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숙종실록14권, 숙종 9년 2월 2일 갑술 2/3 기사 / 1683년 청 강희(康熙) 22년

지평 박태유 등이 김익훈을 먼 곳에 귀향보내도록 계청하다

국역

지평(持平) 박태유(朴泰維)와 유득일(兪得一)이 김익훈(金益勳)을 먼 곳에 귀양 보내기를 계청(啓請)하였고, 또 홍문관 박사(弘文館博士) 이이명(李頤命)이 한태동(韓泰東)의 조그마한 과실(過失)을 논핵한 이유로써 그를 체차(遞差)하기를 청하였다.

답하기를,

"〈김익훈을〉 먼 곳에 귀양보내라는 일은 진실로 매우 분개할 만하다. 그대들은 자신이 언론(言論)을 맡은 지위에 있으면서 일찍이 한 가지 말을 아뢰거나 한 가지 계책을 올려서 하늘의 견책(譴責)에 답하지 못하였다. 그런데도 다만 김익훈(金益勳)의 일만을 가지고 해를 넘기면서까지 말을 다하여 힘써 다투기를 마치 큰 기관(機關)이 있는 듯하다. 오늘날 세상의 도의(道義)를 위하여 한숨을 쉰 지가 오래되었고 잠이 안와 엎치락뒤치락하면서 몹시 괴로와함이 한층 더하다."

하고, 또 말하기를,

"위아래가 화응(和應)하여서 고변(告變)하는 글이 급히 올려졌으나 모두 정실(情實)이 없는데, 진실로 이미 의혹(疑惑)된다고 말하였으니, 이것은 진실로 무슨 마음이냐? 아! 훈척(勳戚)의 신하로서 위태하고 의심스러운 때를 당하여 마음을 다해 염탐함으로써 마침내 그들의 모계(謀計)가 이루어 지기 전에 주토(誅討)가 먼저 행해지기에 이르렀으니, 이는 바로 종묘(宗廟)와 사직(社稷)의 다행이었다. 그런데 이제 이를 죄안(罪案)에 첨가하여 의논을 주장하기를 아주 급하게 하여서 마치 김환(金煥) 등의 고변(告變)한 것을 한결같이 함께 실상이 없는 것처럼 하고 있으니, 그 역적 허새(許璽) 등의 무리들을 위한 것은 지극한 편이지마는, 어찌 인신(人臣)으로서 방자스럽게 함부로 입에서 낼 말이겠는가? 이를 가지고 살펴본다면 교만하고 횡포하여서 조금도 꺼림이 없는 죄는 김익훈(金益勳)에게 있지 않고 사헌부의 관원에게 있다 하겠다. 김환(金煥)이 유혹하고 위협한 정절(情節)을 그도 감히 숨기지 못했는데도 오히려 죄가 도배(徒配)에 그쳤으니, 계사(啓辭) 가운데에서 말한 바, ‘전익대(全翊戴)와 얼마나 서로 멀겠습니까?’라고 한 말은 더욱 통분(痛憤)하다. 한태동(韓泰東)이 금령(禁令)을 두려워하지 않고 자신이 먼저 법을 범한 것은 일의 체통이 놀랄 만하다. 그러나 직책이 경악(經幄)088) 에 있어서 일에 따라 규핵(糾劾)하는 것은 바로 그의 직책이니, 번거롭히지 말라." 하였다. 조금 있다가 박태유(朴泰維) 등을 체직(遞職)하도록 명하였다. 또 하교(下敎)하기를,

"이와 같이 괴망(怪妄)하여 무상(無狀)한 무리들에게는 나라의 법을 알리지 아니 할 수가 없으니, 박태유(朴泰維)는 거제 현령(巨濟懸令)으로, 유득일(兪得一)은 진도 군수(珍島郡守)로 제수하여 그날로 떠나 보내도록 하라."

하였다. 승지(承旨) 서문중(徐文重)과 이언강(李彦綱)이 비망기(備忘記)를 봉하여 돌리면서 〈이명을〉 환수(還收)하기를 계청(啓請)하니, 답하기를,

"서둘러서 변명하는 것은 진실로 놀랄 만하다. 그대들 마음대로 하라."

