조선왕조실록

임금이 장차 관소(館所)에 행차(幸次)하려 하는데 삼공(三公)이 청대(請對)하여 말하기를,

"저 사람들의 묻는 말이 매우 불손(不遜)합니다. 신 등이 이를 마땅히 옳고 그름을 다투어야 하겠습니다마는, 저들이 만일 황제(皇帝)의 명이라고 핑계댄다면 이는 끝까지 힘써 다투기는 어려울 듯하니, 이것이 난처한 것입니다."

하니, 임금이 말하기를,

"그렇다."

하였다. 사시(巳時)에 임금이 남별궁(南別宮)에 행차하여 재실(齋室)에 들어가니, 삼공과 원임 대신(原任大臣) 김수흥(金壽興)·민정중(閔鼎重), 도승지(都承旨) 서문중(徐文重), 우부승지(右副承旨) 이언강(李彦綱)이 입시(入侍)하였다. 이미 두 칙사(勅使)와 중서(中書)·통관(通官) 등이 들어와 있었고, 임금은 다만 앉은 자리에서 손을 들어 인사하였다. 김수항(金壽恒)이 어전(御前)의 통사(通事)를 불러서 임금의 체후가 미령하여 절하러 일어날 수 없다는 것으로 칙사에게 말하게 하였다. 판의금(判義禁) 신정(申晸)·윤계(尹堦), 형조 판서(刑曹判書) 이사명(李師命), 대사헌(大司憲) 정재희(鄭載熙), 대사간(大司諫) 박태손(朴泰遜)이 또한 입시하였다. 임금이 깊이 인구(引咎)하여 말하기를,

"과인(寡人)이 죄책이 있는 것은 감히 죄인들을 같이 감죄(勘罪)하지 못한 것입니다."

하니, 칙사가 답하기를,

"황제가 이미 ‘국왕과 더불어 같이 조사하라’ 하셨으니 우리들이 어찌 홀로 감죄할 수가 있겠습니까? 또 간사한 백성들이 법금(法禁)을 범한 것을 국왕이 어떻게 알겠습니까? 설령 관인(官人)이 죄를 범하더라도 국왕께서 알 수가 없는 것입니다."

하였다. 임금이 재삼 인구하니, 노사(虜使)가 말하기를,

"국왕이 만약 죄가 있다면 황제께서 마땅히 함께 감죄하라 하셨을 텐데 지금 그렇지 않았으니 어찌 지나치게 스스로 인구하십니까? 이와 같이 서로 버티고만 있으면 조섭(調攝)에 방해가 될 듯하니 속히 감죄하기를 원합니다."

하였다. 임금이 말하기를,

"과인이 병이 있어 같이 조사하지 못하였습니다. 그러니 이제 더 조사를 한 뒤에 감죄해야 하겠습니다."

하니, 노사가 말하기를,

"죄인들을 이미 문초(問招)를 받았으니, 어찌 더 조사할 것 있겠습니까? 그 초사(招辭)를 보신 뒤에 잘못된 곳을 지시(指示)하여 주시기 바랍니다."

하므로, 임금이 마침내 문서들을 올리게 하였다. 김거군(金巨軍)이 말하기를,

"어째서 귀국(貴國)의 문서만을 올리게 합니까? 우리들이 만든 문서도 또한 보아 주소서."

하고, 이어서 중서로 하여금 그들의 문서를 올리었다. 임금이 다 보고서 말하기를,

"여러 대인(大人)들께서 그 죄의 경중(輕重)을 정하여 감죄하여 처단(處斷)하기를 원합니다."

하니, 노사가 말하기를,

"우리들이 명령을 받은 이래로 황제께서 이미 국왕과 함께 감죄하라고 하였는데, 어떻게 혼자서 경중을 결단할 수가 있겠습니까?"

하였다. 임금이 다시 사양하였으나, 노사가 또 이를 허락하지 않았다. 임금이 말하기를,

"한득완(韓得完) 등 6인은 그 죄가 가장 무거우니 어떠한 율(律)로 감죄하겠습니까?"

