숙종실록21권, 숙종 15년 5월 9일 갑진 1/5 기사 / 1689년 청 강희(康熙) 28년
예조에 명하여 책비를 청나라에 주청하게 하다
국역
이때 임금이 예조에 명하여 책비(冊妃)를 청(淸)나라에 주청(奏請)하게 하니, 예조에서 대신들에게 의논하기를 청하였다. 대신이 말하기를,
"성묘조(成廟朝)의 고사(故事)에 한명회(韓明澮)를 보내어 폐비(廢妃)와 입비(立妃)의 일을 같은 주청(奏請) 가운데 아울러 진달하였습니다. 그러나 다만 생각하건대, 두 일은 모두 중대하므로 한 때에 아울러 주청하면 실로 사체(事體)에 어긋나고 고금이 다르므로 원용하기 어렵습니다. 청컨대 폐비의 일을 사은사(謝恩使)의 행차에 먼저 주청하고, 다시 한 사신을 보내어 왕비를 정한 일을 주청하되, 이어 고명(誥命)과 관복(冠服)을 청하는 것이 사리에 합당하겠습니다."
하니, 임금이 옳다고 하였다.
원문
숙종실록21권, 숙종 15년 5월 9일 갑진 1/5 기사 / 1689년 청 강희(康熙) 28년
예조에 명하여 책비를 청나라에 주청하게 하다
국역
이때 임금이 예조에 명하여 책비(冊妃)를 청(淸)나라에 주청(奏請)하게 하니, 예조에서 대신들에게 의논하기를 청하였다. 대신이 말하기를,
"성묘조(成廟朝)의 고사(故事)에 한명회(韓明澮)를 보내어 폐비(廢妃)와 입비(立妃)의 일을 같은 주청(奏請) 가운데 아울러 진달하였습니다. 그러나 다만 생각하건대, 두 일은 모두 중대하므로 한 때에 아울러 주청하면 실로 사체(事體)에 어긋나고 고금이 다르므로 원용하기 어렵습니다. 청컨대 폐비의 일을 사은사(謝恩使)의 행차에 먼저 주청하고, 다시 한 사신을 보내어 왕비를 정한 일을 주청하되, 이어 고명(誥命)과 관복(冠服)을 청하는 것이 사리에 합당하겠습니다."
하니, 임금이 옳다고 하였다.