조선왕조실록

임금이 또 비망기(備忘記)를 내리기를,

"폐비(廢妃) 윤씨(尹氏)는 단지 투기(妬忌)에만 관계되었으며, 또 저사(儲嗣)가 있었으나, 성묘(成廟)께서 단연코 폐(廢)해 쫓으시고, 조금도 용서하지 아니하셨다. 그리고 뭇 신하가 힘써 간쟁한 바도 또한 국본(國本)²⁹³⁾ 이 난처한 까닭에 지나지 않았을 뿐이었다. 어찌 일찍이 박태보(朴泰輔)의 무리와 같이 무상(無狀)한 자가 있었겠는가? 아! 예로부터 후비(后妃)가 투기로 인하여 원망하고 분노하는 경우가 진실로 혹 있었으나, 지금의 일은 그런 것이 아니다. 투기하는 것 외에도 별도로 간특한 계획을 꾸며, 스스로 선왕(先王)·선후(先后)의 하교를 지어내어서 공공연히 나에게 큰소리로 떠들기를, ‘숙원(淑媛)은 전생(前生)에 짐승의 몸이었는데, 주상께서 쏘아 죽이셨으므로, 묵은 원한을 갚고자 하여 이 세상에 태어났습니다. 그래서 경신년²⁹⁴⁾ 역옥(逆獄) 후에 불령(不逞)한 무리와 서로 결탁하였던 것이며, 화(禍)는 장차 헤아리지 못할 것입니다. 또 팔자(八字) 【추명가(推命家)가 운명을 팔자라고 한다.】 에 본디 아들이 없으니, 주상이 노고(勞苦)로우셔도 공이 없을 것이며, 내전(內殿)에는 자손이 많을 것이니, 장차 선묘(宣廟) 때와 다름이 없을 것입니다.’라고 하였으니, 이는 비록 삼척 동자(三尺童子)라도 반드시 듣고 믿지 아니할 것이다.

더욱이 이제 조종(祖宗)이 묵묵히 도우심으로 원량(元良)²⁹⁵⁾ 이 탄강(誕降)하자, 흉한 꾀가 더욱 드러났으니, 그 누구를 속이겠는가? 아! 국모로 한 나라에 임하여 신민(臣民)이 우러러 받드는데, 이런 간특(奸慝)한 정상(情狀)이 있음은 천고에 듣지 못한 바이다. 이것을 참는다면 무엇을 참지 못하겠는가? 이미 윤씨에게도 없는 죄인데, 박태보(朴泰輔) 등이 죽음으로써 절개를 세운다고 하면서 군상(君上)을 무함(誣陷)한 것은 또한 성묘조(成廟朝)에도 있지 않았던 바이다. 성묘께서 폐비(廢妃)할 때 하교하시기를, ‘만약 후궁의 참소를 듣고 잘못으로 이 일을 하였다면, 천지(天地)와 조종(祖宗)이 위에서 밝게 질정(質正)할 것이다.’라고 하였으니, 지극하다. 왕의 말씀이여! 경 등은 시험삼아 생각해 보라. 아침저녁으로 말하고 행하는 것이 투기(妬忌)와 원노(怨怒)가 아님이 없는데, 이것도 부족하여 구고(舅姑)²⁹⁶⁾ 의 말씀을 지어내어 과인의 몸을 업신여겼으며, 총애를 독차지하려고 난(亂)을 얽고 겸하여 화(禍)를 조정에 전가(轉嫁)시켰으니, 그 이른바, ‘서로 핍박하고 서로 알력(軋轢)²⁹⁷⁾ 한다.’고 하는 것과 과연 방불하다. 천지 귀신이 위에 임해 있고, 곁에서 질정할 수 있으니, 결단코 속일 수 없음이 이와 같은데, 안으로 장심(將心)²⁹⁸⁾ 을 품고 임금에의 도리를 잊은 흉역(凶逆)한 무리에게는 악을 징계하는 법이 없을 수 없다. 박태보(朴泰輔)·오두인(吳斗寅)·이세화(李世華) 등의 아들·사위·동생 및 숙질(叔姪)을 아울러 영구히 삭탈(削奪)·금고(禁錮)하라."

하였다.

• 【태백산사고본】 23책 21권 1장 B면【국편영인본】 39책 185면
• 【분류】왕실-비빈(妃嬪) / 사법-행형(行刑) / 역사-전사(前史)

• [註 293] 국본(國本) : 세자를 가리킴.
• [註 294] 경신년 : 1680 숙종 6년.
• [註 295] 원량(元良) : 세자.
• [註 296] 구고(舅姑) : 시부모.
• [註 297] 알력(軋轢) : 반목.
• [註 298] 장심(將心) : 거역하는 마음.