숙종실록14권, 숙종 9년 6월 23일 갑오 2/3 기사 / 1683년 청 강희(康熙) 22년
영의정 김수항이 재차 정사하다
국역
영의정(領議政) 김수항(金壽恒)이 재차 정사(呈辭)하였다. 지제교(知製敎) 한태동(韓泰東)이 윤허(允許)하지 않는다는 비답(批答)을 지어 올렸는데,
"보건대 오늘날 또한 극히 어지러울 뿐이다. 시사(時事)가 어찌 이 지경에 이르리라 생각하였겠는가? 공사(公私)와 시비(是非)의 구분이 크게 뒤섞였으며, 현혹(眩惑)되고 의심(疑心)되는 즈음에 간구(間構)270) 가 이미 이루어졌다. 마음에 진실로 흠이 없다면 사람들의 말을 어찌 근심하겠는가? 그 마땅한 데 처하게 되면 국체(國體)가 저절로 높아질 것이다."
라고 하는 말이 있었으므로, 물의(物議)가 시끄럽게 일어났고, 모두들 기풍(譏諷)하는 뜻이 있다고 하였다.
- [註 270] 간구(間構) : 이간(離間)을 만듦.
원문
숙종실록14권, 숙종 9년 6월 23일 갑오 2/3 기사 / 1683년 청 강희(康熙) 22년
영의정 김수항이 재차 정사하다
국역
영의정(領議政) 김수항(金壽恒)이 재차 정사(呈辭)하였다. 지제교(知製敎) 한태동(韓泰東)이 윤허(允許)하지 않는다는 비답(批答)을 지어 올렸는데,
"보건대 오늘날 또한 극히 어지러울 뿐이다. 시사(時事)가 어찌 이 지경에 이르리라 생각하였겠는가? 공사(公私)와 시비(是非)의 구분이 크게 뒤섞였으며, 현혹(眩惑)되고 의심(疑心)되는 즈음에 간구(間構)270) 가 이미 이루어졌다. 마음에 진실로 흠이 없다면 사람들의 말을 어찌 근심하겠는가? 그 마땅한 데 처하게 되면 국체(國體)가 저절로 높아질 것이다."
라고 하는 말이 있었으므로, 물의(物議)가 시끄럽게 일어났고, 모두들 기풍(譏諷)하는 뜻이 있다고 하였다.
- [註 270] 간구(間構) : 이간(離間)을 만듦.