숙종실록13권, 숙종 8년 12월 27일 경자 2/4 기사 / 1682년 청 강희(康熙) 21년
집의 한태동 등이 김중하·전익대의 일을 논하다
국역
집의(執義) 한태동(韓泰東)·사간(司諫) 신양(申懹)·장령(掌令) 안식(安烒)·지평(持平) 유득일(兪得一)·교리(校理) 이세백(李世白)·정언(正言) 유명일(兪命一)·부교리(副校理) 황윤(黃玧)·홍문 박사(弘文博士) 이이명(李頤命)이 청대(請對)하여 김중하(金重夏)와 전익대(全翊戴)의 일을 논하며 서로 진달하기를 재삼(再三) 그치지 않았으나, 임금이 끝내 윤허하지 않았다. 한태동이 이에 말하기를,
"여항(閭巷)에는 많은 말들이 오가고 있습니다. 어떤 사람은 말하기를, ‘전익대가 대장(大將)을 통하여 상변(上變)하였는데, 대장은 훈척(勳戚)이므로 임금이 돌봐 준다’고 합니다. 지금 하시는 것을 보면, 이 말이 그럴 듯합니다."
하니, 임금이 말하기를,
"당초 국청(鞫廳)에서 인견(引見)할 때 참작하여 죄를 결정한 것이다. 그때에는 대장을 논박하거나 배척하는 일들이 없었다. 어떻게 미리 대간(臺諫)의 계(啓)가 있을 것을 예상하고, 이를 돌봐 주었겠는가? 군신 사이에 이처럼 억지스런 말을 하는 것은 옳지 않다. 전익대의 일에 있어서는 잡고 늘어질 부분이 없지 않으나, 김익훈의 일에 이르러서는 점점 더 격화하다가, 삭출(削黜)을 청하는 데까지 이르고 있으니, 온당한 점을 알지 못하겠다."
하였다. 한태동이 임금의 전교로 인하여 인피(引避)하고, 안식·유득일도 일찍이 김익훈을 논박하였던 일로 인하여 인피하여 함께 물러났다. 옥당(玉堂)의 여러 신료들이 모두 성덕(聖德)에 흠이 된다고 아뢰고, 이이명(李頤命)이 청하기를,
"입시(入侍)한 간관(諫官)들에게 바로 처치하게 하여, 곧 들어오도록 다시 명하소서."
하니, 임금이 마침내 그 말을 옳게 받아들였다. 정언 유명일이 앞으로 나아가 처치(處置)하여 출사(出仕)하도록 청하자, 임금이 사관(史官)에게 명하여 데리고 들어오게 하였다. 한태동 등이 들어와 앞서 아뢰던 말을 거듭 아뢰었다. 이세백(李世白)이 청하기를,
"반드시 송시열(宋時烈)을 불러 올리고, 이어 박세채(朴世采)·윤증(尹拯)·이상(李翔)을 부르소서."
하니, 임금이 곧 전교(傳敎)를 기초하도록 명하여, 박세채 등 세 사람에게 하유(下諭)하였다.
원문
○執義韓泰東、司諫申懹、掌令安烒、持平兪得一、校理李世白、正言兪命一、副校理黃玧、弘文博士李頣命請對, 論金重夏、全翊戴事, 互相陳達, 再三不止, 上終不允。 泰東乃言: "閭巷之間, 辭說多端, 或言翊戴因大將上變, 而大將是勳戚之人, 故自上有所顧藉云。 以今觀之, 此言恐或近之矣。" 上曰: "當初鞫廳引見時, 參酌定罪, 而其時姑無論斥大將之事, 何以逆料臺啓, 而爲之顧藉乎? 君臣之間, 不宜億逆如此也。 翊戴事不無所執, 而至如金益勳事之輾轉層激, 至請削黜, 未知其穩當也。" 泰東因上敎引避, 烒、得一亦以曾論益勳引避, 竝退出。 玉堂諸臣皆陳其有歉於聖德, 頣命請令入侍諫官, 卽爲處置, 更命卽入, 上遂可之。 正言兪命一進前處置請出, 上命史官引入。 泰東等入, 申前啓。 世白請必致宋時烈, 仍招朴世采、尹拯、李翔, 上卽命草敎, 下諭于世采等三人。
숙종 8년 (1682) 12월 27일
숙종실록13권, 숙종 8년 12월 27일 경자 2/4 기사 / 1682년 청 강희(康熙) 21년
집의 한태동 등이 김중하·전익대의 일을 논하다
국역
집의(執義) 한태동(韓泰東)·사간(司諫) 신양(申懹)·장령(掌令) 안식(安烒)·지평(持平) 유득일(兪得一)·교리(校理) 이세백(李世白)·정언(正言) 유명일(兪命一)·부교리(副校理) 황윤(黃玧)·홍문 박사(弘文博士) 이이명(李頤命)이 청대(請對)하여 김중하(金重夏)와 전익대(全翊戴)의 일을 논하며 서로 진달하기를 재삼(再三) 그치지 않았으나, 임금이 끝내 윤허하지 않았다. 한태동이 이에 말하기를,
"여항(閭巷)에는 많은 말들이 오가고 있습니다. 어떤 사람은 말하기를, ‘전익대가 대장(大將)을 통하여 상변(上變)하였는데, 대장은 훈척(勳戚)이므로 임금이 돌봐 준다’고 합니다. 지금 하시는 것을 보면, 이 말이 그럴 듯합니다."
