숙종실록21권, 숙종 15년 10월 18일 신사 2/2 기사 / 1689년 청 강희(康熙) 28년
폐비 민씨에게 줄 쌀을 도로 정지하다
국역
우의정(右議政) 김덕원(金德遠)이 차자(箚子)를 올리기를,
"전일 이현일(李玄逸)의 상소 가운데 말한 바는 진실로 임금을 사랑하는 진실한 마음에서 나온 것이니, 이현일이 아니면 누가 이 말을 하겠습니까? 일찍이 조종조(祖宗朝)에 자수원(慈壽院)이 있어 폐출(廢黜)된 후궁(後宮)과 내인(內人)이 의탁하는 곳으로 삼았는데, 지금의 질병가(疾病家) 【궁녀가 병으로 나가 있는 곳.】 가 바로 그 옛터입니다. 만약 서인(庶人)570) 을 여기에 옮겨 두고 해조(該曹)에서 늠료(廩料)를 주며, 내관(內官)이 수직(守直)하게 하여 일체 이현일의 말과 같이 한다면, 혹 잘 처우하는 도리에 해로움이 없을 듯하며, 또한 어찌 성상의 덕에 빛남이 있지 않겠습니까? 또 고(故) 상신(相臣) 오시수(吳始壽)가 억울하게 죽었음이 남김없이 드러났으니, 저 역설(譯舌)571) 의 무리는 단지 한 지엽(枝葉)일 뿐입니다. 때에 따라 말이 변하는 것은 살기를 꾀한 것에 불과하니, 국문을 기다리지 아니하여도 정상(情狀)을 볼 수 있습니다. 그러니 수종(首從)572) 을 나누어서 바로 법과 형벌을 보이면 처분이 마땅함을 얻을 것이나, 뒤섞어 고략(拷掠)을 가한다면 많은 사람이 죽을 것이니, 신은 빨리 참작하여 의논하는 것이 마땅할 것이라고 생각합니다."
하니, 대답하기를,
"차자 가운데서 첫째 일은 유신(儒臣)과 대신(大臣)이 전후에 진달한 바가 이에 이르렀으니, 내가 마땅히 힘써 따르겠다. 그리고 두 번째 일은 진실로 내 뜻에 합한다. 김기문(金起門)을 특별히 감사(減死)하여 먼 변경에 정배(定配)하게 하고, 호조(戶曹)에서 늠미(廩米)의 수량을 정하여 품(稟)하게 하라."
하였다가 임금이 하교하기를,
"이 일은 고금(古今)이 다른데 유신(儒臣)과 대신(大臣)이 전후에서 말하였으므로, 부득이하여 힘써 따랐다. 그러나 다시 반복해 생각하건대, 뜻을 잃은 무리가 원한이 뼈에 사무쳐서 이를 갈고 틈을 엿보며 거짓말을 선동하고 있다가 이 일이 있음을 들으면 기화(奇貨)를 얻은 것처럼 여겨 반드시 혹란(惑亂)하게 하는 해(害)가 있을 것이니, 국가를 위하여 깊이 생각하건대, 가볍게 의논할 수 없는 것이 있다. 또 죄악이 가득차서 단연코 폐출(廢黜)한 지 아직 반 년이 못되었는데, 갑자기 국조(國朝)에 있지 아니한 일을 행한다면 또한 지극히 타당하지 못할 것이니, 거행하지 말 것이다."
하였다. 승정원에서 아뢰기를,
"옮겨 두는 하나의 일은 비록 행할 수 없다고 하더라도 늠미(廩米)를 도로 정지하는 것은 널리 포용하는 덕에 결함이 있을까 합니다."
하였으나, 받아들이지 아니하였다.
원문
○右議政金德遠上箚曰:
頃日李玄逸疏中所言, 實出於愛君赤心, 非玄逸, 誰發此言乎? 曾在祖宗朝, 有慈壽院爲廢黜後宮。 老退內人依歸之所。 而今之疾病家, 【宮女以疾出處之所。】 卽其舊基也。 若移置庶人于此, 該曹給廩, 內官守直, 一如玄逸之言, 則或恐無害於善處之道, 而亦豈不有光於聖德乎? 且故相臣吳始壽之冤死, 畢暴無餘。 彼譯舌輩, 特一枝葉耳。 隨時變辭, 不過謀生。 不待鞫問, 情狀可見。 分其首從, 直示典刑, 則處分得宜。 而混加拷掠, 人命多殞, 臣謂宜速酌議也。
答曰: "箚中第一事, 儒臣、大臣前後所陳至此, 予當勉從。 第二事, 實合予意, 金起門特令減死, 邊遠定配焉。 戶曹定廩米之數以稟。" 上下敎曰: "此事古今有異, 而儒臣, 大臣前後言之, 不得已勉從矣。 更爲反復思惟, 則失志之徒, 怨憾次骨, 磨牙伺釁, 煽動訛言 聞有此擧, 如得奇貨, 必有惑亂之害, 爲國家深長慮, 有不可輕議者。 且罪惡貫盈, 斷然廢黜, 曾未半年, 猝行國朝所未有之事, 亦極未妥, 其勿擧行。"政院啓言: "移置一事, 雖不可行, 廩米還寢, 有歉於含弘之德。" 上不納。
숙종 15년 (1689) 10월 18일