하니, 노사가 말하기를,

"한득완 등은 이미 국경을 넘어온 죄를 범하였고 청나라 사람들을 상해(傷害)하였으니 죄가 진실로 무겁습니다. 그 나머지 범월(犯越)한 자들도 모두 사죄(死罪)에 해당합니다."

하였다. 임금이 말하기를,

"우리 나라의 법에는 무릇 범월에 관계되는 것은 모두 사죄인데 하물며 청나라 사람을 상해한 것이겠습니까?"

하니, 노사가 말하기를,

"이는 진실로 사죄에 해당합니다만, 사죄 이외에 어떠한 율(律)이 있습니까?"

하였다. 임금이 말하기를,

"만약 가율(加律)하고 싶으면 연좌(緣坐)와 적몰(籍沒) 등의 법이 있습니다."

하니, 노사가 말하기를,

"그렇다면 한득완 등 6인에게는 가중(加重)의 율을 쓰도록 하고 그 나머지는 모두 사죄로 논하는 것이 옳을 듯합니다."

하였다. 임금이 말하기를,

"첨사(僉使) 조지원(趙之瑗)은 이미 자살하였습니다. 그런데 군수(郡守)는 이것이 지방관이니 어떠한 율을 써야 합니까?"

하니, 노사가 말하기를,

"국왕의 의사(意思)는 어떻습니까?"

하였다. 임금이 말하기를,

"삼수 군수(三水郡守)는 비록 정상(情狀)을 알고서 한 일이 아닙니다만, 이미 간사한 백성들을 금즙(禁戢)하지 못하여서 이러한 변고(變故)를 발생하게 했으니, 마땅히 사죄로써 처단해야 하겠습니다."

하였다. 노사가 말하기를,

"이는 다만 깨달아 살피지 못한 죄입니다. 그러니 사율(死律)로 감죄할 수는 없겠습니다."

하고, 또 말하기를,

"첨사가 만약 죽지 않았다면 그의 죄가 삼수 군수와 같겠습니까, 다르겠습니까?"

하니, 임금이 말하기를,

"첨사는 자신이 파수를 맡고 있으니, 그의 죄는 지방관보다 더욱 무거운 것입니다."

하였다. 노사가 말하기를,

"삼수 군수는 유 삼천리(流三千里)로 감죄하고 첨사는 비록 죽었지만 주문(奏文) 가운데에 ‘일체 감죄함이 마땅하다’ 하였으니, 사죄와 유 삼천리 사이에 율이 있습니까?"

하니, 임금이 말하기를,

"위리 안치(圍籬安置)가 있습니다."

하였다. 노사가 말하기를,

"첨사가 만일 살아 있었다면 마땅히 유 삼천리에 위리 안치 하였을 것이고, 삼수 군수는 파직(罷職)하고 유 이천리(流二千里)해야 옳습니다."

하고, 이어서 말하기를,

"함경 감사(咸鏡監司)와 병사(兵使)의 죄는 장차 어떻게 하겠습니까?"

하니, 임금이 말하기를,

"병사는 도 3년(徒三年), 감사는 삭탈 관작(削奪官爵)하고서 영구히 서용(敍用)하지 마는 것이 어떠합니까?"

하였다. 노사가 말하기를,

"감사와 병사를 어째서 죄를 달리합니까?"

하니, 임금이 답하기를,

"병사는 구관(句管) 방수(防守)하고 감사는 다만 한 도(道)를 총관(摠管)하고 있을 뿐이므로 이것이 다른 까닭입니다."

하였다. 노사가 말하기를,

"감사는 파직시키고, 병사는 영구히 서용하지 마는 것이 어떻습니까?"

하니, 임금이 말하기를,

"너무 경한 듯합니다."

하였다. 부칙사(副勅使)가 상칙사(上勅使)에게 이르기를,

"감사는 한 도(道)를 구관하고 있으니 어찌 병사(兵使)와 죄를 달리할 수가 있겠습니까?"