하니, 임금이 말하기를,
"당초 국청(鞫廳)에서 인견(引見)할 때 참작하여 죄를 결정한 것이다. 그때에는 대장을 논박하거나 배척하는 일들이 없었다. 어떻게 미리 대간(臺諫)의 계(啓)가 있을 것을 예상하고, 이를 돌봐 주었겠는가? 군신 사이에 이처럼 억지스런 말을 하는 것은 옳지 않다. 전익대의 일에 있어서는 잡고 늘어질 부분이 없지 않으나, 김익훈의 일에 이르러서는 점점 더 격화하다가, 삭출(削黜)을 청하는 데까지 이르고 있으니, 온당한 점을 알지 못하겠다."
하였다. 한태동이 임금의 전교로 인하여 인피(引避)하고, 안식·유득일도 일찍이 김익훈을 논박하였던 일로 인하여 인피하여 함께 물러났다. 옥당(玉堂)의 여러 신료들이 모두 성덕(聖德)에 흠이 된다고 아뢰고, 이이명(李頤命)이 청하기를,
"입시(入侍)한 간관(諫官)들에게 바로 처치하게 하여, 곧 들어오도록 다시 명하소서."
하니, 임금이 마침내 그 말을 옳게 받아들였다. 정언 유명일이 앞으로 나아가 처치(處置)하여 출사(出仕)하도록 청하자, 임금이 사관(史官)에게 명하여 데리고 들어오게 하였다. 한태동 등이 들어와 앞서 아뢰던 말을 거듭 아뢰었다. 이세백(李世白)이 청하기를,
"반드시 송시열(宋時烈)을 불러 올리고, 이어 박세채(朴世采)·윤증(尹拯)·이상(李翔)을 부르소서."
하니, 임금이 곧 전교(傳敎)를 기초하도록 명하여, 박세채 등 세 사람에게 하유(下諭)하였다.
원문
○執義韓泰東、司諫申懹、掌令安烒、持平兪得一、校理李世白、正言兪命一、副校理黃玧、弘文博士李頣命請對, 論金重夏、全翊戴事, 互相陳達, 再三不止, 上終不允。 泰東乃言: "閭巷之間, 辭說多端, 或言翊戴因大將上變, 而大將是勳戚之人, 故自上有所顧藉云。 以今觀之, 此言恐或近之矣。" 上曰: "當初鞫廳引見時, 參酌定罪, 而其時姑無論斥大將之事, 何以逆料臺啓, 而爲之顧藉乎? 君臣之間, 不宜億逆如此也。 翊戴事不無所執, 而至如金益勳事之輾轉層激, 至請削黜, 未知其穩當也。" 泰東因上敎引避, 烒、得一亦以曾論益勳引避, 竝退出。 玉堂諸臣皆陳其有歉於聖德, 頣命請令入侍諫官, 卽爲處置, 更命卽入, 上遂可之。 正言兪命一進前處置請出, 上命史官引入。 泰東等入, 申前啓。 世白請必致宋時烈, 仍招朴世采、尹拯、李翔, 上卽命草敎, 下諭于世采等三人。
원본
숙종 8년 (1682) 12월 27일