하였다. 부교리(副校理) 황윤(黃玧)과 수찬(修撰) 오도일(吳道一)이 차자를 올려 환수(還收)하기를 청하여 말하기를,

"비록 그들이 말을 올릴 즈음에 혹시 알맞게 조정(調停)한 말이 빠졌더라도 요(要)는 바로 앞에 나아가서 거리낌없이 말하여 기휘(忌諱)할 줄을 알지 못한 것에 지나지 않을 따름입니다."

하니, 답하기를,

"대간(臺諫)은 임금의 귀와 눈이다. 지론(持論)이 공평하여서 털끝만치도 사사로운 뜻이 없어야 한다. 그런 뒤에야 바야흐로 사람들의 마음을 따르게 하고 당시의 군주에게 무거운 신임을 받게 되는 것이다. 그런데 논하는 것이 박태유(朴泰維)의 무리와 같은데도 거리낌없이 말한다고 허여하겠느냐? 계사(啓辭) 가운데에 ‘전익대(全翊戴)와는 얼마나 서로 멀겠습니까?’라고 한 말은 더욱 무상(無狀)하다 하겠다. 과연 대간들이 논한 것과 같다면 전익대(全翊戴)는 우두머리가 되고, 김익훈(金益勳)도 무고(誣告)의 계책을 조성(造成)한 것을 면하지 못할 것이니, 그렇다면 그 죄가 어찌 먼 곳으로 귀양보내는 데 그치겠느냐? 그들의 마음 쓰는 것을 구명(究明)한다면 외지(外地)로 보임(補任)한 것도 너무 가벼운 처사인데, 후사(喉司)089) 와 옥당(玉堂)090) 들이 서로 잇달아 변명하고 있으니, 진실로 매우 놀랍고 이상하다."

하였다.

  • [註 088] 경악(經幄) : 경연(經筵).
  • [註 089] 후사(喉司) : 승정원(承政院)의 이칭(異稱).
  • [註 090] 옥당(玉堂) : 홍문관(弘文館)의 이칭(異稱).

원문

○持平朴泰維、兪得一啓請金益勳遠竄。 又以弘文博士李頤命論韓泰東微失, 請遞差。 答曰: "遠竄事, 誠可駭憤也。 爾等身居言地, 未嘗進一言、獻一策, 以答天譴, 而惟以益勳事, 經年閱歲, 苦口力爭, 有若大機關者然, 爲今日世道, 太息久矣。 轉輾激惱, 一節層加。 且曰: ‘上下和應, 變書急上, 俱無情實, 固已疑惑。’ 云。 是誠何心哉? 噫! 以勳戚之臣, 當危疑之際, 盡心詗察, 竟至於謀計未成, 誅討失行, 此正宗社之幸。 今以此, 又添罪案, 持之甚急, 有若竝與煥等之上變, 一倂無實者然, 其爲逆璽等地則至矣, 此豈人臣之肆然發口者乎? 執此觀之, 驕橫無所憚之罪, 不在益勳, 而在於憲官耳。 煥之誘脅情節, 渠不敢自隱, 而猶且罪止徒配, 則啓辭中所謂與翊戴幾何相遠之說, 尤極痛惋。 泰東之不畏禁令, 身先犯法, 事體駭然。 職在經幄, 隨事糾劾, 乃其職耳。 勿煩。" 俄而, 命特遞泰維等職。 又下敎曰: "如此怪妄無狀之輩, 不可不俾知國法。 朴泰維 巨濟縣令, 兪得一 珍島郡守除授, 卽日發送。" 承旨徐文重、李彦綱封還備忘, 啓請還收, 答曰: "汲汲救解, 誠可駭然。 任意爲之。" 副校理黃玧、修撰吳道一箚請還收曰:

雖其遣辭之際, 或欠稱停, 而要之不過曰直前敢言, 不識忌諱而已。

答曰: "臺諫乃人主之耳目, 持論公平, 無一毫私意, 然後方可以服人心, 而取重於時君。 安有所論如泰維輩, 而許之以敢言哉? 啓辭中, 與翊戴幾何相遠之說, 尤極無狀。 果如臺論, 則翊戴爲首, 益勳又未免造成誣告之計, 其罪奚止於遠竄乎? 原其用心, 補外太輕, 而喉司、玉堂相繼救解, 誠甚駭異。"

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숙종실록14권, 숙종 9년 2월 2일 갑술 2/3 기사 / 1683년 청 강희(康熙) 22년

지평 박태유 등이 김익훈을 먼 곳에 귀향보내도록 계청하다

국역

지평(持平) 박태유(朴泰維)와 유득일(兪得一)이 김익훈(金益勳)을 먼 곳에 귀양 보내기를 계청(啓請)하였고, 또 홍문관 박사(弘文館博士) 이이명(李頤命)이 한태동(韓泰東)의 조그마한 과실(過失)을 논핵한 이유로써 그를 체차(遞差)하기를 청하였다.

