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숙종실록15권, 숙종 10년 10월 28일 경신 1/3 기사 / 1684년 청 강희(康熙) 23년

청의 사신이 이르자 대신을 인견하고 의논하다

국역

이때 청나라 사신이 장차 이르려 하니, 임금이 대신(大臣)을 인견(引見)하고, 말하기를,

"이번 객사(客使)는 자못 뜻밖에 나오는데, 보낸 패문(牌文) 【바로 칙사(勅使)의 노문(路文)인데, 으레 목패(木牌)에 쓰는 것이다.】 을 나무로 하지 아니하고 종이로 하였으니, 일이 더욱 수상(殊常)하여 단서를 헤아릴 수 없다. 어찌 전일 고부사(告訃使)632) 때 힐문(詰問)한 일로써 사핵(査覈)할 것이 있어서이겠는가, 천하가 어지러워서 청병(請兵)하러 오는 것이겠는가?"

하자, 영의정 김수항(金壽恒)이 말하기를,

"만약 우리 나라를 사핵하는 일에 관계된다면 마땅히 예부(禮部)나 형부(刑部)에서 칙서(勅書)를 할 것인데, 이제 병부(兵部)의 공무(公務)를 위해서라는 것과 반조(頒詔) 등의 말로 미루어 보건대, 그 나라에 반드시 일이 있는 것이며, 사핵하는 행차는 아닐 것입니다."

하고, 영부사(領府事) 김수흥(金壽興)은 말하기를,

"설령 사문(査問)할 일이 있다 하더라도 어찌 이와 같이 급급하게 오겠습니까? 오늘날 염려되는 것은 청병(請兵)하는 데 많이 있습니다."

하였다. 임금이 말하기를,

"외의(外議)는 어떠한가?"

하니, 김수항이 말하기를,

"그 패문(牌文)이 병부(兵部)에서 나온 것이라면, 혹 청병(請兵)을 의심할 수도 있으나, 신이 일찍이 저 사람들을 보건대, 비록 병사(兵事)가 아니라 하더라도 혹 긴급한 일에 관계되면, 또한 병부(兵部)로 하여금 패(牌)를 내게 하기도 합니다."

하고, 인하여 원접사(遠接使)로 하여금 임금의 환후(患候)가 미령(未寧)한 정상을 미리 말하여 교영(郊迎)633) 하는 한 절차를 없애도록 주선하게 할 것을 청하였다. 임금이 자의전(慈懿殿)의 주갑 탄일(周甲誕日)이 멀지 않다 하여 연례(年例)로 진헌(進獻)하는 보통 수량 외에 별도로 더 진헌케 하고, 인하여 반사(頒赦)하도록 명하니, 김수항 등이 말하기를,

"올해의 흉황(凶荒)이 보통 해와 달라서 비록 예(禮)를 갖추어 경사를 베풀지는 못할지라도 하교하신 말씀의 뜻이 진실로 정례(情禮)에 합당합니다. 다만 반사(頒赦)하는 날에는 으레 진하(陳賀)가 있으니, 예관(禮官)으로 하여금 이를 강정(講定)하여 품달해 처리하게 하는 것이 마땅합니다."

하였는데, 대개 임금이 바야흐로 상(喪)을 당해 근심하고 슬퍼하는 가운데 있었기 때문이었다.

  • [註 632] 고부사(告訃使) : 국상(國喪)이 났을 때 고부(告訃)하기 위해 중국에 보내던 사신.
  • [註 633] 교영(郊迎) : 사신을 성문 밖에 나가 맞이함.

원문

○庚申/時淸使將至, 上引見大臣曰: "今者客使, 殊出意外, 所送牌文, 【卽勑使路文, 例書於木牌者也。】 不木而紙, 事尤殊常, 莫測端倪。 豈以前日告訃使時詰問事, 有所査覈耶? 抑以天下擾亂, 請兵而來耶?" 領議政金壽恒曰: "若係我國査事, 則宜自禮部或刑部爲勑書, 而今以兵部爲公務及頒詔等語觀之, 其國必有事在, 而非査究之行矣。" 領府事金壽興曰: "設有査問之事, 何至急急若此乎? 今日所慮, 多在於請兵矣。" 上曰: "外議云何壽恒曰: "以其牌文之出於兵部, 或疑其請兵, 而臣嘗見彼人, 雖非兵事, 或係緊急, 則亦使兵部出牌矣。" 仍請使遠接使, 預言上候未寧狀, 周旋除郊迎一節。 上以慈懿殿周甲誕日不遠, 命於年例進獻常數外, 別有加進, 仍行頒赦。 壽恒等以爲: "卽今凶荒, 與常年異, 雖不得備禮設慶, 下敎辭意, 實合情禮。 但頒赦日, 例有陳賀, 宜令禮官, 講定稟處。" 蓋以上方在憂服中故也。