하니, 상칙사가 말하기를,

"율(律)을 쓰는 데는 스스로 차등이 있는 법인데 어찌 사람의 죄를 만들어내는 것이 이 지경에 이릅니까?"

하였다. 부칙사가 말하기를,

"감사가 이미 변방 일을 관장 구관하였고 또 인민(人民)들을 총관하였으니 이는 두가지의 죄를 겸하여 가진 것인데 어찌 병사와 달리 하겠소."

하면서 한참 동안 서로 말다툼을 하다가 말하기를,

"감사와 병사는 함께 파직시키는 것이 옳겠습니다."

하므로, 임금이 말하기를,

"파직만 시키는 것은 너무 경한 듯합니다."

하였다. 노사가 말하기를,

"그들이 먼 곳에 있었기에 형세를 깨달아 살피기가 어려웠을 것이니 그에게 어찌 파직보다 더한 율을 쓰겠습니까?"

하니, 임금이 말하기를,

"종전(從前)에 조사할 적에 비록 이에는 이르지 아니하였습니다만, 그렇다고 파직에 그치지도 아니하였습니다. 이제 감사는 혁직(革職)하고 병사는 삭탈 관직하도록 감률(勘律)하는 것이 마땅할 것 같습니다."

하였다. 두 칙사가 말하기를,

"국왕의 말씀이 옳습니다. 그러나 반드시 그들에게 파직보다 더한 것을 쓸 것은 없습니다."

하니, 임금이 말하기를,

"그렇다면 마땅히 명하는 대로 따르겠습니다."

하였다. 노사가 말하기를,

"함흥 판관(咸興判官)과 강계 부사(江界府使)와 희천 군수(熙川郡守)도 마땅히 평안 감사와 일률(一律)로 해야 합니다."

하니, 임금이 말하기를,

"감사는 자급(資級)을 강등시키고 수령(守令)들은 파직시키는 것이 어떠하겠습니까?"

하였다. 노사가 말하기를,

"본국(本國)에는 이미 백성들을 금지시키어 다른 나라에 가지 못하게 하는 법이 없으니, 평안 감사에게는 중하게 죄줄 일이 없는 것 같습니다. 그러니 다만 두 자급만 강등시켜 잉임(仍任)하게 하고, 수령들은 네 자급을 강등시켜 도로 서용하는 것이 옳겠습니다."

하니, 임금이 말하기를,

"감사는 이미 체직되어 왔고 새 감사가 내려갔으니, 형세가 잉임시키기 어려울 것입니다."

하였다. 노사가 말하기를,

"감사의 죄는 마땅히 수령보다는 가벼워야 하는데, 이미 체직했다면 이는 도리어 수령보다 더 무겁게 된 것이니 이는 미안(未安)합니다."

하므로, 임금이 말하기를,

"그렇다면 수령들은 다시 다섯 자급을 강등시키는 것이 어떻겠습니까?"

하니, 노사가 그제야 이를 허락하고 이어서 말하기를,

"칙서의 말 뜻을 가지고 국왕에게 묻고자 합니다."

하니, 임금이 또 깊이 스스로 인죄(引罪)하였다. 노사가 말하기를,

"황제께서 전교하기를 ‘소방인(小邦人)이 법금(法禁)을 범하고 몰래 범월해서는 청나라 관인(官人)을 상해하기까지 한 것은 검칙이 엄하지 못하기 때문에 그렇게 된 것이 아닌가?’ 하였습니다."

하니, 임금이 말하기를,

"간사한 백성들이 죄를 범한 것은 실로 과인이 검칙을 잘하지 못한 데에 있습니다. 황공(惶恐)하다는 것 외에는 더 주달(奏達)할 것이 없습니다."

하였다. 노사가 말하기를,

"이를 문자(文字)로 써주어야 합니다."

하므로, 임금이 말하기를,

"조용히 써드리겠습니다."

