조선왕조실록

임금이 두질(痘疾)을 앓았을 때, 무녀(巫女) 막례(莫禮)가 술법(術法)을 가지고 금중(禁中)에 들어와 기양법(祈禳法)을 행하였는데, 대비(大妃)가 매일 차가운 샘물로 목욕할 것을 청하고, 궁인(宮人)들을 꾀어 재화(財貨)와 진보(珍寶)를 많이 취하였으며, 출입시에는 항상 교자(轎子)를 타고 다녔으므로, 듣는 사람들이 놀라고 분하게 여겼다. 이에 이르러 헌부(憲府)에서 부리(府吏)를 놓아 잡아가두었으나, 즉시 논계(論啓)하지 않고 있었는데, 박세채(朴世采)가 향리(鄕里)에서 진소(陳疏)하기를,

"신이 듣건대, 성상께서 두질(痘疾)을 앓으셨을 때, 한 요사(妖邪)스런 무녀(巫女)가 함부로 궐내(闕內)로 들어와 감히 허망한 사설(邪說)의 술법(術法)을 자극(慈極)께 청하였다고 하니, 질병(疾病)의 근원은 실로 이에서 빌미된 것입니다. 또 복(福)을 빈다고 핑계를 대고서 참람되게도 곤복(袞服)을 입고 흉학(凶虐)한 짓을 제멋대로 행하므로, 물정(物情)이 분울(憤鬱)하고 살을 저며 씹어 먹고자 생각하였습니다. 어찌 당당한 성조(聖朝)로서 궁곤(宮閫)의 숙목(肅穆)한 곳에 요사(妖邪)스런 무녀(巫女)를 용납해 그 사이에서 팔을 휘두르고 혀를 놀려 오늘날의 화변(禍變)을 이루었다 하겠습니까? 엎드려 바라건대 특별히 유사(有司)에게 명하시어 거듭 요사한 무녀의 본말(本末)을 캐내고 그 실상(實狀)을 알아내어 왕법(王法)을 행하시고 천주(天誅)로 바로 다스리시어 군하(群下)의 지극히 원통함을 풀어 주소서."

하고, 끝에 말하기를,

"대신(臺臣)이 지금 수계(囚械)를 씌워 놓고 있는데, 전혀 거론하지 않으니, 더디고 의심스러운 잘못을 면할 수 없습니다."

하고, 또 말하기를,

"당시에 오직 앓을까 근심하는 것은 스스로 다른 사람과 달라서 그 극(極)을 쓰지 않는 바가 없는데, 어찌 위로 성모(聖母)에게 해롭게 하면서 한결같이 사람들이 말하는 것과 같이 할 수 있겠습니까?"

하였다. 임금이 비답하기를,

"요사(妖邪)스런 무녀(巫女)가 금중(禁中)에 출입하면서 난잡(亂雜)한 짓을 자행(恣行)한 한 가지 사실은 오랫동안 병중(病中)에 있었기 때문에 까마득히 몰랐는데, 이제 경의 소(疏)의 말을 보니 참으로 원통하고 놀랍다. 마땅히 유사(攸司)로 하여금 죄상(罪狀)을 안핵(按覈)하여 법(法)에 의거해 처치(處置)하겠다. 다만 자성(慈聖)의 위예(違豫)한 환후(患候)가 요사스런 무녀에게서 말미암았다고 말하는 것은 놀랍고도 의아(疑訝)하다. 자성께서는 평소에 견식(見識)이 고명(高明)하시어, 무격(巫覡) 따위의 불경(不經)한 일을 깊이 미워하시고 통렬하게 끊으셨으니, 어찌 무녀(巫女)에게 신혹(信惑)했을 리가 있겠는가? 단지 과매(寡昧)의 불효(不孝) 때문에 이와 같은 놀라운 말로 자성(慈聖)께 누를 끼치게 하였으니, 더욱더 통탄스럽다. 이는 대개 여항간(閭巷間)에서 잘못 전문(傳聞)한 데서 나온 것이나, 알면 말하지 아니함이 없는 경의 정성을 가상하게 여긴다."

하였다.

• 【태백산사고본】 15책 14권 50장 A면【국편영인본】 38책 668면
• 【분류】왕실-비빈(妃嬪) / 왕실-국왕(國王) / 정론-정론(政論) / 신분-천인(賤人)