답하기를,

"〈김익훈을〉 먼 곳에 귀양보내라는 일은 진실로 매우 분개할 만하다. 그대들은 자신이 언론(言論)을 맡은 지위에 있으면서 일찍이 한 가지 말을 아뢰거나 한 가지 계책을 올려서 하늘의 견책(譴責)에 답하지 못하였다. 그런데도 다만 김익훈(金益勳)의 일만을 가지고 해를 넘기면서까지 말을 다하여 힘써 다투기를 마치 큰 기관(機關)이 있는 듯하다. 오늘날 세상의 도의(道義)를 위하여 한숨을 쉰 지가 오래되었고 잠이 안와 엎치락뒤치락하면서 몹시 괴로와함이 한층 더하다."

하고, 또 말하기를,

"위아래가 화응(和應)하여서 고변(告變)하는 글이 급히 올려졌으나 모두 정실(情實)이 없는데, 진실로 이미 의혹(疑惑)된다고 말하였으니, 이것은 진실로 무슨 마음이냐? 아! 훈척(勳戚)의 신하로서 위태하고 의심스러운 때를 당하여 마음을 다해 염탐함으로써 마침내 그들의 모계(謀計)가 이루어 지기 전에 주토(誅討)가 먼저 행해지기에 이르렀으니, 이는 바로 종묘(宗廟)와 사직(社稷)의 다행이었다. 그런데 이제 이를 죄안(罪案)에 첨가하여 의논을 주장하기를 아주 급하게 하여서 마치 김환(金煥) 등의 고변(告變)한 것을 한결같이 함께 실상이 없는 것처럼 하고 있으니, 그 역적 허새(許璽) 등의 무리들을 위한 것은 지극한 편이지마는, 어찌 인신(人臣)으로서 방자스럽게 함부로 입에서 낼 말이겠는가? 이를 가지고 살펴본다면 교만하고 횡포하여서 조금도 꺼림이 없는 죄는 김익훈(金益勳)에게 있지 않고 사헌부의 관원에게 있다 하겠다. 김환(金煥)이 유혹하고 위협한 정절(情節)을 그도 감히 숨기지 못했는데도 오히려 죄가 도배(徒配)에 그쳤으니, 계사(啓辭) 가운데에서 말한 바, ‘전익대(全翊戴)와 얼마나 서로 멀겠습니까?’라고 한 말은 더욱 통분(痛憤)하다. 한태동(韓泰東)이 금령(禁令)을 두려워하지 않고 자신이 먼저 법을 범한 것은 일의 체통이 놀랄 만하다. 그러나 직책이 경악(經幄)088) 에 있어서 일에 따라 규핵(糾劾)하는 것은 바로 그의 직책이니, 번거롭히지 말라." 하였다. 조금 있다가 박태유(朴泰維) 등을 체직(遞職)하도록 명하였다. 또 하교(下敎)하기를,

"이와 같이 괴망(怪妄)하여 무상(無狀)한 무리들에게는 나라의 법을 알리지 아니 할 수가 없으니, 박태유(朴泰維)는 거제 현령(巨濟懸令)으로, 유득일(兪得一)은 진도 군수(珍島郡守)로 제수하여 그날로 떠나 보내도록 하라."

하였다. 승지(承旨) 서문중(徐文重)과 이언강(李彦綱)이 비망기(備忘記)를 봉하여 돌리면서 〈이명을〉 환수(還收)하기를 계청(啓請)하니, 답하기를,

"서둘러서 변명하는 것은 진실로 놀랄 만하다. 그대들 마음대로 하라."

