠) : 술지게미와 겨.
원문
○正言宋廷奎上疏曰:
妃匹之際, 王化之基, 或不幸而遇反目睽乖之變, 則必感而化之, 終至不可化而後去之。 又必委曲處置, 恩義兩至, 則是處乎變而不失其道也。 光武處郭后者, 可法也。 殿下昨年之擧, 亦殿下之不幸。 其所以處之, 何不以光武之心爲心耶? 頃殿下從大臣請, 有移置給廩之敎矣。 恩命纔下而反汗, 聖德巳光而復晦, 前後儒臣, 論之不已。 是豈爲一婦人哉? 賈誼言: ‘冠雖敝, 不以苴履。’ 況配千乘之尊, 爲一國之母, 而一朝與販婦酤女, 雜處委巷之中, 糟糠不厭而莫之恤乎? 臣聞庶人歸第後, 親戚不敢相通。 門扃閴寂, 草萊滿庭, 婢使單弱, 外無尺童。 薪米之艱, 固不足恤。 至於水火偸竊, 亦可虞也。 殿下哀其困苦之狀, 收置別宮, 衣糧饌物, 亦宜繼給, 以施終始之恩。"
答曰: "不有禁令, 挺身投疏, 誠可駭也。"
숙종 16년 (1690) 9월 15일
숙종실록22권, 숙종 16년 9월 15일 임인 2/2 기사 / 1690년 청 강희(康熙) 29년
폐비의 처우에 대한 정언 송정규의 상소
국역
정언(正言) 송정규(宋廷奎)가 상소(上疏)하기를,
"배필이 만나는 것은 왕화(王化)의 기본이니, 혹 불행하여 반목하고 외면하는 변을 당하면 반드시 감화시키되 끝내 감화시킬 수 없게 된 뒤에야 버려야 하며, 또 반드시 잘 처치하여 은혜와 의리가 다 지극하게 하면 곧 변을 당하여 그 도리를 잃지 않는 것이니, 광무제(光武帝)가 곽후(郭后)를 처치한 것158) 은 본받을 만합니다. 전하께서 지난해에 하신 일은 또한 전하의 불행이거니와, 그 처치하신 방법은 어찌하여 광무제의 마음을 마음 삼지 않으셨습니까? 지난번 대신(大臣)의 청에 따라 옮겨 두고 늠료(廩料)를 주라는 분부가 계셨으나, 은명(恩命)이 내려지자 도로 거두시어, 성덕(聖德)이 이미 빛났다가 다시 어두워졌으므로 전후에 유신(儒臣)이 논하여 마지 않았으니, 이것이 어찌 한 부인(婦人)을 위한 것이겠습니까? 가의(賈誼)가 말하기를, ‘관(冠)이 헐었더라도 신에 깔지 않는다.’ 하였는데, 더구나 임금에 짝하여 한 나라의 어머니가 되었다가 하루아침에 장사하고 술파는 여자들과 거리 가운데에서 섞여 살며 조강(糟糠)159) 도 제대로 먹지 못하는데, 돌보지 않습니까? 신(臣)이 듣건대, 폐서인(廢庶人)이 집으로 돌아간 뒤로는 친척이 감히 서로 다니지 않아서 집안이 적막하고 잡초가 뜰에 찼으며 부리는 종이 적고 밖에는 어린 아이도 없습니다. 땔나무나 쌀의 어려움은 본디 돌볼 것도 없으나, 물불이나 좀도둑은 또한 염려할 만하니, 전하께서 그 괴로운 정상을 가엾이 여겨 별궁(別宮)에 거두어 두고 옷·양식·찬물(饌物)도 대어 주어 끝까지 은혜를 베푸셔야 마땅하겠습니다."
하였는데, 답하기를,
"금령(禁令)을 업신여기고 앞장서서 상소하니, 참으로 놀랍다."
하였다.
- [註 158] 광무제(光武帝)가 곽후(郭后)를 처치한 것 : 후한(後漢)의 광무제(光武帝)가 건무(建武) 17년(41)에 황후(皇后) 곽씨(郭氏)를 폐하고 귀인(貴人) 음씨(陰氏)를 세워 황후를 삼았으나, 광무제가 질운(郅惲)의 말을 듣고 곽황후를 후하게 대우하여 패국(沛國)에 살게 하고, 전과 같이 은례(恩禮)를 베푼 일을 말함.
- [註 159] 조강(糟糠) : 술지게미와 겨.
원문
○正言宋廷奎上疏曰:
妃匹之際, 王化之基, 或不幸而遇反目睽乖之變, 則必感而化之, 終至不可化而後去之。 又必委曲處置, 恩義兩至, 則是處乎變而不失其道也。 光武處郭后者, 可法也。 殿下昨年之擧, 亦殿下之不幸。 其所以處之, 何不以光武之心爲心耶? 頃殿下從大臣請, 有移置給廩之敎矣。 恩命纔下而反汗, 聖德巳光而復晦, 前後儒臣, 論之不已。 是豈爲一婦人哉? 賈誼言: ‘冠雖敝, 不以苴履。’ 況配千乘之尊, 爲一國之母, 而一朝與販婦酤女, 雜處委巷之中, 糟糠不厭而莫之恤乎? 臣聞庶人歸第後, 親戚不敢相通。 門扃閴寂, 草萊滿庭, 婢使單弱, 外無尺童。 薪米之艱, 固不足恤。 至於水火偸竊, 亦可虞也。 殿下哀其困苦之狀, 收置別宮, 衣糧饌物, 亦宜繼給, 以施終始之恩。"
答曰: "不有禁令, 挺身投疏, 誠可駭也。"
원본
숙종 16년 (1690) 9월 15일