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숙종실록15권, 숙종 10년 10월 28일 경신 1/3 기사 / 1684년 청 강희(康熙) 23년

청의 사신이 이르자 대신을 인견하고 의논하다

국역

이때 청나라 사신이 장차 이르려 하니, 임금이 대신(大臣)을 인견(引見)하고, 말하기를,

"이번 객사(客使)는 자못 뜻밖에 나오는데, 보낸 패문(牌文) 【바로 칙사(勅使)의 노문(路文)인데, 으레 목패(木牌)에 쓰는 것이다.】 을 나무로 하지 아니하고 종이로 하였으니, 일이 더욱 수상(殊常)하여 단서를 헤아릴 수 없다. 어찌 전일 고부사(告訃使)632) 때 힐문(詰問)한 일로써 사핵(査覈)할 것이 있어서이겠는가, 천하가 어지러워서 청병(請兵)하러 오는 것이겠는가?"

하자, 영의정 김수항(金壽恒)이 말하기를,

"만약 우리 나라를 사핵하는 일에 관계된다면 마땅히 예부(禮部)나 형부(刑部)에서 칙서(勅書)를 할 것인데, 이제 병부(兵部)의 공무(公務)를 위해서라는 것과 반조(頒詔) 등의 말로 미루어 보건대, 그 나라에 반드시 일이 있는 것이며, 사핵하는 행차는 아닐 것입니다."

하고, 영부사(領府事) 김수흥(金壽興)은 말하기를,

"설령 사문(査問)할 일이 있다 하더라도 어찌 이와 같이 급급하게 오겠습니까? 오늘날 염려되는 것은 청병(請兵)하는 데 많이 있습니다."

하였다. 임금이 말하기를,

"외의(外議)는 어떠한가?"

하니, 김수항이 말하기를,

"그 패문(牌文)이 병부(兵部)에서 나온 것이라면, 혹 청병(請兵)을 의심할 수도 있으나, 신이 일찍이 저 사람들을 보건대, 비록 병사(兵事)가 아니라 하더라도 혹 긴급한 일에 관계되면, 또한 병부(兵部)로 하여금 패(牌)를 내게 하기도 합니다."

하고, 인하여 원접사(遠接使)로 하여금 임금의 환후(患候)가 미령(未寧)한 정상을 미리 말하여 교영(郊迎)633) 하는 한 절차를 없애도록 주선하게 할 것을 청하였다. 임금이 자의전(慈懿殿)의 주갑 탄일(周甲誕日)이 멀지 않다 하여 연례(年例)로 진헌(進獻)하는 보통 수량 외에 별도로 더 진헌케 하고, 인하여 반사(頒赦)하도록 명하니, 김수항 등이 말하기를,

"올해의 흉황(凶荒)이 보통 해와 달라서 비록 예(禮)를 갖추어 경사를 베풀지는 못할지라도 하교하신 말씀의 뜻이 진실로 정례(情禮)에 합당합니다. 다만 반사(頒赦)하는 날에는 으레 진하(陳賀)가 있으니, 예관(禮官)으로 하여금 이를 강정(講定)하여 품달해 처리하게 하는 것이 마땅합니다."

하였는데, 대개 임금이 바야흐로 상(喪)을 당해 근심하고 슬퍼하는 가운데 있었기 때문이었다.

  • [註 632] 고부사(告訃使) : 국상(國喪)이 났을 때 고부(告訃)하기 위해 중국에 보내던 사신.
  • [註 633] 교영(郊迎) : 사신을 성문 밖에 나가 맞이함.

원문

○庚申/時淸使將至, 上引見大臣曰: "今者客使, 殊出意外, 所送牌文, 【卽勑使路文, 例書於木牌者也。】 不木而紙, 事尤殊常, 莫測端倪。 豈以前日告訃使時詰問事, 有所査覈耶? 抑以天下擾亂, 請兵而來耶?" 領議政金壽恒曰: "若係我國査事, 則宜自禮部或刑部爲勑書, 而今以兵部爲公務及頒詔等語觀之, 其國必有事在, 而非査究之行矣。" 領府事金壽興曰: "設有査問之事, 何至急急若此乎? 今日所慮, 多在於請兵矣。" 上曰: "外議云何壽恒曰: "以其牌文之出於兵部, 或疑其請兵, 而臣嘗見彼人, 雖非兵事, 或係緊急, 則亦使兵部出牌矣。" 仍請使遠接使, 預言上候未寧狀, 周旋除郊迎一節。 上以慈懿殿周甲誕日不遠, 命於年例進獻常數外, 別有加進, 仍行頒赦。 壽恒等以爲: "卽今凶荒, 與常年異, 雖不得備禮設慶, 下敎辭意, 實合情禮。 但頒赦日, 例有陳賀, 宜令禮官, 講定稟處。" 蓋以上方在憂服中故也。

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태조-철종
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