하였다. 부교리(副校理) 황윤(黃玧)과 수찬(修撰) 오도일(吳道一)이 차자를 올려 환수(還收)하기를 청하여 말하기를,

"비록 그들이 말을 올릴 즈음에 혹시 알맞게 조정(調停)한 말이 빠졌더라도 요(要)는 바로 앞에 나아가서 거리낌없이 말하여 기휘(忌諱)할 줄을 알지 못한 것에 지나지 않을 따름입니다."

하니, 답하기를,

"대간(臺諫)은 임금의 귀와 눈이다. 지론(持論)이 공평하여서 털끝만치도 사사로운 뜻이 없어야 한다. 그런 뒤에야 바야흐로 사람들의 마음을 따르게 하고 당시의 군주에게 무거운 신임을 받게 되는 것이다. 그런데 논하는 것이 박태유(朴泰維)의 무리와 같은데도 거리낌없이 말한다고 허여하겠느냐? 계사(啓辭) 가운데에 ‘전익대(全翊戴)와는 얼마나 서로 멀겠습니까?’라고 한 말은 더욱 무상(無狀)하다 하겠다. 과연 대간들이 논한 것과 같다면 전익대(全翊戴)는 우두머리가 되고, 김익훈(金益勳)도 무고(誣告)의 계책을 조성(造成)한 것을 면하지 못할 것이니, 그렇다면 그 죄가 어찌 먼 곳으로 귀양보내는 데 그치겠느냐? 그들의 마음 쓰는 것을 구명(究明)한다면 외지(外地)로 보임(補任)한 것도 너무 가벼운 처사인데, 후사(喉司)089) 와 옥당(玉堂)090) 들이 서로 잇달아 변명하고 있으니, 진실로 매우 놀랍고 이상하다."

하였다.

  • [註 088] 경악(經幄) : 경연(經筵).
  • [註 089] 후사(喉司) : 승정원(承政院)의 이칭(異稱).
  • [註 090] 옥당(玉堂) : 홍문관(弘文館)의 이칭(異稱).

원문

○持平朴泰維、兪得一啓請金益勳遠竄。 又以弘文博士李頤命論韓泰東微失, 請遞差。 答曰: "遠竄事, 誠可駭憤也。 爾等身居言地, 未嘗進一言、獻一策, 以答天譴, 而惟以益勳事, 經年閱歲, 苦口力爭, 有若大機關者然, 爲今日世道, 太息久矣。 轉輾激惱, 一節層加。 且曰: ‘上下和應, 變書急上, 俱無情實, 固已疑惑。’ 云。 是誠何心哉? 噫! 以勳戚之臣, 當危疑之際, 盡心詗察, 竟至於謀計未成, 誅討失行, 此正宗社之幸。 今以此, 又添罪案, 持之甚急, 有若竝與煥等之上變, 一倂無實者然, 其爲逆璽等地則至矣, 此豈人臣之肆然發口者乎? 執此觀之, 驕橫無所憚之罪, 不在益勳, 而在於憲官耳。 煥之誘脅情節, 渠不敢自隱, 而猶且罪止徒配, 則啓辭中所謂與翊戴幾何相遠之說, 尤極痛惋。 泰東之不畏禁令, 身先犯法, 事體駭然。 職在經幄, 隨事糾劾, 乃其職耳。 勿煩。" 俄而, 命特遞泰維等職。 又下敎曰: "如此怪妄無狀之輩, 不可不俾知國法。 朴泰維 巨濟縣令, 兪得一 珍島郡守除授, 卽日發送。" 承旨徐文重、李彦綱封還備忘, 啓請還收, 答曰: "汲汲救解, 誠可駭然。 任意爲之。" 副校理黃玧、修撰吳道一箚請還收曰:

雖其遣辭之際, 或欠稱停, 而要之不過曰直前敢言, 不識忌諱而已。

答曰: "臺諫乃人主之耳目, 持論公平, 無一毫私意, 然後方可以服人心, 而取重於時君。 安有所論如泰維輩, 而許之以敢言哉? 啓辭中, 與翊戴幾何相遠之說, 尤極無狀。 果如臺論, 則翊戴爲首, 益勳又未免造成誣告之計, 其罪奚止於遠竄乎? 原其用心, 補外太輕, 而喉司、玉堂相繼救解, 誠甚駭異。"

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태조-철종
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