숙종실록21권, 숙종 15년 10월 18일 신사 2/2 기사 / 1689년 청 강희(康熙) 28년
폐비 민씨에게 줄 쌀을 도로 정지하다
국역
우의정(右議政) 김덕원(金德遠)이 차자(箚子)를 올리기를,
"전일 이현일(李玄逸)의 상소 가운데 말한 바는 진실로 임금을 사랑하는 진실한 마음에서 나온 것이니, 이현일이 아니면 누가 이 말을 하겠습니까? 일찍이 조종조(祖宗朝)에 자수원(慈壽院)이 있어 폐출(廢黜)된 후궁(後宮)과 내인(內人)이 의탁하는 곳으로 삼았는데, 지금의 질병가(疾病家) 【궁녀가 병으로 나가 있는 곳.】 가 바로 그 옛터입니다. 만약 서인(庶人)570) 을 여기에 옮겨 두고 해조(該曹)에서 늠료(廩料)를 주며, 내관(內官)이 수직(守直)하게 하여 일체 이현일의 말과 같이 한다면, 혹 잘 처우하는 도리에 해로움이 없을 듯하며, 또한 어찌 성상의 덕에 빛남이 있지 않겠습니까? 또 고(故) 상신(相臣) 오시수(吳始壽)가 억울하게 죽었음이 남김없이 드러났으니, 저 역설(譯舌)571) 의 무리는 단지 한 지엽(枝葉)일 뿐입니다. 때에 따라 말이 변하는 것은 살기를 꾀한 것에 불과하니, 국문을 기다리지 아니하여도 정상(情狀)을 볼 수 있습니다. 그러니 수종(首從)572) 을 나누어서 바로 법과 형벌을 보이면 처분이 마땅함을 얻을 것이나, 뒤섞어 고략(拷掠)을 가한다면 많은 사람이 죽을 것이니, 신은 빨리 참작하여 의논하는 것이 마땅할 것이라고 생각합니다."
하니, 대답하기를,
"차자 가운데서 첫째 일은 유신(儒臣)과 대신(大臣)이 전후에 진달한 바가 이에 이르렀으니, 내가 마땅히 힘써 따르겠다. 그리고 두 번째 일은 진실로 내 뜻에 합한다. 김기문(金起門)을 특별히 감사(減死)하여 먼 변경에 정배(定配)하게 하고, 호조(戶曹)에서 늠미(廩米)의 수량을 정하여 품(稟)하게 하라."
하였다가 임금이 하교하기를,
"이 일은 고금(古今)이 다른데 유신(儒臣)과 대신(大臣)이 전후에서 말하였으므로, 부득이하여 힘써 따랐다. 그러나 다시 반복해 생각하건대, 뜻을 잃은 무리가 원한이 뼈에 사무쳐서 이를 갈고 틈을 엿보며 거짓말을 선동하고 있다가 이 일이 있음을 들으면 기화(奇貨)를 얻은 것처럼 여겨 반드시 혹란(惑亂)하게 하는 해(害)가 있을 것이니, 국가를 위하여 깊이 생각하건대, 가볍게 의논할 수 없는 것이 있다. 또 죄악이 가득차서 단연코 폐출(廢黜)한 지 아직 반 년이 못되었는데, 갑자기 국조(國朝)에 있지 아니한 일을 행한다면 또한 지극히 타당하지 못할 것이니, 거행하지 말 것이다."
하였다. 승정원에서 아뢰기를,
"옮겨 두는 하나의 일은 비록 행할 수 없다고 하더라도 늠미(廩米)를 도로 정지하는 것은 널리 포용하는 덕에 결함이 있을까 합니다."
하였으나, 받아들이지 아니하였다.
원문
○右議政金德遠上箚曰:
頃日李玄逸疏中所言, 實出於愛君赤心, 非玄逸, 誰發此言乎? 曾在祖宗朝, 有慈壽院爲廢黜後宮。 老退內人依歸之所。 而今之疾病家, 【宮女以疾出處之所。】 卽其舊基也。 若移置庶人于此, 該曹給廩, 內官守直, 一如玄逸之言, 則或恐無害於善處之道, 而亦豈不有光於聖德乎? 且故相臣吳始壽之冤死, 畢暴無餘。 彼譯舌輩, 特一枝葉耳。 隨時變辭, 不過謀生。 不待鞫問, 情狀可見。 分其首從, 直示典刑, 則處分得宜。 而混加拷掠, 人命多殞, 臣謂宜速酌議也。
答曰: "箚中第一事, 儒臣、大臣前後所陳至此, 予當勉從。 第二事, 實合予意, 金起門特令減死, 邊遠定配焉。 戶曹定廩米之數以稟。" 上下敎曰: "此事古今有異, 而儒臣, 大臣前後言之, 不得已勉從矣。 更爲反復思惟, 則失志之徒, 怨憾次骨, 磨牙伺釁, 煽動訛言 聞有此擧, 如得奇貨, 必有惑亂之害, 爲國家深長慮, 有不可輕議者。 且罪惡貫盈, 斷然廢黜, 曾未半年, 猝行國朝所未有之事, 亦極未妥, 其勿擧行。"政院啓言: "移置一事, 雖不可行, 廩米還寢, 有歉於含弘之德。" 上不納。
원본
숙종 15년 (1689) 10월 18일