하였다. 이에 삼공이 큰 기둥 바깥에 나가 앉으며 역관을 시켜 칙사들에게 말하기를,

"우리들은 대신(大臣)의 반열(班列)에 있으면서 능히 금령(禁令)을 엄하게 신칙하지 못했으므로 변고(變故)가 발생하게 되었으니 우리들의 책임이 아닐 수가 없습니다. 중죄(重罪)를 받기를 청합니다."

하니, 노사가 말하기를,

"대신들이 스스로 책임을 지는 것은 좋습니다만, 대신들에게는 별로 문책(問責)할 것이 없는데 어찌 이와 같이 합니까?"

하였다. 삼공이 다시 말하기를,

"칙사께서는 이미 주상의 말씀을 들었으니 들어간 뒤에 마땅히 이러한 뜻을 황제에게 진달해야 하겠습니다. 이를 만일 문자로 대답하느라고 공사(供辭)같이 할 것 같으면 사체(事體)에 미안하기 때문에 감히 이를 청합니다."

하니, 칙사가 말하기를,

"혹시 말을 전할 즈음에 어구(語句)가 착오(錯誤)될까 하여 이렇게 하는 것입니다. 이제 대신의 말이 이와 같으니 그렇다면 반드시 써 줄 것 없습니다."

하고, 마침내 다시 통사(通事)를 불러서 주상께서 대답할 말을 묻게 하고는 중서를 시켜 붓을 들어 이를 썼으니, 거기에 이르기를,

"소방(小邦)이 오랫동안 태종 황제(太宗皇帝)와 세종 황제(世宗皇帝)의 은혜를 입었기에 종전(從前)에는 범월하는 일이 있었지마는, 번번이 관대(寬大)한 은전(恩典)을 입었으므로 매양 감격하였습니다. 이제 변경(邊境)의 백성들이 법금을 범하면서 몰래 범월하여 조총(鳥銃)을 쏘아 관인(官人)을 상해하였습니다. 이는 과인이 털끝만큼이라도 만홀(慢忽)한 마음이 감히 있었던 것은 아닌데도, 일이 이 지경에 이르렀으니 이는 금령(禁令)이 엄하지 못한 소치가 아닐 수 없습니다. 이제 황제의 칙서를 받드니 황송(惶悚)하여 몸둘 바를 모르겠습니다."

하였다. 쓰기를 마치자 통관(通官)이 우리 나라 말로 전언(傳言)하여 차오(差誤)가 없는가를 물었다. 드디어 다례(茶禮)를 행하고는 다시 죄인들을 조사해 찾아낸 방도를 물었다. 임금이 답하기를,

"여러 방면으로 현상 걸고 찾아서 겨우 붙잡아 왔습니다."

하니, 칙사들이 드디어 물러 나갔다. 삼공이 나아가 엎드려 말하기를,

"이번의 조사한 일은 전날보다 매우 평순(平順)하였으니 참으로 다행입니다."

하였다.

사신(史臣)은 말한다. "노인(虜人)이 주상을 침책(侵責)한 것이 비록 처음에 염려하였던 것에 이르지는 아니하였지마는 부끄럽고 치욕스러움은 또한 얕지 않았으니, 이러한 때를 당하여 진실로 사람의 마음이 있으면 누군들 팔을 걷어붙이면서 분통(憤痛)해 하지 않을 것이기에 그들의 하는 것이 조금 순한 것을 겨우 보고서는, 대소(大小) 관원들이 서로 경하(慶賀)하기에 겨를이 없어서 칙사가 발꿈치도 미처 돌리기 전에 문득 그들에게 당한 부끄러움을 잊고 상하(上下)가 나태해지는가. 일찍이 와신 상담(臥薪嘗膽)할 계획을 생각하지 아니하였으므로 한없는 곤욕(困辱)을 영구히 받게 되었으니 우리 나라의 일은 진실로 한심하다."

• 【태백산사고본】 18책 16권 53장 A면【국편영인본】 39책 50면
• 【분류】왕실-행행(行幸) / 인사-임면(任免) / 사법-치안(治安) / 외교-야(野) / 농업-특용작물(特用作物) / 역사-사학(史學)